八一精神視閾下大學(xué)生核心價(jià)值觀培育研究

黃惠 周婕

【摘 要】八一精神是中華民族的瑰寶，歷久彌新。在這個(gè)共享視角瓦解，多重維度并存的后真相時(shí)代，旗幟鮮明地倡導(dǎo)八一精神，為大學(xué)生核心價(jià)值觀教育注入“堅(jiān)定信念、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新”的能量?jī)?nèi)核，讓博大精深的八一精神，成為大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)的強(qiáng)大思想武器，有利于鼓舞這支社會(huì)主義建設(shè)主力軍凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

【關(guān)鍵詞】八一精神；大學(xué)生；核心價(jià)值觀；培育

一、八一精神與大學(xué)生核心價(jià)值觀概述

（一）八一精神的內(nèi)涵界定

學(xué)術(shù)界對(duì)“八一精神”的研究主要集中在八一精神的概念與內(nèi)涵、八一精神的理論基礎(chǔ)、八一精神的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義、系列紅色經(jīng)典精神之間的對(duì)比研究等方面，可謂是百家爭(zhēng)鳴，見仁見智。

目前學(xué)術(shù)界主流層面普遍認(rèn)可“八一精神就是南昌起義時(shí)所表現(xiàn)出的革命精神及其升華，它是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最早實(shí)踐，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。其內(nèi)涵概括為“追求真理、堅(jiān)定信念；勇于拼搏、不怕犧牲；敢為人先、開拓創(chuàng)新”。1

（二）大學(xué)生核心價(jià)值觀界定

大學(xué)生要自覺把個(gè)人理想和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來，堅(jiān)持“愛國(guó)”、“成才”這一主流發(fā)展主線，積極踐行大學(xué)生核心價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵主要包括“愛黨愛國(guó)、志存高遠(yuǎn)、立德修身、博聞強(qiáng)識(shí)、知行合一”等內(nèi)容。大學(xué)生要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，明確人生奮斗目標(biāo)，積極踐行大學(xué)生核心價(jià)值觀，真正把愛國(guó)之志變成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的報(bào)國(guó)之行。

（三）八一精神與大學(xué)生核心價(jià)值觀的關(guān)系辨析

八一精神本身，就具有明顯的育人功能，既是大學(xué)生價(jià)值觀念的一部分，也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立核心價(jià)值觀的精神引擎。八一精神與大學(xué)生核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系，可以從三個(gè)維度理解和認(rèn)識(shí)。八一精神與大學(xué)生核心價(jià)值觀首先是在理論基礎(chǔ)具有內(nèi)在同一性。其次是在內(nèi)容上具有繼承延伸性。三是在建設(shè)目標(biāo)上具有承接性。

二、八一精神視閾下大學(xué)生核心價(jià)值觀在理想信念供給側(cè)的匹配因子

（一）八一精神為大學(xué)生核心價(jià)值觀培育提供豐富的精神滋養(yǎng)

文化對(duì)人的影響是全面而深遠(yuǎn)的，價(jià)值觀是文化的核心，一定的價(jià)值觀必須以一定的文化為載體。在這個(gè)信息傳播技術(shù)深度介入，情感在先，事實(shí)在后的后真相時(shí)代，作為中國(guó)革命精神源頭活水的八一精神，是民族文化的血脈，是人民的精神家園。八一精神為大學(xué)生核心價(jià)值觀培育育提供豐富的精神滋養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀形成共識(shí)效應(yīng)。

（二）八一精神為大學(xué)生核心價(jià)值觀培育注入思想內(nèi)核

在這個(gè)共享視角瓦解，多重維度并存的后真相時(shí)代，旗幟鮮明地倡導(dǎo)八一精神，為大學(xué)生核心價(jià)值觀教育注入“堅(jiān)定信念、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新”的思想內(nèi)核。八一精神，成為大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)的強(qiáng)大思想武器，有利于促進(jìn)他們把自己和家庭、個(gè)人和祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，樹立堅(jiān)定的理想信念。

（三）八一精神是大學(xué)生核心價(jià)值觀培育載體的動(dòng)力站

傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體是高校思想政治教育載體的兩種表現(xiàn)形態(tài)。活動(dòng)載體從屬于現(xiàn)代載體。然而，并非所有的活動(dòng)都能成為思想政治教育的載體，八一精神是大學(xué)生核心價(jià)值觀培育載體的動(dòng)力站，是高校課堂教育活動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。高校應(yīng)該堅(jiān)立德樹人這一根本任務(wù)，精心設(shè)計(jì)和組織以“八一精神”為主題的形式新穎、吸引力大、內(nèi)容多彩的校園文化活動(dòng)與形式多樣的主題宣傳活動(dòng)。使大學(xué)生能夠跨越時(shí)空與革命先輩進(jìn)行精神對(duì)話，與中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦年代所堅(jiān)持的正確價(jià)值觀和無私利益觀進(jìn)行無縫對(duì)接，增強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的動(dòng)力供給。

三、八一精神在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中缺失的表現(xiàn)及原因

（一）大學(xué)生對(duì)八一精神存在認(rèn)同危機(jī)

新媒體時(shí)代，人們的信息獲取渠道被無限拓寬，多種思潮流派活躍在社會(huì)的各個(gè)階層，形成了多元化價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念既有融合又有沖突，在多元化價(jià)值觀并存的局面中，雖然，八一精神與大學(xué)生核心價(jià)值觀是一脈相承的，但是在大學(xué)生群體的認(rèn)知里，對(duì)八一精神缺乏認(rèn)同。他們接受高校關(guān)于大學(xué)生核心價(jià)值觀的的教育，但將其內(nèi)化于心自覺踐行的效果不佳，仍然擁有各自不同的價(jià)值理念和人生追求。這種認(rèn)同危機(jī)的產(chǎn)生源于當(dāng)前民族傳統(tǒng)文化的道德危機(jī)，造成八一精神這一帶有傳統(tǒng)文化色彩的價(jià)值觀念在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中并不占優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而導(dǎo)致了部分大學(xué)生將八一精神視為可有可無的文化體系。對(duì)八一精神的認(rèn)同僅停留在外化于行的層面，潛意識(shí)中更愿意追崇“蜘蛛俠”、“超人”、“美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)”等西方的價(jià)值觀念，對(duì)中華民族的文化精華卻本能的抵觸。

（二）八一精神在高校思想教育中的內(nèi)容缺位

目前高校思想政治教育環(huán)節(jié)中，八一精神的相關(guān)內(nèi)容存在著缺位的現(xiàn)象，并沒有形成科學(xué)完善的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)綱領(lǐng)、教學(xué)方法，整個(gè)教學(xué)工作缺少系統(tǒng)化的引領(lǐng)，使高校教師在教學(xué)中陷入了茫然無措的境地。加之教學(xué)內(nèi)容偏離生活、教學(xué)方法流于形式、教學(xué)人才儲(chǔ)備不足等因素的存在，導(dǎo)致教育體系缺乏凝聚力、教育方式缺少吸引力、英雄史實(shí)散失公信力，學(xué)生們對(duì)于八一精神的基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)大多來源于碎片化的信息中，缺乏文化意蘊(yùn)，無法對(duì)其形成既系統(tǒng)直觀又深刻到位的認(rèn)知體系，學(xué)習(xí)效果欠佳。因此，八一精神要在教學(xué)中取得成效，必須要解決其內(nèi)容缺位的問題，提煉出更加有效的教育目標(biāo)、教學(xué)方法和闡述方式。

（三）八一精神自身發(fā)展演進(jìn)滯后

時(shí)過境遷，八一精神不斷被賦予新的精神內(nèi)延，但在人們的認(rèn)知體系中，八一精神被固化為“軍魂”般的存在。雖然在人民軍隊(duì)的創(chuàng)建和軍人價(jià)值觀的培育中，八一精神發(fā)揮了其強(qiáng)大的思想武器及精神動(dòng)力的重要作用，但其與當(dāng)今新的時(shí)代元素融合的并不理想。其次，從八一精神的研究人員構(gòu)成來看，大多為江西本土學(xué)者。從研究?jī)?nèi)容及研究成果推廣范疇上看，對(duì)其精神內(nèi)涵的挖掘不深入，區(qū)域文化的特征明顯，未能成為全民族的精神產(chǎn)品，這也是八一精神研究難以突破和發(fā)展的重要原由之一。最后，片面宣傳給八一精神帶來了錯(cuò)誤認(rèn)知。八一精神剛興起的那個(gè)時(shí)期，宣傳體驗(yàn)方式主要是“唱軍歌”、讀革命經(jīng)典等，大部分都是建立于革命時(shí)代的文化內(nèi)容。久而久之，就給人留下了片面的印象，認(rèn)為八一精神指的就是革命時(shí)期的軍隊(duì)文化，而與普通大眾無關(guān)。