讀出本味 誦出芳華

黃曉峰

誦讀是語文教學中最基本、最樸素的教學方法，在小說教學中也不例外。小說課堂的教學過程，是師生共同審美的過程，作為課堂中的主導，教師必定要把握好審美的視角，必然要引領(lǐng)學生對小說文本進行朗讀、吟誦，其過程既是語文的，又是美學的，也是哲學的。

一、“讀”出本味，優(yōu)化小說課堂教學

現(xiàn)在，有些教師一味地追求課堂的“新”，追求“開放性”閱讀，忽視了對文本的朗讀，更別提誦讀了。然而要上出小說的本味，就不能脫離文本，就要在課堂教學中留給學生寬裕的讀書時間，訓練和培養(yǎng)學生的誦讀能力。著名特級教師孫雙金說：“我的好課觀，可用16個字概括——書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練。”他就強調(diào)了“讀”在語文課堂中的重要性。在日常的語文教學中，誦讀的內(nèi)涵可寬泛一些，應該包含朗讀、吟誦等不同的形式。

現(xiàn)在的小說課堂教學，教者常常只重視對人物、情節(jié)、環(huán)境等的分析，而忽視了朗讀、誦讀的訓練。上課不讀書，學生缺少了與文本的對話，其結(jié)果只能是“言者諄諄，聽者藐藐”。學生面對那些精彩華章，若是無動于衷，那便是教師的失敗，尤其是名家名篇，更要含英咀華，應讓學生放聲朗讀，吟誦品味。

誦讀經(jīng)典可以豐富人的文化素養(yǎng)，可以使人形成良好的行為習慣，可以使人趨真向善，可以使人氣質(zhì)高雅。在小說課堂的誦讀中，學生心眼口耳并用，語調(diào)抑揚頓挫，講究舒緩輕重、表情傳意，這就是一種個性化、主觀化的閱讀體驗行為。讀出濃濃深情，也就達到了小說教學的高境界。

小說的創(chuàng)作離不開細節(jié)描寫，小說的教學也離不開對細節(jié)的分析。我們可以引導學生從小說文本中找尋細節(jié)進行朗讀，再從細節(jié)描寫中體會小說創(chuàng)作的藝術(shù)技巧。

如茹志鵑的小說《百合花》中的細節(jié)描寫，在全篇中只有幾處：通訊員步槍筒里插的樹枝和野菊花、給“我”開飯的饅頭、通訊員衣服上撕破的大洞。尤其是通訊員被門鉤撕破的衣服，前后出現(xiàn)了三次。課堂上教師應引領(lǐng)學生在文本中“來來回回地巡走”，即通過誦讀加以體會，小通訊員的形象便在細讀慢品中逐漸豐滿起來;學生既讀懂了小通訊員的崇高品質(zhì)和美好心靈，也理解了作家的寫的意圖：前后呼應的兩筆，是為了有聲有色地寫出了人物的淳樸情懷。

為了讓小說課堂教學中的誦讀落到實處，我們可以進行多種“讀”的訓練，使課堂中“讀”的環(huán)節(jié)得到優(yōu)化。具體來說，可朗讀，可默讀，可吟讀;可分小組讀，可分角色讀，可分男女生讀;可師生同讀，可學生接力，還可舉行誦讀比賽。誦讀前，教師還應當進行誦讀方法和誦讀技巧的指導，告訴學生注意誦讀的語氣、節(jié)奏、音調(diào)和情感等。

一篇篇用優(yōu)美文字連綴起來的小說，應在朗讀吟誦之中品出韻味。學生們誦讀經(jīng)典，沉浸其中，是與名家做伴，書香的浸潤將會使他們終身受益。學生通過誦讀感知、吸取小說中的營養(yǎng)，既獲得知識、開發(fā)智力，又能培養(yǎng)閱讀能力，為自己今后的閱讀與寫作積累下豐富的經(jīng)驗。

二、“誦”出芳華，構(gòu)建小說知識結(jié)構(gòu)

南宋朱熹說：“學者觀書，讀得正文，記得注解，成誦精熟。”“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。”清代曾國藩談到自己的誦讀體會時說：“李、杜、韓、蘇之詩，韓、曾、歐、王之文，非高聲朗誦，則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟，則不能探其深遠之韻。”夏丏尊、葉圣陶在《文心》中說：“朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了。”

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》在“評價建議”中要求“重在提高學生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領(lǐng)悟”。并推薦學生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現(xiàn)當代和外國優(yōu)秀詩文136篇（段），“主要供學生讀讀背背，增加積累”。

可見無論是中國傳統(tǒng)的語文教學，還是最新的課程標準，都強調(diào)學生誦讀名家名篇的重要性，因為誦讀可以增強語言的感性積累，有了誦讀的鋪墊，學生在其他階段中就能縱橫捭闔、左右勾連。

誦讀引導學生在小說教學的課堂中積累豐富的語言材料，可使學生在感性認識的基礎(chǔ)上重新認識小說，進而運用已有的知識和經(jīng)驗，經(jīng)過理性思考，發(fā)現(xiàn)和闡釋小說學習、小說閱讀的基本規(guī)律，指導自己今后的小說閱讀和解題。

經(jīng)過長時間的誦讀積累，學生對小說這種文體已經(jīng)有了一定的感性知識，在教師的有效引領(lǐng)下，可以實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。這樣，小說知識在學生頭腦中重新得到了構(gòu)建。這既重視了感性積累，又重視了理性升華;既重視了實踐運用，又重視了知識體系的建立;既培養(yǎng)了學生從誦讀的教學過程中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象、捕捉規(guī)律的敏銳性，又培養(yǎng)了學生探究規(guī)律的意識，增強了他們的文化修養(yǎng)。學生有了這種積累和升華，再閱讀、分析小說文本時，定是成竹在胸。

舉例來說，魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文中典型環(huán)境的描寫就很值得我們?nèi)フb讀品味。“我”初回故鄉(xiāng)時的一句景色描寫“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”，只用“蒼黃”“橫著”“蕭索”“荒村”寥寥數(shù)詞，就寫盡了故鄉(xiāng)在辛亥革命后的衰敗，渲染了肅殺、悲涼的氣氛，寫出了“我”與心中思念的故鄉(xiāng)相去甚遠而心生的蒼涼之感。而“月夜西瓜地”一段的景色描寫，更是在充滿詩意的氛圍中寫出了少年閏土的英勇、可愛和故鄉(xiāng)的美麗。學生反復吟詠，百讀成誦，不難發(fā)現(xiàn)魯迅先生這樣寫的意圖：在對比之中，寫出了在苦澀嚴峻的現(xiàn)實生活前幻想破滅的苦悶心理，為下文尋求心中的希望之路蓄勢。

總而言之，誦讀是小說教學中的重要組成部分，直接關(guān)系到學生能否在一定的時空范圍內(nèi)準確把握小說的主旨、思想以及文章所蘊含的意義和作者的寫作意圖、寫作風格。經(jīng)過誦讀，學生通過形象感受和情感體驗的整合，有了知識體系的構(gòu)建，小說文本也不再是簡單的文字，而是被還原為生動的景象。課文的字句不是“背”出來的，而是“想”起來的，這樣的吟誦，早已不是記憶的負擔，而是一種美的享受。