市場經濟條件下，科學社會主義基本原理必須堅持

潘順利

摘 要：我國歷經三十多年的改革開放后，基本上形成了具有中國特社社會主義市場經濟。馬列主義的科學社會主義的基本原理是：消滅私有制，實行公有制；大力發展生產力，創造極為豐富的社會物質財富……馬克思和恩格斯斷言，私有制是一定要滅亡的。因此，在市場經濟條件下，科學社會主義基本原理必須堅持。

關鍵詞：科學社會主義；原理；資本主義；私有制

中圖分類號：D0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）28-0175-02

一

1949年中華人民共和國成立，中國共產黨領導的新中國。1956年對農業、手工業，資本主義工商業的社會主義改造完成后，中國確立了社會主義的基本經濟制度，從此，中國進入了社會主義的初級階段。三大改造的實質就是使生產資料的私人所有轉變成為生產資料的公有制。中國特色社會主義的基本經濟制度，就是以公有制為主體，多種所有制經濟的共同發展。馬克思主義認為，生產資料所有制是社會經濟制度的核心和基礎，決定著社會經濟制度的性質。公有制經濟的鞏固和發展，是馬克思主義經濟制度的基本內容，社會主義市場經濟體制建立過程中的所有制結構調整，是以堅持公有制的主體地位為前提的，多種所有制經濟的發展也是以確保公有制的主體地位為條件的。中國特色社會主義基本經濟制度就是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，這一中國特色社會主義的所有制理論，秉承并堅持了公有制是社會主義經濟制度的基礎這一馬克思主義的基本原理，秉承這一基本原理，在思想文化領域里，毛澤東提出了“向雷鋒同志學習”的口號，號召全國人民大力弘揚雷鋒的為人民服務的無私奉獻的精神。

改革開放至今，我國的經濟建設成就舉世矚目。高鐵、核電等項目成為我國“一帶一路”走向世界的名片，這些經濟建設成就的取得，應歸功于中國特色社會主義制度，歸功于改革開放，而不是什么“所有制的改變”，我們國家的所有制沒有變，仍然是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，這是黨的十八大明確規定的。2016年3月4日習近平總書記看望了參加全國政協十二屆四次會議的民建、工商聯委員，并參加聯組會聽取委員們意見和建議。他強調：“必須毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。非公有制經濟在我國經濟社會發展中的地位和作用沒有變，我們鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展的方針政策沒有變，我們致力于為非公有制經濟發展營造良好環境和提供更多機會的方針政策沒有變。”習總書記的講話非常明確，在我們國家的經濟社會發展中，必須堅持兩個“毫不動搖”，這本身就是堅持科學社會主義基本原理的內在的本質的要求。

馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”毛澤東作為一位偉大的馬克思主義者，畢生信仰《共產黨宣言》中的“兩個必然”，即共產主義必然勝利，資本主義必然滅亡。“不講私有制和私有觀念也有推動生產力發展和促進社會文明進步的一面。”這才是一個真正的馬克思主義者，倘如口頭上高唱社會主義贊歌，背地里卻販賣私有制和私有觀念的黑貨，那是假馬克思主義者。任何一個受過高等教育的人都清楚，私有制也有推動生產力發展和促進社會文明進步的一面，如果沒有這一面，西方的資本主義制度早就滅亡了。

鄧小平是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。少年時，他立志救國遠赴重洋；中年時，他指點江山征戰南北；壯年時，他建設祖國鞠躬盡瘁；晚年時，他托起改革改天換地。習總書記指出：“鄧小平同志對黨和人民的貢獻，是歷史性的，也是世界性的”，“鄧小平同志的貢獻，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。”中華民族偉大復興的史冊上，必將永載鄧小平的名字。

二

《家庭、私有制和國家的起源》，“從私有制和國家產生的歷史開始，通過對私有制和國家演進歷程和發展軌跡的深層面認識，揭示了人類社會發展的基本規律，論證了私有制和國家的歷史性和過程性，從根本上否定了私有制、國家的永恒性與合理性，使《起源》成為鼓舞革命斗志，駁斥傳統私有制、國家觀點的理論武器。”因為，私有制是階級社會的根基，而奴隸制國家、封建制國家和資本主義國家則是私有制的保護神，歷代剝削階級為了永久保持他們的經濟利益和階級地位，制造了許多有關私有制和國家“合理”“永恒”的理論，為私有制和維護私有制的國家尋找理論根據。另一方面，他們利用掌握的國家機器，通過合法手段，限制甚至鎮壓被剝削、被壓迫、被統治者對私有制的任何抗爭，用暴力強制手段維護私有制和國家制度，把私有制和國家制度置于神圣不可動搖的地位。中國兩千多年的封建社會，就是私有制。“之所以人們對封建社會的經濟危機在認識上和討論上沒有資本主義社會的多和深刻，是因為封建社會比資本主義社會更‘私，封建社會是‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。不僅生產資料私有，連國家都是私有的，即家天下。”這種私有制的封建國家，到了近代更是淪落到亡國滅種的地步，一部中國近代史，就是西方列強瓜分、滅亡中國的屈辱史；就是中國人民浴血奮戰、抗擊西方列強侵略的斗爭史。事實勝于雄辯，“只有社會主義才能救中國。”

那么，如何看待當代資本主義的發展與危機呢？學界已有學者做了認真的研究，由紅旗出版社2015年1月出版的任鈴著《從西方環境運動看當代資本主義的社會矛盾》一書指出：“當今，整個資本主義世界正面臨一場深刻而全面的危機，這場從經濟領域衍生的危機，波及到政治領域、文化領域、社會領域和生態領域，構成了資本主義的總體性危機。”“面對總體危機，單純的文化批判是遠遠不夠的。現在，需要的是一種總體危機理論，需要的是一種對資本主義的總體批判。”國外亦有學者對資本主義的總體性危機做過研究，資本主義“這種經濟制度對任何形式的人類利益的總體異化是一個清楚的跡象，表明它必然要滅亡，從而給更高級的社會秩序讓路”。人類社會的發展是有規律的，這個規律就是人類社會將逐步地從低級社會形態向高級社會形態發展，這就是馬史思恩格斯創立的科學社會主義基本原理之一。習總書記指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路。”作為一名史學工作者，理論工作者必須認真學習習總書記的重要講話，深刻領會其講話的精神實質，堅持兩個“毫不動搖”，為2020年全面建成小康社會而貢獻一份力量。

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[責任編輯 吳 迪]