基于智慧課堂建構(gòu)歷史解釋的實踐探究

王文堅

[摘? ?要]文章嘗試基于智慧課堂，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋進(jìn)行引導(dǎo)示范、追溯本源、傳授方法，以培養(yǎng)學(xué)生收集史料、解讀歷史信息的方法，訓(xùn)練學(xué)生建構(gòu)歷史解釋的初步能力，提升學(xué)生的歷史認(rèn)知高度。

[關(guān)鍵詞]智慧課堂;歷史解釋;核心素養(yǎng);實踐探究

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）16-0072-02

一、問題的提出——引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)歷史解釋的新思考

歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，然而在實踐中卻不易落實。師生在建構(gòu)歷史解釋時，要依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，注意教材的合理運用和史料的甄別，用心獲取、研讀、理解史家的相關(guān)著作及解釋。

這里的智慧課堂是指信息技術(shù)與學(xué)科深度創(chuàng)新融合的課堂教學(xué)新模式。在云平臺的智慧教室環(huán)境下，教師可時而打開電子書包，現(xiàn)場獲取網(wǎng)絡(luò)上或自備的視頻、圖文等素材;時而采用移動終端即時診斷，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)反饋或?qū)崟r上傳互評;時而通過白板、遮幕、搶答等交互式功能，將科技注入歷史課堂，提升歷史學(xué)習(xí)的可視性、趣味性、診斷反饋性。

借此，教師要注重積累、挖掘、開發(fā)有效的課程資源，將歷史解釋培育與智慧課堂有機結(jié)合，借其即時反饋診斷性、資源共享性、教學(xué)交互性等優(yōu)勢，為幫助學(xué)生建構(gòu)歷史解釋開啟新模式與實施路徑。下文是將高中歷史人民版必修三中的《碰撞與沖突》與智慧課堂相結(jié)合的一節(jié)電子書包新授課。從歷史維度看，19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)歷經(jīng)工業(yè)時代的浪漫情懷之后，發(fā)生了多元的碰撞與沖突，開始了破冰之旅，逐漸形成了與時俱進(jìn)的文學(xué)，學(xué)習(xí)這一時期的文藝作品，能提升學(xué)生的藝術(shù)價值鑒賞能力，增強課堂藝術(shù)美感;從現(xiàn)實角度看，“藝術(shù)是沒有國界的”，理解這一時期文藝作品的時代性、多樣性和民族性，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生提升歷史解釋建構(gòu)能力。

二、問題的嘗試——引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)歷史解釋的巧實踐

（一）基于智慧課堂的靈魂追求，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋作引導(dǎo)示范

中學(xué)歷史課堂普遍存在“一節(jié)好課前提要有自己的靈魂”的認(rèn)同。“課魂”通常貫穿于教學(xué)目標(biāo)的確立、實施與達(dá)成環(huán)節(jié)，能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識并感悟史學(xué)，并為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋進(jìn)行引導(dǎo)示范。

《碰撞與沖突》一課由批判現(xiàn)實主義文學(xué)、民族樂派音樂、現(xiàn)實主義與印象主義繪畫三個子目錄構(gòu)成，構(gòu)設(shè)的課魂是“以珍珠為喻”，將19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)作品比喻為珍珠，聯(lián)系貝（蚌）在不斷的摩擦、碰撞與沖突中將外來異物包裹起來，漸變成珍珠的過程，理解教學(xué)重難點，即文學(xué)藝術(shù)作品在不斷的碰撞與沖突中所反映的時代性、多樣性和民族性，并且重構(gòu)教學(xué)流程，實現(xiàn)知識遷移（見下圖）。

“了解珍珠”環(huán)節(jié)，借助智慧課堂云平臺的圖片、音樂，引導(dǎo)學(xué)生分享網(wǎng)絡(luò)作品的具體內(nèi)容，梳理本課的主干知識;“理解珍珠”環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解這些作品的內(nèi)涵即“靈魂”及作者豐富的情感;“升華珍珠”環(huán)節(jié)，借助智慧課堂移動端推送功能，聯(lián)系現(xiàn)實，使學(xué)生加深對現(xiàn)代一些“珍珠”的認(rèn)識，形成理解和尊重世界各國、各地區(qū)和各民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)，區(qū)別文學(xué)藝術(shù)的現(xiàn)象與本質(zhì)并內(nèi)化為方法歸納;“精品珍珠”環(huán)節(jié)，以一顆珍珠為主線，在智慧課堂電子書包里布置課后作業(yè)：從沖突、碰撞、趨同的視角擬寫一篇“弘揚傳統(tǒng)文化，厚植文化自信”的歷史小論文。

基于智慧課堂的課魂立意，使這節(jié)課的科技性、縱深度、人文性呼之欲出，啟迪學(xué)生思考?xì)v史、建構(gòu)歷史解釋。藝術(shù)沒有邊界，古今中外傳承下來的大量文化因子是歷史教學(xué)的寶貴資源。因此，教師要善于結(jié)合智慧課堂對歷史追根溯源，自覺地挖掘、利用世界上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，把歷史教學(xué)與世界傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行整合立意、建構(gòu)解釋，使學(xué)生從歷史回歸現(xiàn)實，以史為鑒。這就驗證了智慧課堂環(huán)境下以珍珠為比喻的課魂的精彩追求，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋具有引導(dǎo)示范的作用。

（二）基于智慧課堂提升學(xué)生史料收集協(xié)同能力，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋追溯本源

培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，前提是引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行獲取、提煉和理解。傳統(tǒng)史料教學(xué)，通常是教師收集幾段史料引導(dǎo)學(xué)生解讀，既難以提供充分的史料發(fā)揮學(xué)生的主體協(xié)同作用，更難以引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、推理、批判，談不上真正意義的史料教學(xué)。

在智慧課堂，教師在電子書包里布置了一個學(xué)習(xí)任務(wù)“找出 19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的文學(xué)藝術(shù)的相關(guān)史料，認(rèn)識當(dāng)時兩對最突出矛盾”，要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式完成。各學(xué)習(xí)小組依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)單，對收集的史料初步整理篩選，然后發(fā)布在云平臺。其中幾個學(xué)習(xí)小組通過搜索工具迅速收集整理了四則頗有價值的材料：

材料一? ? 工業(yè)革命帶來了物質(zhì)力量的極大發(fā)展，也帶來了物質(zhì)力量相伴著的無窮機遇。……然而，這次變革并沒有能建立起一個更幸福、更合理、更富有自尊心的社會，相反，工業(yè)革命使千百萬群眾身價倍落，而迅速發(fā)展出一種一切都為利潤犧牲的城市生活方式。

材料二? ? 在社會上，“邁達(dá)斯的禍害”到處彌漫，就好像古希臘寓言中的國王邁達(dá)斯一樣，人們貪婪的企圖把一切都變成黃金;在閃閃發(fā)光的金錢面前，花朵、詩歌、友誼、愛情，一切都黯然……

材料三? ? 資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來了。

——《共產(chǎn)黨宣言》

材料四? ? 《近代工業(yè)的興起》一書的封面圖片，韋國棟譯，商務(wù)印書館，1959年。

在智慧課堂，教師整合學(xué)生收集的材料一、二、三，引導(dǎo)小組討論：掌握19世紀(jì)社會背景，認(rèn)識當(dāng)時兩對最突出的矛盾，分析為什么把19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)作品比喻為一顆珍珠。各小組成員通過交流、合作使學(xué)習(xí)變得更為深入，教師借助移動終端拍攝學(xué)生成果并完成推送，師生、生生之間即時互動、互批互改，使學(xué)生理解了這一時期資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、殖民地半殖民地與殖民國家之間兩對最突出矛盾的摩擦與沖突，明白了這些文學(xué)藝術(shù)作品為何猶如璀璨的珍珠，從而掌握了課魂。這種學(xué)生探求原生態(tài)史料的嘗試，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的教師講授更高效。

智慧課堂環(huán)境下的史料浩如煙海，真假難辨，因此史料的真實性往往有待考證。此時就可以引導(dǎo)學(xué)生一起來進(jìn)行考證，這個過程本身就是一個合作學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生之間進(jìn)行分享、想象、推理、辨析，有利于探索收集史料、解讀歷史信息的方法，同時提升建構(gòu)歷史解釋的初步能力。

（三）基于智慧課堂指引學(xué)生善用歷史比較的方法，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋傳授方法

中學(xué)歷史教學(xué)主張史料精簡，因此教師要不時提點學(xué)生，善于“運用歷史比較的方法，同類事物找差異，不同事物找共性”，分辨歷史事物、細(xì)節(jié)的異同，運用和挖掘史料來實現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成，深化對歷史的認(rèn)知。

分析19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的文學(xué)藝術(shù)作品的藝術(shù)價值時，筆者以為經(jīng)過之前的教學(xué)互動，沒有必要提供史料，于是直接設(shè)問：“這顆珍珠對當(dāng)時的人們產(chǎn)生了怎樣的影響？”該問題難度不大，但遺憾的是全班沉默。面對如此窘境，筆者借助智慧課堂的隨機抽人功能抽選了一個學(xué)生，追問：“你最熟悉哪國的國歌，與大家分享一下好嗎？”驚嘆的是，該生迅速拿起學(xué)生移動端，利用搜索功能搜尋《義勇軍進(jìn)行曲》視頻并點擊播放，有點緊張地跟唱起來。難以想象的是全班學(xué)生先后起立，唱起“中華民族到了，最危險的時候……”，把課堂氛圍推向高潮。

《義勇軍進(jìn)行曲》是在中國最黑暗的時候創(chuàng)作的，起到了激勵國人反抗、奮進(jìn)、爭取民族榮光的作用，通過鮮明的比較使學(xué)生明白中國國歌與當(dāng)時的世界文學(xué)藝術(shù)作品的藝術(shù)價值何其相似。盡管沒有生活在那個年代、國度和環(huán)境，學(xué)生仍然能理解這些文學(xué)藝術(shù)作品具有讓無力者有力、讓悲觀者前行的價值，引起了他們對世界歷史、文化更多的思考。這一過程性教學(xué)不僅給學(xué)生傳遞了歷史學(xué)科家國情懷價值和世界意識視野，傳授了學(xué)生建構(gòu)歷史解釋的方法，還使學(xué)生史識、史鑒的高度有所提升。

三、問題的省思——引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)歷史解釋的真落實

在高中歷史教學(xué)中將新媒體新技術(shù)與歷史核心素養(yǎng)相結(jié)合，取得了初步的成果，但由于各種原因，目前還難以真正落實于日常教學(xué)。

“工欲善其事，必先利其器”，這個“器”， 不僅是各類智慧云平臺或設(shè)備，更應(yīng)該是教師緊跟時代步伐，學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的教學(xué)理論，不斷更新教學(xué)理念，將培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的理念落實于日常教學(xué)中。追尋創(chuàng)新意識，尋求多元手段，整合智慧資源，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)智慧課堂的功能和課堂中“人”的智慧。讓新媒體真正成為提高歷史教學(xué)質(zhì)量和效益的工具，讓歷史核心素養(yǎng)的培育成為歷史教學(xué)的目標(biāo)與方向，這樣，歷史課程才能不斷發(fā)掘教育潛能，提升教育價值，實現(xiàn)立德樹人的目的。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 哈孟德夫婦.近代工業(yè)的興起[M].韋國棟，譯.北京：商務(wù)印書館，1959：8.

[2]? 張衛(wèi)良.“商業(yè)社會”英國近代早期的一種新觀念[J]. 浙江學(xué)刊， 2008.

（責(zé)任編輯? ?袁? 妮）

[基金項目]本文系福建教育學(xué)院2017年基礎(chǔ)教育研究課題項目《基于智慧課堂的“歷史解釋”素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究》（JYYB-2017043）階段性研究成果。