曹操用氣功養(yǎng)生

文/艾里香

曹操是三國杰出的政治家、軍事家，又是建安時期的文壇領袖。他患有頭疾，時有發(fā)作，若非施吐納、行氣、導引之術，則早已病故。而他長期身處戰(zhàn)事漩渦，缺乏一個適合修身養(yǎng)性的環(huán)境，能活至66歲已相當不錯了。

曹操有一句著名的詩：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”表達了自己希望長壽、大干一番事業(yè)的愿望。他生性樂觀、豁達，又善詩賦，通音律，他在《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等詩中描述了漢末動亂的社會現(xiàn)實。《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》等詩則展示了他一統(tǒng)天下的偉大抱負。

曹操在中后期，執(zhí)掌著中央政權，“挾天子以令諸侯”。他利用這一有利身份，召集了一大批當時的氣功養(yǎng)生名家來到身邊，其中著名的有左慈、華佗、甘陵、甘始、封君達等人，他從他們那里獲得了許多寶貴的養(yǎng)生經(jīng)驗。

孫思邈在《備急千金要方》中，詳細記載了曹操向氣功師皇甫隆求教的一件事。曹操給皇甫隆去信說：“我聽說您已年過百歲，而體力仍甚強壯，耳聰目明，臉色紅潤，請問您的養(yǎng)生之道是什么呢？”皇甫隆向曹操講述了自己的心得，他說：“臣聞天地之性唯人為貴。故當朝朝服食玉泉，啄齒，使人丁壯，有顏色，去三蟲而堅齒。玉泉者，口中唾也。朝旦未起，早漱津，令滿口乃吞之，啄齒二七遍，乃名‘煉精’。”曹操接到這封回信后，果然便信受奉行，長期堅持，這對他的健康有很大的好處。這種功法要求人閉目端坐，心神寧靜，排除一切雜念，舌抵上腭，口唇微合。入靜后，唾液漸漸從舌下涌出，待滿口時，緩緩咽下，并用意念將之送入下丹田。另一種方法是：晨起漱口后，不拘坐臥，寧神閉口，先叩齒36次，閉口，令舌在口中上下攪動，左右各18次，此時口中津液較多，用之漱口36次，分3次咽下，要“用意精猛，令津與氣谷谷然有聲”。

曹操還善于以酒養(yǎng)生。他認為適量飲酒能使人精神愉快，可緩和放松人的憂慮和緊張心理，在飲酒中心情逐漸開朗。他在《短歌行》一詩中唱道：“何以解憂？唯有杜康。”傳統(tǒng)認為，酒有活血通經(jīng)的作用，適量飲用，對健康有一定的好處，更何況它還有“解憂”的作用呢！