非遺傳承漫漫薪火路

吳婷婷

每年6月的第二個(gè)星期六，是我國“文化和自然遺產(chǎn)日”。每到此時(shí)，全國各地都會舉辦大型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳和展示活動，以此增強(qiáng)全社會對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。今年的主題為“非遺保護(hù) 中國實(shí)踐”，體現(xiàn)了國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。

但是，目前部分非遺項(xiàng)目的傳承仍存在傳承人青黃不接的問題，甚至面臨斷代的風(fēng)險(xiǎn)。

如何讓非遺項(xiàng)目原汁原味地傳承下去，成了不得不思考的問題。

非遺傳承可能斷代

巫溪大寧河刺繡，簡稱寧繡，2011年入選重慶市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

寧繡細(xì)膩逼真，正反如一，畫面豐富，文化內(nèi)涵深刻。山莊田園、林木花果，是人們社會生活的反映;仙山瓊閣、琴臺瑤池是人們對生活的向往;旗鑼轎傘、傳說故事是大寧河流域的民俗風(fēng)情……

然而，寧繡市級傳承人唐麗娟卻有著“后繼無人”的擔(dān)憂。

“巫溪縣現(xiàn)僅有7個(gè)傳承人，市級3個(gè)、縣級4個(gè)。”唐麗娟說，目前從事這方面技藝的多是40歲至55歲的中年婦女，幾乎沒有年輕人。

榮昌夏布也面臨同樣的問題。

榮昌夏布是以苧麻為原料生產(chǎn)的手工紡織品，制作流程十分復(fù)雜且考究。早在多年前，榮昌夏布就被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“目前的傳承人年齡都偏大，傳承面臨困難。”榮昌區(qū)人大代表、榮昌易合紡織有限公司董事長黃秀英說。

含谷火龍是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)70歲高齡的袁萬金是該項(xiàng)目的市級傳承人，也是目前含谷火龍的總指揮。他從1987年開始舞火龍，到現(xiàn)在已有32年。“很多年輕人都沒法沉下心來參與，傳承就容易產(chǎn)生斷代的風(fēng)險(xiǎn)。”袁萬金說。

工藝復(fù)雜收入不高 讓人不愿學(xué)

“寧繡技法獨(dú)特，要求原地起針、原地收針，思路必須清晰。想把這門手藝學(xué)到家，其實(shí)很難。”從小熱愛針線活的唐麗娟說，出色的繡工需要的不僅是技巧，更重要的是審美能力和美術(shù)修養(yǎng)。

黃榮春是榮昌區(qū)人大代表，家里從爺爺輩就開始從事夏布織造。他告訴記者，制作一匹夏布需要經(jīng)過打麻、挽麻團(tuán)、挽麻芋子、牽線、穿扣、刷漿、織布、漂洗及整形、印染等工序，織布又分為刷布、上機(jī)、上漿、織造四道工序，其中刷布、織造最難，“如果手藝不精，分?jǐn)嗉啠M(fèi)時(shí)不說，次品又多。”

“想要完成一次舞火龍并不容易，單是扎制火龍這一項(xiàng)，就需要花費(fèi)一周多的時(shí)間，極為考驗(yàn)人的耐心和體力。”袁萬金說，含谷火龍最大的特點(diǎn)就是“打鐵水花”，人們將生鐵塊放在火爐中熔化成鐵水，用勺撈起拋出，在拋出的同時(shí)用木板打擊灑向舞龍人群，瞬間火花四濺，整個(gè)場面十分壯觀，“制作過程辛苦，舞動時(shí)還有可能被鐵水燙傷。”

非遺傳承人們不約而同地表達(dá)了一個(gè)意思：因?yàn)閭鹘y(tǒng)手工藝制作流程復(fù)雜，付出與收入又不成正比，很少有年輕人愿意從事非遺有關(guān)的工作。

唐麗娟給記者算了一筆賬：一個(gè)繡工一天工資50元，一個(gè)月不休息就是1500元左右。按照日常進(jìn)度繡出一塊手絹，至少要賣300元才能保本。而現(xiàn)實(shí)是，這樣一塊純手工的刺繡手絹在市場上只能賣到100元，“這些產(chǎn)品不是剛需，市場需求量不大。比如一幅叫《母親的手》的作品，只有50*70厘米大小，卻用了四年時(shí)間才完成，價(jià)格自然不菲，所以一直無人問津。”

激發(fā)年輕人的熱情是關(guān)鍵

著名作家、文化學(xué)者馮驥才認(rèn)為，傳承人是非遺之本，如果沒了傳人，文化就消失了。

近年來，全市上下都在為非遺的保護(hù)和傳承全力以赴。

2014年，含谷火龍正式入選重慶市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。近年來，政府每年都會投入25萬元專項(xiàng)資金，用于含谷火龍隊(duì)伍培養(yǎng)、活動開展及設(shè)備器材的添置，確保火龍表演不斷代不失傳。

彭水自治縣建傳習(xí)所、申報(bào)傳承教育基地，并利用“文化和自然遺產(chǎn)日”、文化節(jié)慶活動等開展了一系列非遺文化活動。

在綦江區(qū)，多所中小學(xué)被命名為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育基地。石壕中學(xué)為傳承發(fā)展峨眉自門小手拳，在學(xué)校設(shè)立了小手拳發(fā)展中心，開設(shè)了峨嵋自門小手拳地方課程，并將其納入學(xué)校的教學(xué)安排;永樂小學(xué)將川劇引進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育，編寫出教本《巴渝明珠—川劇拾遺》，聘請專業(yè)老師每周到校授課;三江街道文化中心近年來挖掘收集整理民歌近300首，并在文化中心下屬文藝團(tuán)隊(duì)和學(xué)校開展學(xué)習(xí)傳唱活動……

去年，我市新增了20名國家級非遺傳承人。市文化和旅游委非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長王發(fā)榮表示，接下來我市不僅將定時(shí)為這20名國家級非遺傳承人發(fā)放非遺補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，還將通過打造個(gè)人傳習(xí)所和博物館的方式，讓他們能更好地收徒授藝，創(chuàng)作更多作品。針對部分國家級非遺傳承人年事已高的現(xiàn)狀，將采取拍攝影片等形式，對這些技藝進(jìn)行搶救性記錄。

“光靠少數(shù)的非遺傳承人，影響始終有限。”在北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院講師劉曉燕看來，非遺傳承，年輕人是關(guān)鍵。只有讓年輕人了解、接受和喜歡非遺，非遺才能經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)，具有持久的生命力。因此，如何讓年輕人了解并愛上非遺，應(yīng)成為重點(diǎn)思考的問題。

劉曉燕認(rèn)為，可以利用新媒體，讓非遺走進(jìn)年輕人的生活。如短視頻、VR、直播等，尊重年輕人的話語體系，制作出活潑新穎的新媒體產(chǎn)品，并進(jìn)行有效的平臺投放，讓非遺引爆社交媒體，“比如之前大獲成功的文化類節(jié)目《國家寶藏》《如果國寶會說話》的成功經(jīng)驗(yàn)，就值得認(rèn)真總結(jié)和大力借鑒。”（編輯 劉婷婷 327380430@qq.com）