四個“一”成就一個“真”

裘蘭

摘 要：國際21世紀教育委員會的雅克·德洛爾說過：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人。”德育的核心課程《道德與法治》，要體現并踐行學科的特點：國家意識，即法治中國;黨的要求，即核心價值;兒童成長，即童心童趣。如何打造真實的課堂，應成為每一名執教者的研究課題，研究一堂“真實課堂”所具備的要素，真正培養“會學習”的人。

關鍵詞：道德與法治;真實;課堂;核心價值

一、課堂真實性的“一個基礎”——調查

1.課前調查，掌握學情

《義務教育品德與生活課程標準（2011年版）》規定：“引導兒童熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心?！笨梢?，我們在教學設計時，核心目標是引導學生“做人”?！白鋈恕?，不只是需要學習知識或觀念領域的內容。課程的核心素養不只是讓學生在觀念上知道一個或者幾個分化的知識系統;更不只是技能學習的問題。因此，需要課前調查，了解學生的基礎，對學生“關于人自身的建構以及人的美好生活的建構的實踐活動”已達程度進行了解，再來設計教學，以使課堂“真實”。

例如，一年級上冊《吃飯有講究》，多次公開課中，很多老師都把這一課的教學重點定位為“七步洗手法”，甚至在課堂上花很長時間指導學生如何一步一步洗手。可是，課堂的呈現是：一年級的學生在幼兒園就知道七步洗手法，雖然步驟不是很清楚。那么，這堂課到底該教什么？課前調查什么？

像這樣的課有很多，都和“做人”這一核心有關。因此，《吃飯有講究》課前對孩子的調查很有必要。調查：飯前有洗手的習慣嗎？如何洗手？然后根據調查的情況，在課堂中帶領學生回望過去。道德的意義，是在學生對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中表現出來的。

通過課前調查，設計教學內容，充分體現課堂的“以學定教”，正是課堂真實性的開始。

2.課中調查，體現生本

“調查”，是《道德與法治》的常用教學方式。大多數時候，我們是在課前使用。然而，筆者認為課中調查更能激起學生對生活的反思。以《你真棒》為例，教師在課中做這些調查：

（1）你被誰稱贊過？

（2）你得到過怎樣的夸贊？

（3）你稱贊過誰？

（4）你有什么地方值得稱贊？

執教者在課中的這一環一環的調查，由他人的夸贊到夸贊他人，再到值得夸贊的自己，符合學生的心理特征，希望得到他人的肯定。因為有他人的夸贊，才會有夸贊他人的意識。因為互贊，所以才會自律、自信。課中的這些調查，讓我們看到了“以生為本”的真實課堂。

3.課后調查，以促德行

亞里士多德強調，對德性的研究“不是為了了解德性，而是為了使自己有德性”?！兜赖屡c法治》的課堂教學，生命在課外。因此，課后的調查也很重要。

二、課堂真實性的“一個條件”——需要

傳統的道德教育把道德行為的產生歸因于道德認識?，F代德育理論和德育實踐告訴我們，道德認識水平的提高并不必然導致德育行為的發生，在學生的品德心理結構中，“需要”處于重要的地位，它是個性心理特征的基礎，更是人的行為的直接動力。學生沒有道德的“需要”就不會有道德的內化，就不會有自主的、自覺的、真正的道德行為。

三、課堂真實性的“一個保障”——體驗

《道德與法治》的課堂除了“生活性”之外，它還具有活動性。課堂中，以活動貫穿始終，讓學生在活動中思考。怎樣讓活動的課堂體現“真實”？“體驗式”的活動，貼近學生的活動，以學生的生活為起點。

“體驗”的形式依據課型，多種多樣。

1.游戲體驗

一年級上冊《別傷著自己》教學時，教師設計玩“飛行棋”。第一環節：家居生活中安全的前進，不安全的后退。針對普遍現象，學生已知的一些生活現象設計飛行棋。第二環節：該前進還是該后退？讓學生設計飛行棋。學生在這樣的體驗活動中，學會辨析、反思自己曾經的生活、學習、拓展自己的道德認識。

2.情景體驗

《吃飯有講究》中教學“吃飯禮儀”之“長幼有序”。教師創設情景活動：大頭兒子一家，就餐時，該讓誰先入座？給每個小組一份任務頭像及餐桌圖片，根據要求在餐桌圖片上貼一貼“入座”先后順序。情景體驗活動不僅讓學生有了學習的積極性，更是引導學生再現過往的生活，同時思辨自己的生活。

3.實證體驗

實證研究指研究者親自搜集觀察資料，為提出理論假設或檢驗理論假設而展開的研究。實證研究具有鮮明的直接經驗特征。而在《道德與法治》的課堂教學中，需要“實證”來達成我們的教學目標，打造真實的課堂。

四、課堂真實性的“一個規則”——評價

《義務教育道德與法治課程標準》對情感教育提出了很高的要求。在教學目標的分類中，情感態度與價值觀是第一教學目標，這與傳統教學中把知識目標放在第一位有了很大不同，體現了在現代社會中，我們不僅要重視學生知識的學習，還要突出對學生“做人”品質的關注和教育。

《道德與法治》的課堂，自始至終都應有“規則”的滲透。而規則學習，有三種狀態：依從性學習（外部強制性學習）;認同性學習（內在理解性學習）;信奉性學習（自覺崇奉性學習）。

“健康生活，健康人格”，這是《道德與法治》的課堂教學的落腳點。因此，“評價”對于課堂來說是真實性的體現。無論是教學內容，課堂上學生的表現，是否“遵守課堂規則”都是課程的重點。

《道德與法治》的課堂：磕磕碰碰沒關系，一波三折不要緊，簡簡單單也無妨，我們追求的不是“華麗”、不是“熱鬧”、不是“天衣無縫”。我們追求的是動態生成、以學定教、思考樸實這樣真實的課堂。

參考文獻：

趙友明.淺談初中道德與法治的優化與研究[J].神州，2017：73.