文/呂 斌
古人說:“言,發于心而沖于口。”說話的聲音,是一個人內心世界、健康狀況的外在顯現。生活中,閱歷豐富的人,根據對方說話的聲音是肚子發出還是從嗓子里發出,就能基本判斷出他說的是真話還是假話。《白虎通》云:“聲,鳴也,聞其聲即知所生。”
人有百種,言語發聲也各有不同。有的人平時似乎不愛說話,八杠子打不出一個悶屁,急性子的人恨不得上去掐他的脖子,但若一站到臺上,或是拿了個話筒在手,便如同換了個人,片刻之間,口若懸河,氣勢如虹,其聲也宛轉悠揚,如鳴佩環。這種人是有道行的,是令人肅然起敬的,但終究不是渾然天成,少了些未孩之態。
而有的人偏愛說話,不管是高人切磋還是小友聚會,他們在人群中往那一坐,嘴皮子一翻,就像開閘泄洪,滔滔滾滾,張家長李家短,三只蛤蟆五只眼……霎時昏天黑地,個個人仰馬翻。這種人也是有“道行”的,其內心修為已強大到目無全牛,讓人望而生畏。
相比之下,我更喜歡聽學前的小孩說話。雖然小孩有時蠻橫無理、毫無顧忌,但鼻涕邋遢中,講的全是肺腑之言。所以,我喜歡跟孩子在一起。和孩子在一起,也就是和真正的“大人”在一起。
《周易》里經常出現 “利見大人”“用見大人”等字眼,那么什么是“大人”呢?《文言》上說:“夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。”這個太形而上了,故孟子給它做了最好的總結:“大人者,不失其赤子之心也。”所謂“赤子之心”,就是孩子的本心,是未經過世間造作的心。