淺談適合初中語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”之馬山民歌利用策略

胡非

摘 要：根據(jù)初中語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，課堂資源的開(kāi)發(fā)與激活應(yīng)由課堂中心走向社會(huì)生活，教師也應(yīng)有開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育資源的自主性。結(jié)合馬山中學(xué)的具體情況以及實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)適合七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元“綜合性學(xué)習(xí)”《戲曲大舞臺(tái)》的馬山民歌利用策略做一些探討，以請(qǐng)方家斧正。

關(guān)鍵詞：民歌;戲曲大舞臺(tái);喇叭

眾所周知，馬山中學(xué)地處民歌之鄉(xiāng)馬山鎮(zhèn)西部，素來(lái)承擔(dān)著對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬山民歌的傳承重任，因此，學(xué)生對(duì)馬山民歌不可謂之不熟。并且，初中語(yǔ)文新課標(biāo)提出的“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，多用于搜集積累、習(xí)慣養(yǎng)成、課外延伸、激發(fā)興趣，也更多的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整合、處理和生發(fā)信息能力。鑒于此，我將“綜合性學(xué)習(xí)”《戲曲大舞臺(tái)》改為《馬山民歌大舞臺(tái)》，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及教師、學(xué)校的具體情況做出具體安排。

一、以對(duì)馬山民歌進(jìn)行全面、深刻、具體的了解為方向展開(kāi)活動(dòng)

本校學(xué)生大部分來(lái)自于馬山鎮(zhèn)本地，對(duì)馬山民歌都耳熟能詳，但是，說(shuō)到馬山民歌的歷史淵源、藝術(shù)特色、代表曲目等等卻知之甚少，因此，對(duì)于馬山民歌基本知識(shí)的“普馬”工作顯得尤為重要。“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界事物的好奇心、產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣，具有問(wèn)題意識(shí)，這是綜合性學(xué)習(xí)的前提。因此“普馬”環(huán)節(jié)的安排，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生自我探究的能力。在“普馬”過(guò)程中，我以“為什么荊州流傳有那么多民歌，卻只有馬山民歌能成為國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？馬山民歌到底有什么歷史淵源呢？”為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的自豪感和一探究竟的好奇心。接著，我就順理成章地將全班分為七個(gè)小組，讓他們各自確定研究方向，各自使出渾身解數(shù)——問(wèn)自己的爺爺奶奶、網(wǎng)上查資料、查找書(shū)籍……去了解馬山民歌。這樣，經(jīng)過(guò)課前查找資料、課中小組交流和全班評(píng)議，學(xué)生的自主探究和合作學(xué)習(xí)能力就得到了初步鍛煉。

二、小組展示為契機(jī)自信地參與馬山民歌的創(chuàng)作

馬山民歌代表了江漢平原民歌的總體形態(tài)特征和音樂(lè)特色，具有濃郁的原生態(tài)風(fēng)味。其旋律流暢動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏鮮活明快，歌詞凝練精辟，通俗易學(xué)上口。它奇特的五句成歌、句尾點(diǎn)題的唱詞結(jié)構(gòu)，是荊楚文化的一塊瑰寶。“喇叭調(diào)”“伙計(jì)調(diào)”“嘚嘚調(diào)”“叮口當(dāng)調(diào)”“哦嗬調(diào)”五大調(diào)和五句子歌更是聞名遐邇，久唱不衰，在民間廣為流傳。

馬山中學(xué)一向義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬山民歌的傳承重任，作為馬中學(xué)子，也多數(shù)會(huì)演唱五大調(diào)，但是，傳承馬山民歌，不僅要會(huì)唱，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)作與表演。因此，“創(chuàng)歌詞”環(huán)節(jié)顯得尤為重要。

首先我為學(xué)生講解了馬山民歌的作詞規(guī)律：馬山民歌內(nèi)容涵蓋歷史朝代故事、生產(chǎn)生活知識(shí)、四季花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、婚喪習(xí)俗禮儀、節(jié)日玩燈賀彩等各個(gè)方面。種類(lèi)有田歌、號(hào)子、小調(diào)、燈歌、兒歌、風(fēng)俗歌、宗教歌等數(shù)十種。田歌中的“五句子歌”在馬山民歌中占有極其重要的地位。“五句子歌”又有“喊五句”“趕五句”“穿五句”之分，曲體結(jié)構(gòu)差別較大，基本旋律大同小異。根據(jù)學(xué)生水平，我采取直接將馬山民歌中的“喇叭調(diào)”改為填詞形式，去掉中間耳熟能詳?shù)母柙~，讓學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)揮，然后再在小組中選取優(yōu)秀的作品進(jìn)行展示。以下是我班學(xué)生創(chuàng)作的歌詞（橫線部分即為自行填詞）：

喇叭新編

前奏：

長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。

間奏：

翻新的教學(xué)樓，锃锃的亮啊！長(zhǎng)的是喇叭呀，長(zhǎng)的是喇叭吔，教學(xué)吔條件啊，短的是嗩吶，大改善啊，吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。

文明吔，新風(fēng)啊，時(shí)時(shí)抓呀，長(zhǎng)的是喇叭吔，同學(xué)們努力啊，短的是嗩吶，新面貌啊，吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。

嗩吶+間奏：

長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。

間奏：

師資吔結(jié)構(gòu)啊，又調(diào)整啊！長(zhǎng)的是喇叭呀，長(zhǎng)的是喇叭吔，新老師老教師，短的是嗩吶，促教學(xué)啊，吹得好優(yōu)雅。

長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔，短的是嗩吶，哩哩啦哩啦呦吹得好優(yōu)雅。長(zhǎng)的是喇叭吔。

通過(guò)“創(chuàng)歌”與展示，學(xué)生鍛煉了自主求知能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、民歌欣賞能力、自我表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

三、在結(jié)束環(huán)節(jié)表演馬山民歌中感受馬山民歌的魅力，喚醒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情感

在展示出優(yōu)秀創(chuàng)作后，課堂基本就要告一段落，這時(shí)，情感的升華就水到渠成了。作為馬山人，怎能不熱愛(ài)馬山，不熱愛(ài)馬山民歌，不為馬山而自豪，不為馬山民歌而自豪？責(zé)任與榮耀并存，如果學(xué)生都能像熱愛(ài)影視劇和流行音樂(lè)那樣來(lái)熱愛(ài)我們的馬山民歌并傳承馬山民歌，那么，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)一定會(huì)在華夏大地上永放異彩。

參考文獻(xiàn)：

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