從科學社會主義的視角看新時代中國特色社會主義

寇周禮 張雨琦

摘 要：“中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義。”這句話是習近平總書記在新進中央委員會委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上明確提出的。而新時代中國特色社會主義作為中國特色社會主義的重要組成部分，它仍然是社會主義，科學社會主義理論也依舊是其理論來源和依據(jù)，這是科學社會主義中國化取得的又一偉大成果和其所具有的本質(zhì)屬性。認識新時代中國特色社會主義，也必須要追本溯源，以求能返璞歸真，對其有一個準確地理論定位和理解，無疑是研究這一選題的必經(jīng)之路。

關(guān)鍵詞：科學社會主義;新時代中國特色社會主義;繼承;創(chuàng)新

任何科學理論都并非憑借想象而被創(chuàng)造和產(chǎn)生，必須要在吸收前者所提供的理論材料和在其時代背景下總結(jié)新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來。新時代中國特色社會主義，作為科學社會主義中國化的最新理論成果，也必須符合這一規(guī)律。新時代中國特色社會主義以科學社會主義為根本理論指南，是科學社會主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是在繼承的基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)新，二者一一對應(yīng)。它們都把維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最高價值目標，把辯證唯物主義和歷史唯物主義作為世界觀和方法論，都追求與時俱進的理論品格，堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我們必須有一個統(tǒng)一的思想認識，新時代中國特色社會主義也是社會主義，不是其他任何學說，這是我們必須要有的理論自信。必須要明確新時代中國特色社會主義理論從目標、原則、方法到理論品質(zhì)實質(zhì)都是科學社會主義的繼承和發(fā)展，并在我國當前的具體情況下，把活的理論應(yīng)用于實踐而已。

一、新時代中國特色社會主義是科學社會主義的目標繼承

為全人類謀求幸福，實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是科學社會主義理論的最高價值目標。這一理論的實踐者們就是堅守著這一崇高理想，前赴后繼，永遠行走在不斷努力奮斗的偉大征程之上。反之，如果不能堅持這一最高價值目標的理論，就不能稱其為科學社會主義理論。馬克思恩格斯在創(chuàng)立科學社會主義理論后，就一直親身踐行為全世界人民獲得幸福而奔走的理論使命，并號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，共同建立一個平等而美好的社會——共產(chǎn)主義社會。遵循著馬克思科學社會主義立場和目標，列寧領(lǐng)導(dǎo)著俄國人民用無產(chǎn)階級革命的方式，推翻了沙皇專制統(tǒng)治，建立了屬于俄國人民自己的政權(quán)。馬克思主義進入中國，科學社會主義的最高理想也與之一道成為了中國馬克思主義者的最高理想。

在科學理論和崇高理想武裝下的中國共產(chǎn)黨，自成立始，必然會隨時隨地立足中國即時實際，為民族謀希望，為人民謀生存之初衷，全心全意服務(wù)于民并投身革命、建設(shè)和改革的政治實踐中，使馬克思主義在中國不斷邁向上新臺階，相繼形成了“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“三個代表”、“科學發(fā)展觀”。這些理論無論何時何地都是同宗同源，都肩負著共同的理論使命和理論擔當。誠然，“習近平新時代中國特色社會主義思想”也必符合這一基本事實。中國共產(chǎn)黨在十八大以來的五年里，牢記目標和使命，勇于擔當，大膽改革，并在黨的十九大中作出莊嚴承諾，堅定不移走中國特色社會主義道路，始終堅持以人民為本的執(zhí)政理念，把對人民之責任作為最大之責任，把對人民之負擔作為最大之負擔，高度重視和大力推進社會主義民生工程建設(shè)，并把此作為中國特色社會主義建設(shè)的首要任務(wù)。

有目共睹，諸如教育、工作、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、生活條件、環(huán)境和兒童成長等一件件的人民最關(guān)心的事情成為中國進入新時代社會主義建設(shè)議程里的永恒話題，被真切貫徹和踐行且成效卓著。幾年來，“戶籍制度改革”、“公立醫(yī)院改革”、“城鄉(xiāng)養(yǎng)老一體化”、“綜合二孩”、“河長制”等一系列標志性的惠民政策和舉措在不斷得到強化和落實，城鄉(xiāng)居民收入與地區(qū)生產(chǎn)總值增長基本同步并逐年增加，醫(yī)療保險基本實現(xiàn)全民醫(yī)保，企業(yè)退休人員養(yǎng)老金持續(xù)增加，基本養(yǎng)老保險參保人數(shù)也超過總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù)。總之，醫(yī)療、教育、住房、交通等影響人民群眾衣食住行的保障性安居工程開工總量不斷增加，以及最低生活保障金和大病救助等持續(xù)惠及廣大人民群眾。這些都是中國共產(chǎn)黨真切履行“一切為了人民”的根本宗旨以及科學社會主義的立場和目標，并在其英明帶領(lǐng)下，取得巨大成就的物質(zhì)文明體現(xiàn)。

二、新時代中國特色社會主義是科學社會主義的原則擁躉

科學社會主義是馬克思恩格斯以最科學的研究方法，最嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度，于親身實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，是被歷史證明了的理論。它不僅揭示了資本主義的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在矛盾，還對未來世界作出科學構(gòu)想。它在批判資本主義的弊病時，還指出未來的社會主義社會建設(shè)必須的和應(yīng)有的基本原則，即必須堅持生產(chǎn)資料公有制的生產(chǎn)活動，以滿足全體社會成員的基本需求為為根本目的;承認勞動的價值，資源分配方式為按勞分配;人可以在不違背自然規(guī)律的前提下，改造自然，利用自然;社會主義社會必須堅持無產(chǎn)階級為執(zhí)政黨，建立無產(chǎn)階級專政，消滅階級和剝削，實現(xiàn)社會各成員自由全面的發(fā)展等。

毛澤東思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義革命建設(shè)的理論，為中國特色社會主義理論的形成提供了寶貴的理論和實踐經(jīng)驗。而中國特色社會主義理論就是在繼承科學社會主義基本原則和毛澤東關(guān)于社會主義探索的經(jīng)驗基礎(chǔ)上誕生的。比如，在經(jīng)濟制度方面，我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制，以公有制經(jīng)濟為主體;在分配方式方面，實行按勞分配為主的分配方式;大力發(fā)展生產(chǎn)力，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的因素，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求;在政治制度方面，堅持人民民主專政、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo);在生態(tài)方面，倡導(dǎo)人與自然和諧相處，經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展道路;在發(fā)展戰(zhàn)略上，制定系列發(fā)展戰(zhàn)略，走全面小康道路，縮小貧富差距，實現(xiàn)共同富裕。顯然，這些理論主張所堅持的原則無不與科學社會主義原則成一一對應(yīng)的關(guān)系。

十八大以來，中國共產(chǎn)黨提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”、“社會主義核心價值觀”、“國家治理現(xiàn)代化”、“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”及“人類命運共同體”等思想既是解決經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面問題的理論回應(yīng)，無疑又是科學社會主義理論的原則擁躉。比如，經(jīng)濟上，堅持以公有制為主體的中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制從未改變;政治上，毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位從未改變，堅持人民民主專政從未改變，堅持改革開放的基本國策從未改變;堅持黨的指導(dǎo)思想——馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論從未改變。總之，新時代中國特色社會主義在實現(xiàn)“中國夢”偉大進程中堅持科學社會主義的基本原則，其道路亦將永遠不會動搖。

三、新時代中國特色社會主義是科學社會主義的哲學方法沿用

從“毛澤東思想”到“中國特色社會主義理論”，中國共產(chǎn)黨始終堅持用科學社會主義的兩大根本哲學思維和法——辯證唯物主義和歷史唯物主義科學分析中國實際問題并著力解決中國實際問題。新時代中國特色社會主義理論也正是對這一科學理論的哲學思維和方法的沿用，即承認中國矛盾和問題，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待中國問題，注重局部和整體，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持實事求是，具體問題具體分析等的基本哲學思想。

十八大以來以習近平同志為總書記的黨中央堅持理論與實踐相統(tǒng)一的原則，深謀遠慮，勇于擔當，在建設(shè)新時代中國特色社會主義的實踐基礎(chǔ)上進一步推動和發(fā)展了馬克思主義中國化理論。即堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，緊密結(jié)合時代新情況和實踐新要求，以全新視角深化中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)，特別強調(diào)加強政治領(lǐng)導(dǎo)能力和堅持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證法思維、法治思維、底線等思維方式，要做到科學決策，堅決貫徹黨的路線方針政策，落實黨對社會主義建設(shè)各項事業(yè)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和科學領(lǐng)導(dǎo)。

很明顯，這種思維方式仍然是建立在哲學層面上的一種思維方式和馬克思主義辯證唯物法的集中體現(xiàn)，即堅持“兩點論”與“強調(diào)論”的統(tǒng)一，認清新時代中國的主要矛盾，始終以哲學思維思考問題，指導(dǎo)實踐，進行新的理論探索，并最終對社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展規(guī)律有了新的科學認識，中國特色社會主義科學理論的創(chuàng)新由此取得了巨大成就。新時代新思想的確立，切實指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民解決了許多一直想解決但未曾被解決的難題，做了很多已經(jīng)做過但未曾被做好的大事。

馬克思主義的唯物史觀認為，人民群眾是歷史的主體，是推動歷史發(fā)展的根本動力。換言之就是人民群眾創(chuàng)造歷史，創(chuàng)造他們自己生活的物質(zhì)資料和精神文明。所以科學社會主義從一開始就在維護人民群眾的這一根本利益，這也是這一科學理論存在的根本前提。正是由于科學社會主義從一開始就遵從馬克思主義唯物史觀的基本要求，永遠把“人”作為生產(chǎn)實踐和社會實踐中最活躍的要素，始終堅持人民群眾決定歷史走向的基本事實。

毛澤東提出人民群眾是歷史主體的立足點，要充分發(fā)揚人民民主;全心全意為人民服務(wù)的宗旨;從群眾中來到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法;相信群眾自己解放自己的觀點等。鄧小平在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，始終堅持人民利益高于一切的理念，提出社會主義的本質(zhì)就是提高生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕。江澤民從黨的建設(shè)層面出發(fā)，提出“三個代表”的重要思想，進一步深刻回答了如何實現(xiàn)并且怎樣建設(shè)社會主義的問題，“中國共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民的根本利益”。胡錦濤提出“以人為本”的全面發(fā)展思想和科學發(fā)展觀，把人民群眾的利益提升到了一個新高度。無論是馬克思列寧主義還是中國特色社會主義的重要組成部分，包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想、科學發(fā)展觀，無一不在著重強調(diào)人民群眾的切身利益和創(chuàng)造價值。

習近平總書記在十九大報告中明確提到“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”，這句話擲地有聲地表明，作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，新時代中國特色社會主義理論本身具有且必須具有的哲學立場——歷史唯物主義。人民群眾是歷史的主體并創(chuàng)造歷史，我們必須要明確“以人民為中心”的新發(fā)展理念實質(zhì)上也正是中國共產(chǎn)黨自始至終對歷史唯物主義的堅決擁護，對歷史終結(jié)論的有力回應(yīng)。同時，這也是進一步完善和推進了中國共產(chǎn)黨“以民為本”執(zhí)政理念的最好體現(xiàn)。

四、新時代中國特色社會主義是科學社會主義品質(zhì)遺傳的載體

科學社會主義并非一成不變的教條和放在馬列文庫里的經(jīng)典，而是從來都在實踐中不斷開拓前進和發(fā)展，然后再指導(dǎo)實踐的理論。從馬克思恩格斯創(chuàng)立科學社會主義后，科學社會主義的實踐者們就一直在社會主義革命、建設(shè)和改革的道路上反復(fù)實踐，砥礪前行，使科學社會主義完成了從空想、科學到實踐的偉大飛躍。作為馬克思主義的重要組成部分，科學社會主義是一門在社會主義國家被反復(fù)實踐并且經(jīng)過了歷史檢驗的科學，與時俱進的理論品質(zhì)說到底還是在實踐基礎(chǔ)上高度融合的光輝范例。科學社會主義的思想認識在世界范圍內(nèi)經(jīng)歷過的每一次歷史性飛躍都是基于人民解放的偉大實踐，經(jīng)過一些社會主義思想家的總結(jié)才得以實現(xiàn)并不斷向前發(fā)展。

19世紀40年代，馬克思恩格斯參加歐洲工人運動和從事科學研究時，在堅持歷史唯物論和剩余價值理論的前提下，實現(xiàn)了社會主義從空想到科學的跨越，創(chuàng)立了科學社會主義理論，完成了馬克思主義的第一次飛躍，推動了世界社會主義運動的興起和發(fā)展。科學社會主義在繼承空想社會主義部分積極成果的同時，又批判了它的唯心史觀，這正體現(xiàn)了這一科學理論本身具有的品質(zhì)基因。

19世紀末到20世紀初期，在帝國主義和無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的時代背景下，列寧和毛澤東都把馬克思主義運用于本國的社會主義革命和建設(shè)的實踐，形成了列寧主義和毛澤東思想，科學地回答了無產(chǎn)階級政黨、無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級專政、民族殖民地、帝國主義的歷史地位、過渡時期和社會主義建設(shè)等一系列新問題，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，社會主義從理論發(fā)展到社會制度實踐。

進入中國改革開放，隨著鄧小平理論的形成，社會主義由一種模式的實踐開始轉(zhuǎn)變到具有民族特色的多種模式實踐。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)新的世情、國情和黨情，提出“三個代表”重要思想，形成了關(guān)于黨的建設(shè)的新的偉大綱領(lǐng)，并在許多方面進一步豐富和發(fā)展了鄧小平理論。以胡錦濤同志為總書記的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體又提出科學發(fā)展觀的重要觀點，這是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、既一脈相承又與時俱進的科學理論，并且與鄧小平理論和“三個代表”重要思想構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系。

一種理論反映即時需要和即事需要，這要求我們理論要密切聯(lián)系實際并做到與時俱進，要根據(jù)時間和地點等客觀條件的變化，創(chuàng)造性的運用科學社會主義基本原理去認識新情況，解決新問題。新時代中國特色社會主義理論同樣也必將始終堅持科學社會主義與時俱進的理論品質(zhì)，隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展，不斷攀登上新的認識高峰。十八大以來，在立足我國國情和現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨銳意進取，大膽改革，明確了當下及未來中國的發(fā)展道路，指明了奮斗的方向和目標——實現(xiàn)兩個“一百年”目標，并根據(jù)新目標制定新的戰(zhàn)略和政策，充分體現(xiàn)了科學社會主義所堅持的一切因條件（時間、地點等）的改變而改變，具體問題具體分析的哲學精髓和與時俱進的理論品質(zhì)。

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作者簡介：

寇周禮（1995--）男，甘肅隴南人，中共重慶市委黨校2017級科學社會主義與國際共產(chǎn)主義運動專業(yè)，研究方向：社會主義民主政治。

張雨琦（1995--）女，重慶萬州人，中共重慶市委黨校2018級馬克思主義哲學理論專業(yè)，研究方向：馬克思主義倫理學。