七年級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程的開發(fā)與實(shí)踐

孫建秋

摘 要：中國文化博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在社會歷史舞臺中代代相傳，流傳至今，為我國綜合文化水平的提升和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來很大幫助。現(xiàn)在，新課程改革目標(biāo)不斷更新，一些新的教學(xué)理念和模式逐漸取代了過去陳舊的教學(xué)模式。然而，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在改革過程中卻始終未脫離教學(xué)大綱，七年級語文課程將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一門重要課程列入教學(xué)科目中，意在加深中學(xué)生對中國文化的了解。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程微型化是大勢所趨。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;微型課程;開發(fā)與實(shí)踐

七年級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程與中學(xué)語文課程緊密結(jié)合，其教學(xué)內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相輔相成，“孝”“悌”“忠”等單獨(dú)成單元，講述相關(guān)的歷史典故。課堂教學(xué)主要通過故事、游戲等不同形式的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，并鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，積極發(fā)言，提出自己的疑惑，以此來提升學(xué)生的綜合能力。但是，由于該課程涉及范圍廣，在開展過程中出現(xiàn)各種各樣的問題，制約了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。本文從七年級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課的開發(fā)與實(shí)施現(xiàn)狀等方面入手進(jìn)行闡述，針對該課程開展過程中存在的問題提出切實(shí)可行的解決措施。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程簡介

教學(xué)過程中的“微型課程”被很多人稱為“短期課程”，即學(xué)校通過搜集一定的課程資源，讓具有相關(guān)能力的教師通過主題模塊形式、成立不同小組等方式開展教學(xué)。該課程的教學(xué)范圍和學(xué)生規(guī)模組織都比較小，卻獨(dú)立、完整，具有一定的可行性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程是目前中小學(xué)院校為了提高中小學(xué)生綜合素質(zhì)而開發(fā)的一門新課程，主要以中國古代的傳統(tǒng)文化典故為背景，給學(xué)生傳達(dá)一些孝敬長輩、誠實(shí)守信、忠誠、禮貌、仁義等方面的做人道理。課本分為“孝”“悌”“忠”“信”“禮”“義”六大模塊，共23個課時(shí)，“養(yǎng)親有責(zé)”“手足情深”“忠于職守”“言而有信”“禮以立身”“義以為上”分別貫穿于六大模塊中，從不同角度、用不同傳統(tǒng)文化故事告訴學(xué)生一些做人的基本準(zhǔn)則。在課程的開展與實(shí)踐過程中，以小規(guī)模分別進(jìn)行教學(xué)，深刻總結(jié)和反思優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程開展的有效措施，將其與學(xué)生日常生活聯(lián)系起來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、七年級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程的開發(fā)與實(shí)踐中存在的問題分析

目前，為了滿足新課程改革的需求，大部分中學(xué)院校開始引入一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，這不僅是對該課程開發(fā)的有益嘗試，更是教學(xué)改革中的一大進(jìn)步。許多語文教師在語文教學(xué)中開發(fā)新的教學(xué)領(lǐng)域和模式，將《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化課程滲透到自己的教學(xué)環(huán)節(jié)中，并對其具體實(shí)踐措施進(jìn)行積極探索，取得了一定的成就。但是，由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程與過去機(jī)械的教學(xué)模式和內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生初次接觸適應(yīng)程度參差不齊，導(dǎo)致課程的開發(fā)和實(shí)踐受阻。從目前七年級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課的開發(fā)和實(shí)踐情況來看，主要存在以下兩個方面的問題：

第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課選用的課本難度較大，學(xué)生閱讀能力無法達(dá)到課本要求。七年級學(xué)生剛步入中學(xué)校門，語文閱讀能力還相對薄弱，尤其是文言文閱讀基本為零基礎(chǔ)。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程內(nèi)容基本以古代文言文閱讀呈現(xiàn)，文言文專用詞匯難度大，對學(xué)生的閱讀能力提出過高要求。學(xué)生無法理解其真正含義，在閱讀過程中逐字逐句閱讀，無法正確把握典故表達(dá)的核心思想，致使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課開展的教學(xué)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，影響整個教學(xué)環(huán)節(jié)的順利開展。第二，該課程涉及的漢語言專業(yè)知識較廣，教學(xué)過程中對教師的專業(yè)素質(zhì)和授課模式要求過高。許多中學(xué)院校在教師招聘過程中對教師的專業(yè)水平考核不夠嚴(yán)格，招聘的語文教師并非專業(yè)的漢語言文學(xué)畢業(yè)生，這些教師缺乏相關(guān)的培訓(xùn)，專業(yè)素養(yǎng)較低，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠透徹，在該課程的微型教學(xué)過程中自己首先需要較長的時(shí)間來了解，較短時(shí)間內(nèi)無法為學(xué)生傳達(dá)更多的傳統(tǒng)文化知識。

另外，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程開展規(guī)模過大，無法把握核心等也是目前該課程開發(fā)中存在的問題之一。

三、有關(guān)開展七年級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程的開發(fā)與實(shí)踐具體方法措施探討

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程的開展成為目前繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一個重要方式，該課程的有效開發(fā)和實(shí)踐對于整體國民素質(zhì)的提高發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。面對上述存在的諸多問題，學(xué)校在開發(fā)和實(shí)踐的過程中要結(jié)合自身實(shí)際情況，綜合考慮各方面的因素，合理開展該課程。

第一，學(xué)校要加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的宣傳力度，讓師生認(rèn)識到開發(fā)該課程的重要性。鼓勵學(xué)生多進(jìn)行課外閱讀，提升自己的閱讀水平，加深對文言文詞匯的記憶和理解，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微型課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。面對剛步入初中基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，要采取正確的方式來引導(dǎo)。第二，相關(guān)教師在開發(fā)和實(shí)踐該課程的過程中要結(jié)合自己所在班級學(xué)生的整體水平，確定合理的教學(xué)目標(biāo)和方針策略，講述或者播放有關(guān)“孝”“悌”“忠”“信”等典故的視頻，加深學(xué)生的理解。同時(shí)，教師要提高自身的專業(yè)素質(zhì)，多了解相關(guān)課程方面的知識，爭取在短時(shí)間內(nèi)充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開展至關(guān)重要，學(xué)校、教師、學(xué)生要正確對待該課程，開發(fā)普遍適用的教學(xué)模式，為弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化添磚加瓦！

參考文獻(xiàn)：

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