傳統(tǒng)竹編的創(chuàng)新設(shè)計探討

劉橙樺

摘 要：我國傳統(tǒng)竹編制品工藝精美，具有悠久的歷史，在國內(nèi)外均具有一定影響。隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)品占據(jù)了市場，我國的傳統(tǒng)竹編制品在現(xiàn)代家居生活中一度處于邊緣化。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)日益被世界各國所關(guān)注。越來越多的人關(guān)注具有民族文化特色的傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)竹編制品也日益被關(guān)注。如何將傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新運用，使其在現(xiàn)代家居生活中充分發(fā)揮作用，從而達(dá)到保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)工藝的目的，是目前傳統(tǒng)竹編面臨的一個新課題。本文以我國竹編工藝在家居生活中多元化創(chuàng)新運用為研究目的，探討如何擴(kuò)展傳統(tǒng)竹編在現(xiàn)代家居生活中的實用領(lǐng)域，傳承并創(chuàng)新我國珍貴的竹編傳統(tǒng)工藝技術(shù)。

關(guān)鍵詞：竹編制品;現(xiàn)代家居;傳承;創(chuàng)新

近年來，傳統(tǒng)文化的重要性越來越受到政府以及民眾的重視。我國的竹編制品是民族文化的重要組成部分，是中華文化的標(biāo)識構(gòu)成之一。竹編制品造型別致，不僅具有豐富的實用價值，還因竹在傳統(tǒng)精神中所體現(xiàn)的“剛直有節(jié)”的價值觀而展示了中華民族的高尚氣節(jié)。因此，作為承載我國民族文化，體現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)及民間精美工藝的竹編制品受到廣泛關(guān)注。

一、傳統(tǒng)竹編簡介

傳統(tǒng)竹編是用竹子為材料通過削減、編織的方法，采用鋸竹、剖竹、抽篾、抽絲、刮篾和渾絲等十余道工序，制出各種各樣的生產(chǎn)、生活制品，傳統(tǒng)竹編技術(shù)是藝術(shù)和工藝的結(jié)合。傳統(tǒng)竹編制品工藝精煉，具有重要的實用價值和藝術(shù)價值，屬于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在新石器時代，竹編工藝就開始出現(xiàn)。我國就用許多不同種類的竹子編織造型多樣制品，包括包括籃、籮、席等竹制品。在人類文明的早期，竹編已經(jīng)成為一個重要工藝器物。西安半坡文化中出土的陶器制品上，就有竹席紋飾，浙江湖州新石器時代遺址中，也有大量的竹編工具。這些距今四千七百多年的竹編器具，花樣繁多，造型豐富，表明了竹作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)的久遠(yuǎn)年代。

從用途上來看，這些古代的竹編工具，主要是用于農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。傳統(tǒng)竹編制品工藝精美，兼具實用性與藝術(shù)性。例如：傳統(tǒng)竹編制品中的挈盒，裝飾精美，往往用于婚慶與祭祀場合，是生活實用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。

二、傳統(tǒng)竹編的創(chuàng)新設(shè)計

（一）融入時尚文化、現(xiàn)代美學(xué)

在傳統(tǒng)竹編中融入時尚文化、現(xiàn)代美學(xué)，更能滿足現(xiàn)代家居生活的需要?？梢詫鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代審美結(jié)合。例如：用簡單的具有時尚感的幾何圖形勾勒出坐椅結(jié)構(gòu)，并保持椅子應(yīng)有的舒適度。椅坐部分由竹條圈成的組成，而延伸竹條方圓框的則組成了椅背結(jié)構(gòu)，從正面看較有時尚感，側(cè)面輪廓整體如“君”字之形;空隙通風(fēng)，舒適有輕彈感，且曲線優(yōu)雅美現(xiàn)，合理展示了竹材獨特之特質(zhì)與美感。在西方人眼里，漢字就像圖像;“椅君子”（見圖1竹編椅君子，圖片來源：視覺中國）把竹之傳統(tǒng)意境與時尚文化、現(xiàn)代美學(xué)完美地結(jié)合，且不失舒適?！耙尉印钡脑O(shè)計滿足了時尚文化的審美需求現(xiàn)代家居生活的功能需要。又如著名的“十竹九造”品牌設(shè)計的折疊椅，框架為木制，但椅面及椅背采用竹篾編織，就功能及工藝而言，與竹編的傳統(tǒng)椅子相比不存在差異，但款式的別具一格，創(chuàng)新使它同家居環(huán)境較為和諧的融合，且具有現(xiàn)代信息，成為與現(xiàn)代環(huán)境融為一體的時尚生活品。例如：竹編燈具，（見圖2竹編燈具，圖片來源：視覺中國），傳統(tǒng)竹編把其自身所具有的透光特征在設(shè)計燈具中運用，使燈具具有古樸、雅致古風(fēng)，同時燈具透光、透亮并未受到影響，竹編和時尚風(fēng)格的燈具結(jié)合，古老的竹編制品與燈具互相襯托，其實用功能不僅保持了竹編的傳統(tǒng)特色，而且融入時尚元素，具有了時代氣息。立足于現(xiàn)代生活，以美學(xué)為導(dǎo)向，符合現(xiàn)代大眾的審美心理，使傳統(tǒng)竹編工藝具有時尚元素，回歸現(xiàn)代生活，形式上進(jìn)行適度的創(chuàng)新，不失為行之有效的方式。

（二）設(shè)計竹編旅游紀(jì)念品

竹編工藝發(fā)展，必須相應(yīng)的開拓新的應(yīng)用市場，近些年，我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，也帶動了旅游業(yè)的高速發(fā)展。游客們到了旅游點，總是希望能夠買到獨一無二的旅游紀(jì)念品，作為自已“到此一游”的記憶。竹編制造廠家相應(yīng)的推出竹編旅游紀(jì)念品，成為一種深得人們喜愛的新工藝品，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益的同時，也宣傳和發(fā)展了竹編工藝。旅游工藝品首先在形式上顯得與眾不同，是一份獨一無二的紀(jì)念品，讓游客覺得更具紀(jì)今價值。而且，竹編工藝品中所體現(xiàn)的地方特色，對游客來說，顯得尤為珍貴。竹編旅游紀(jì)念品充分在個性化，高檔化和紀(jì)念意義上做文章。比如，十二生肖的紀(jì)念品，各種神仙、傳奇人物的紀(jì)念品。高檔化，高檔化不一定是指材質(zhì)成本，在生產(chǎn)技藝上，也同樣能夠體現(xiàn)出來，一件粗制濫造的東西，和精工細(xì)琢的產(chǎn)品，給人的感覺會是天壤之別。有些竹編制造商，采用特別定制的方式，比如在紀(jì)念品上有留言處，或者是精致的竹編相冊，能夠把生日和結(jié)婚紀(jì)念日鑲上去的竹編工藝品等。種種全方位的市場開拓，為竹編工藝的進(jìn)一步發(fā)展，找到了一條新的路徑。

（三）傳統(tǒng)竹編與生活環(huán)境的融和

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活物質(zhì)水平的提高，對環(huán)境也提出了更高的要求。建設(shè)園林化、綠色化的城市和居住環(huán)境，成為越多越多人的愿望?，F(xiàn)代化的城市應(yīng)該是一個讓人舒適、安靜，園林式的、有益于健康的生活之地。很多城市都提出了建設(shè)園林式的花園城市，城市環(huán)境得到了大步提升。同時，在城市環(huán)境美化，建設(shè)和用材上，也提出了更高的要求。竹質(zhì)材料，和園林環(huán)境，有著天然的協(xié)調(diào)性。竹本身生長于自然環(huán)境，有著天生的與各種自然環(huán)境相融合的能力。利用竹的這一天然性，可以設(shè)計各種竹籬、竹柵欄、竹墻，如果可以，甚至能種上一些活的竹，以增添情趣，實現(xiàn)竹編工藝與園林環(huán)境的高度切合。

（四）“DIY”理念下打造個性化創(chuàng)意竹編作品

現(xiàn)代的“DIY”理念，放入竹編文化之中，不失為竹編藝術(shù)發(fā)展的新方式。竹編藝術(shù)是“人類用藝術(shù)方式造物的文化，它以其獨特的藝術(shù)和文化的累積性、傳承性和深刻性而成為人類物質(zhì)文化的代表。”正是因為竹編的文化性，賦予竹編工藝在個人制作上更多的趣味性。竹文化不僅是一種器具編織方法，更是一種雅俗共賞的技藝?！癉IY”的生產(chǎn)方式，不僅能讓更多的人了解到竹編文化，也能讓人們在動手的過程中，對竹編工藝這種創(chuàng)造行為，產(chǎn)生深厚的興趣，有利于竹編工藝的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。例如設(shè)計一套具有自然簡約、復(fù)古懷舊卻又不失時尚的竹編組合家居座椅產(chǎn)品。達(dá)到與家居環(huán)境相協(xié)調(diào)的效果。此組合家居座椅可進(jìn)行看書閱讀、陶冶情操，可用來喝茶休閑放松（見圖3“DIY”個性化家居竹制品，圖片來源：視覺中國）。此產(chǎn)品給予用戶單獨的使用空間，創(chuàng)造出一種意境，從而使用戶擁有細(xì)膩的情感去品味安靜、享受時光，留意帶給他們?nèi)绱艘饩车闹窬幃a(chǎn)品，體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的人性化。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)竹編制品具有鮮明的古典藝術(shù)特色，表達(dá)出古代文人畫意的浪漫主義神韻，有著典雅、明快、秀美、舒逸的風(fēng)格，給人們以恬靜舒逸或熱情愉快的藝術(shù)享受。將傳統(tǒng)竹編制品融入現(xiàn)代時尚元素，使竹編制品的實用功能與裝飾性、可觀賞性結(jié)合，使竹編工藝生產(chǎn)出更切合現(xiàn)代生活需要的竹編制品，傳承、發(fā)展我國的竹編工藝。

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