繼往開(kāi)來(lái)：淮安傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承策略研究

（淮陰工學(xué)院 223001）

習(xí)近平總書記曾說(shuō)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。傳統(tǒng)手工藝作為我國(guó)民族文化的代表和中華民族的瑰寶，具有深厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的民族特征以及獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，也是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重要載體。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，一些具有濃厚地方特色、曾與百姓生活休戚相關(guān)且深受百姓喜愛(ài)的手工藝品，如蒲扇、編筐、簸箕、箍桶、木船制造等，因加工周期長(zhǎng)、技術(shù)斷層、缺乏創(chuàng)新、市場(chǎng)狹隘等諸多原因影響，受到了嚴(yán)重的沖擊，有些正在逐步陷入困境，有些正在急速走向消亡。如何用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段和管理方法，促使傳統(tǒng)手工藝傳承和創(chuàng)新，并形成產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。1

一、傳承與發(fā)展淮安傳統(tǒng)手工藝的重要意義

傳統(tǒng)手工藝作為重要的造物文脈，是中華文化傳承的重要載體，是國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的母體。當(dāng)下，無(wú)論從國(guó)家政策層面，還是從行業(yè)發(fā)展和教育領(lǐng)域，傳統(tǒng)工藝復(fù)興的趨勢(shì)日益明顯。深入貫徹中共中央和習(xí)近平總書記的重要部署，關(guān)注傳統(tǒng)手工藝的振興和發(fā)展 ，破解其在工業(yè)化、市場(chǎng)化、城鎮(zhèn)化以及生產(chǎn)生活方式改變等過(guò)程中遇到的困境，發(fā)揮其文化補(bǔ)給作用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信

傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在社會(huì)歷史進(jìn)程中，傳統(tǒng)手工藝不僅是廣大人民生活智慧的結(jié)晶，更是體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化精神與特質(zhì)的載體。淮安悠久的歷史文化孕育了豐富多彩、種類眾多的傳統(tǒng)手工藝，如車橋剪紙、博里農(nóng)民畫、共和蒲草編織、洪澤湖水車制作、盱眙根雕、金湖柳編、洪澤湖傳統(tǒng)木船制造技藝等，體現(xiàn)了淮安地區(qū)深厚的地方文化底蘊(yùn)和濃郁的區(qū)域特色。隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，眾多傳統(tǒng)手工藝已逐漸或正在退出社會(huì)主流文化。傳承傳統(tǒng)手工藝，有利于增強(qiáng)人們對(duì)淮安地方文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳播地方文化、提升城市形象、增強(qiáng)文化自信有重要意義。

2.有利于傳承工藝文化，弘揚(yáng)工匠精神

淮安傳統(tǒng)手工藝既凝聚體現(xiàn)了淮安人民的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化精神，又是千百年來(lái)人們?cè)诓粩鄤趧?dòng)實(shí)踐中形成的智慧結(jié)晶，還是淮安地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)工匠精神，是新時(shí)代的使命呼喚，也是從中國(guó)制造到中國(guó)智造、中國(guó)創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，淮安眾多傳統(tǒng)手工藝仍沿襲著傳統(tǒng)的手工制作方式，這要求傳承者對(duì)傳統(tǒng)手工技藝有著精準(zhǔn)的理解及得心應(yīng)手的操作。當(dāng)前，傳統(tǒng)工藝振興已上升成為“十三五”期間國(guó)家一項(xiàng)重要的文化工程，傳承與發(fā)展淮安傳統(tǒng)手工藝，使之以鮮活的姿態(tài)重新回歸人們生活之中，不僅是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，可以更好地傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)工匠精神，更是新時(shí)代振興傳統(tǒng)工藝的可行路徑、打造地域文化品牌的重要手段。

3.有利于創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，增添文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)活力

傳統(tǒng)手工藝既是歷史發(fā)展活的見(jiàn)證，也是珍貴的文化資源，相對(duì)于物質(zhì)文化而言，傳承的代際鏈條更容易斷裂。目前面臨生存困境最根本的原因，主要在于它的發(fā)展在保留其精神內(nèi)殼的同時(shí)，沒(méi)能更好地滿足和迎合現(xiàn)代人的生活所需。在“雙創(chuàng)”背景下，深入挖掘現(xiàn)代生活需求，加快打造一條有規(guī)律可遵循、有市場(chǎng)可培育、有消費(fèi)可支撐的產(chǎn)業(yè)鏈，既是推動(dòng)淮安傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承的重要途徑，也是拉動(dòng)淮安消費(fèi)市場(chǎng)、建設(shè)內(nèi)部消費(fèi)社會(huì)的重要手段，還是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。設(shè)計(jì)師可以在對(duì)淮安傳統(tǒng)手工藝資料的梳理與總結(jié)以及對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，提取傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀造物理念，為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)。

二、淮安傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀及困境

傳統(tǒng)的手工技藝都是人們?cè)谏a(chǎn)生活中實(shí)踐總結(jié)，一代代傳承下來(lái)的，到現(xiàn)在有的技藝都已經(jīng)傳承到了幾十代甚至上百代，這些傳承人遵循著老祖宗遺留下來(lái)的技巧技法，推陳出新，造就了許多能工巧匠、名師大家。隨著現(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展，手工技藝傳承者們面臨著機(jī)器生產(chǎn)流水線這樣的強(qiáng)大對(duì)手，以致很多傳統(tǒng)手工藝出現(xiàn)了與時(shí)代脫節(jié)、后繼乏人等諸多問(wèn)題，失去了扎根、發(fā)展的土壤。

1.傳承機(jī)制缺失，傳統(tǒng)手工藝出現(xiàn)技術(shù)斷層

出現(xiàn)技術(shù)斷層的原因主要有三個(gè)方面：一是，以家族傳承為特點(diǎn)的傳承模式限制了傳承隊(duì)伍的壯大。大部分傳統(tǒng)手工藝行業(yè)在技藝傳承過(guò)程中，都是以師徒形式或家族關(guān)系傳授技藝。走訪發(fā)現(xiàn)，淮安的箍桶、柳編、撕紙畫、瓷刻等都是這種傳承模式，目前基本上都僅有一位傳承人，且大多年事已高，存在后繼無(wú)人的狀況。二是，一些傳統(tǒng)手工藝制作步驟繁瑣、流程眾多、技術(shù)復(fù)雜，使得很多不愿意吃苦的年輕人望而卻步。如洪澤湖傳統(tǒng)木船制作工序就至少分為八個(gè)步驟，即釘船底、上船梁、上站和大拉、上骨口和壓板、上附件、捻船、油船、下水等，且每個(gè)步驟都耗時(shí)耗力。三是，現(xiàn)代社會(huì)就業(yè)機(jī)會(huì)的增加，分散了從事傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的人數(shù)。例如，淮安清江浦區(qū)從事箍桶技藝的丁成兆師傅，雖然十幾歲就開(kāi)始跟隨父親學(xué)做箍桶手藝，但他學(xué)成后起初并沒(méi)有真正從事這門手藝，直到近些年市場(chǎng)出現(xiàn)商機(jī)才又重操舊業(yè)。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制約，傳統(tǒng)手工藝研發(fā)渠道單一

手工藝作為一種傳統(tǒng)技藝，它的傳承、發(fā)展和振興均有賴于市場(chǎng)的開(kāi)拓。從發(fā)展情況看，地方傳統(tǒng)手工藝雖然有千年歷史，但因手工藝研發(fā)動(dòng)力不足，不注重挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，缺乏現(xiàn)代科學(xué)管理理念，導(dǎo)致與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)，升級(jí)換代滯后。比如，淮安的共和蒲草編織技藝，其主要產(chǎn)品有蒲合、蒲席、蒲扇、蒲包等，而這些生活用品更適用于農(nóng)耕社會(huì)，與現(xiàn)在極大豐富的物質(zhì)生活不相匹配，很多人更愿意去選用更加物美價(jià)廉、輕便好用的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，這些都束縛了蒲草編織技藝的發(fā)展。傳統(tǒng)手工藝若要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就要在經(jīng)營(yíng)理念和管理模式上，符合現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。

3.創(chuàng)新理念缺乏，傳統(tǒng)手工藝人才難以為繼

傳統(tǒng)是歷史的積淀與升華，如果只強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)，則會(huì)停止不前，最終就會(huì)為時(shí)代所淘汰。新時(shí)代的傳統(tǒng)手工技藝，應(yīng)該從傳統(tǒng)中來(lái)到現(xiàn)代中去，融入現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和設(shè)計(jì)生產(chǎn)手段，不斷創(chuàng)作出具有時(shí)代感的作品，才能不斷保持其新鮮度和競(jìng)爭(zhēng)力。此外，由于傳統(tǒng)手工藝涉及制作技術(shù)和審美層面兩方面的培養(yǎng)，新人入行學(xué)藝的周期較長(zhǎng)，訓(xùn)練過(guò)程很枯燥，如果缺乏堅(jiān)定的信念，很難忍受艱苦的學(xué)藝過(guò)程。而現(xiàn)代社會(huì)就業(yè)機(jī)會(huì)增加，年輕人可選擇的余地較大，從事手工技藝的人自然會(huì)變少，這也是傳統(tǒng)手工藝無(wú)以為繼的普遍因素之一。現(xiàn)在國(guó)家鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，也正是重拾傳統(tǒng)手工藝人文精神和情感價(jià)值的重要時(shí)刻，淮安傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展應(yīng)以此為契機(jī)創(chuàng)新理念，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合發(fā)展。

三、淮安傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承策略

1.搭建公共服務(wù)平臺(tái)，拓展傳統(tǒng)手工技藝的傳播途徑

傳統(tǒng)手工技藝的傳承發(fā)展，需要借助全社會(huì)的力量。為拓展傳播途徑，可以通過(guò)設(shè)計(jì)綜合性的“傳統(tǒng)技藝展示體驗(yàn)中心”和“傳統(tǒng)技藝工作坊”等形式，搭建一個(gè)以“淮安傳統(tǒng)手工技藝”為載體的公共文化服務(wù)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)一些有趣的互動(dòng)體驗(yàn)類項(xiàng)目，吸引市民廣泛參與進(jìn)去。“展示體驗(yàn)中心”可以通過(guò)照片、圖示、電子觸摸屏、傳統(tǒng)技藝模具展示、現(xiàn)場(chǎng)演示、互動(dòng)體驗(yàn)等多種方式將淮安的各種傳統(tǒng)手工技藝具體、直觀地展示給觀眾。學(xué)校可以帶學(xué)生到展示體驗(yàn)中心現(xiàn)場(chǎng)授課，家長(zhǎng)也可以帶孩子來(lái)參觀、學(xué)習(xí)。同時(shí)，還可以依托地方高校，成立一些專門的工作坊，定期舉辦一些傳統(tǒng)技藝制作培訓(xùn)活動(dòng)；工作坊還可以提供一對(duì)一的制作指導(dǎo)服務(wù)，讓普通大眾也可以在專業(yè)的指導(dǎo)下完成某件手工技藝的制作。除此之外，還可以舉辦一些展銷會(huì)或博覽會(huì)，引導(dǎo)從事傳統(tǒng)手工技藝生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的企業(yè)或個(gè)人參會(huì)，為傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展搭建合作、交流的平臺(tái)。

2.加強(qiáng)政策引導(dǎo)支持，優(yōu)化傳統(tǒng)手工技藝的傳承方式

生產(chǎn)性傳承不僅能使傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化建設(shè)緊密結(jié)合，而且是讓傳統(tǒng)技藝融入市場(chǎng)最為直接、現(xiàn)實(shí)的途徑。傳統(tǒng)手工藝要想得到傳承和發(fā)展，需要找到一些對(duì)該技藝熱愛(ài)，且手藝強(qiáng)、創(chuàng)作能力強(qiáng)、組織能力強(qiáng)的“三強(qiáng)”人選。通過(guò)對(duì)淮安周邊地區(qū)走訪，筆者發(fā)現(xiàn)具備這些條件的人越來(lái)越少了，不少傳統(tǒng)行業(yè)的傳承人僅剩一位，且年歲較高，如不及時(shí)采取保護(hù)措施，某些傳統(tǒng)技藝將會(huì)逐步消亡。因此，急需政府制定相關(guān)政策進(jìn)行幫扶，幫助他們形成生產(chǎn)性傳承，步入良性循環(huán)的軌道，只有這樣才能將那些珍貴的傳統(tǒng)技藝傳承下去。2

3.挖掘傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合新型產(chǎn)業(yè)協(xié)同傳承發(fā)展

隨著全面建設(shè)小康社會(huì)的推進(jìn)，旅游消費(fèi)需求大幅度提升，進(jìn)而推進(jìn)了各種文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)手工技藝應(yīng)加強(qiáng)與旅游業(yè)對(duì)接，借助旅游業(yè)快速發(fā)展的東風(fēng)做好傳承發(fā)展工作。淮安，取“淮水安瀾”之意，自然水資源豐富、水生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、水人文歷史悠久，河湖水域面積占土地總面積的30.37%，可供開(kāi)發(fā)的水上旅游項(xiàng)目很多。目前，淮安市政府以“人、文、水、城”為理念傾力打造的里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊，意欲通過(guò)水上旅游項(xiàng)目匯聚、展示淮安傳統(tǒng)文化。相關(guān)部門可以在市場(chǎng)調(diào)研及挖掘傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，依托水文化和水上旅游項(xiàng)目，以洪澤湖傳統(tǒng)木船制作技藝為主體，匯集其他傳統(tǒng)手工藝，來(lái)展現(xiàn)傳承淮安的特色文化。比如，可以圍繞游船類型多樣化、船體造型地方化、船體裝飾本土化、船上活動(dòng)民俗化、工作人員服飾特色化等諸多方面展開(kāi)聯(lián)合開(kāi)發(fā)，來(lái)延展水上旅游項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)鏈。另外，還可以結(jié)合現(xiàn)代審美和時(shí)代需求，開(kāi)發(fā)一些旅游紀(jì)念品。

4.深入推進(jìn)校企合作，借助地方高校優(yōu)勢(shì)傳承發(fā)展

在傳統(tǒng)技藝傳承方面，高校有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。主要體現(xiàn)在：一是人才優(yōu)勢(shì)。地方應(yīng)用型高校的設(shè)計(jì)專業(yè)一般都擁有一批“雙師雙能型”教師，他們既有較深厚的文化藝術(shù)功底，又具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思維，且熟練各種圖形軟件，動(dòng)手能力較強(qiáng)。二是科研創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。作為科研創(chuàng)新的重要陣地，高校擁有專業(yè)的科研隊(duì)伍、廣闊的科研創(chuàng)新資源平臺(tái)、完善的產(chǎn)學(xué)研實(shí)訓(xùn)基地。三是信息資源優(yōu)勢(shì)。高校豐富的圖書資源、電子資源以及對(duì)外合作交流資源等，都可以為傳統(tǒng)手工藝保護(hù)、傳承獲取重要信息。淮安傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承應(yīng)憑借地方高校的優(yōu)勢(shì)，啟用校企合作模式，提高產(chǎn)品品質(zhì)，增加產(chǎn)品地域特色含量，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的升級(jí)換代，推動(dòng)地域文化傳播和傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。

5.采用跨界設(shè)計(jì)策略，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

跨界設(shè)計(jì)是指在新的技術(shù)條件下，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與其他行業(yè)在形式、工藝、材料上的結(jié)合，以獲得全新的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，實(shí)現(xiàn)更好更新的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。3跨界設(shè)計(jì)跳出了行業(yè)和認(rèn)知的界限，能夠多角度、多視野地看待問(wèn)題，是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一種重要方式。一門傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展，要想走得更長(zhǎng)、更遠(yuǎn)，必須轉(zhuǎn)變觀念，深入挖掘其文化內(nèi)涵，并依據(jù)市場(chǎng)需求尋找傳統(tǒng)題材與當(dāng)代設(shè)計(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)，把當(dāng)代的流行趨勢(shì)、審美特征及表現(xiàn)形式等注入到傳統(tǒng)題材中去，從而創(chuàng)作出具有鮮明時(shí)代特征的文化創(chuàng)意作品。淮安傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展亦可借助跨界設(shè)計(jì)思維，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)新產(chǎn)品。比如，就洪澤湖傳統(tǒng)木船制作技藝來(lái)說(shuō)，可以聯(lián)合當(dāng)?shù)厥┖渔?zhèn)的兒童玩具制造企業(yè)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出一種兒童木船拼插玩具，不僅可以鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還能讓兒童在玩玩具的過(guò)程中了解傳統(tǒng)木船的相關(guān)知識(shí)，讓傳承從娃娃抓起。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要明確提出，要積極構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，振興傳統(tǒng)工藝。淮安傳統(tǒng)手工藝應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，在國(guó)家積極推進(jìn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)的背景下，借助國(guó)家積極推行“文化+”及“雙創(chuàng)”的發(fā)展契機(jī)，與現(xiàn)代前沿的設(shè)計(jì)理念融合，在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，加快手工藝的產(chǎn)業(yè)化和品牌化建設(shè)，使其真正成為促進(jìn)淮安經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有生力量。

注釋：

1．范大偉、王新燕． 江蘇傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]．設(shè)計(jì)，2015．11：80．

2．張靜．“非遺”保護(hù)的背景下探求傳統(tǒng)手工藝行業(yè)再發(fā)展策略[J]．前沿，2013．5：96．

3．劉霽虹、萬(wàn)萱．平面廣告跨界設(shè)計(jì)[J]．裝飾，2009．11：165．