陶行知生活教育理論在小學數(shù)學教學中的實踐探討

摘要：我國近代著名教育家陶行知先生提出的生活教育理論，不僅推動了近代教育變革，也對現(xiàn)代學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供了重要思路。數(shù)學與生活密切相連，在小學數(shù)學教學中，生活教育理論的滲透為學生開啟了更加豐富、直觀的教學環(huán)境。本文對陶行知生活教育理論在小學數(shù)學教學中的應用提出幾點建議，以期對學生生活意識、生活能力的培養(yǎng)做好準備。

關鍵詞：生活教育理論;小學數(shù)學;教學實踐;應用措施

引言：

“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”是陶行知的生活教育理論的精髓，將教育融入社會、服務社會，教育應在參與社會實踐中不斷優(yōu)化拓展，是實現(xiàn)生活教育的重要途徑。目前，在小學數(shù)學教學中，一些教師習慣于將學生局限于課堂內(nèi)，即使涉及生活中的數(shù)學知識，也是在課堂上進行抽象講解，而不是將學生放到現(xiàn)實生活中來，從而導致數(shù)學與社會脫節(jié)。針對此，筆者就從上述三個層面出發(fā)，對陶行知生活教育理論在小學數(shù)學教學中的實踐進行如下闡述：

一、“生活即教育”

“生活即教育”是生活教育理論的核心，是陶行知先生闡述教育與生活關系的創(chuàng)新思考。在小學數(shù)學教學實踐中，教師應從生活的整體性以及每個學生生活的個性化出發(fā)，調(diào)整教學思路，獲取豐富的生活數(shù)學元素讓學生在習以為常的生活情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、探索數(shù)學、學習數(shù)學，讓學生的數(shù)學學習既能從生活中來，也能回到生活中去。在“生活即教育”理念的指導下，教師可以從以下兩個層面設計小學數(shù)學教學過程：第一，營造生活情境，確保學生的數(shù)學學習能夠在生活中進行。例如：在教學“兩、三位數(shù)除以一位數(shù)（二）”時，教師可以根據(jù)學生好動、好奇的年齡特點，用多媒體課件呈現(xiàn)果蔬會活動現(xiàn)場圖片，結合生活情境設計生活問題：師：我們先看一下水果區(qū)，這里有不同的蘋果品種，平均每個品種的蘋果有多少箱？你能根據(jù)圖片中給出的信息結合生活經(jīng)驗給出計算方案嗎？題目中出現(xiàn)了用百位上的位數(shù)除以一位數(shù)商不夠的情況，同學之間討論一下，應該怎樣解決？這樣的教學設計將“兩、三位數(shù)除以一位數(shù)”的問題放置在現(xiàn)實生活中，啟發(fā)學生結合生活經(jīng)驗探索數(shù)學知識。第二，滲透終身教育，從知識、能力、情感等層面發(fā)展學生核心素養(yǎng)。比如在“分數(shù)的初步認識”的教學設計中，教師首先設計了“猴子媽媽為兩只小猴子分月餅”的故事情景，讓學生結合生活經(jīng)驗、思考并嘗試分月餅，從而初步理解“平均分”的概念;然后利用教具，將平均分從實物轉移到實際操作中來，讓學生利用紙板、彩筆進行圖畫，引導學生探究1/2，即平均分的實際含義;最后拓展思考，引出1/3、1/4等分數(shù)。這樣的教學設計強調(diào)了學生的自主探索與思考，讓學生在觀察、操作、比較、聯(lián)想中體驗數(shù)學知識的生成過程，并發(fā)展自主探究能力，為學生未來獨立解決生活中的問題做好準備。

二、“社會即學校”

“社會即學校”是陶行知先生生活教育理論的重要延伸。如果利用圍墻作為學校與社會的分解，那么學校中可取材的教育資源十分有限，如果將社會視為一所學校，那么社會與學校的嚴格界限就被打破，社會中的教育資源都可以成為學校學生實現(xiàn)自我發(fā)展的依托。基于此，在小學數(shù)學教學實踐中，教師應將學校與社會聯(lián)系起來，重新認識學校與社會的關系，讓學校教育延伸到社會中來，也讓社會影響融入到教學之中。例如在學習了“田園小衛(wèi)士——萬以內(nèi)數(shù)的加減法（二）”的知識后，教師結合社會生活實際為學生設計應用題：星期天，小新和爸爸去聯(lián)合書城買教輔資料，付錢的時候看到電子屏幕上顯示價格為169元，爸爸付給收銀員200元錢現(xiàn)金，請問收銀員應該找回爸爸多少元錢？在學生做出“200-169=31（元）”的回答后，教師還應要求學生將問題進行延伸，融合自己的社會實踐經(jīng)驗，設計新的條件，引入新的數(shù)據(jù)，形成新的問題，讓學生不僅能夠將所學數(shù)學知識運用到社會生活中來，還能夠舉一反三從社會生活中提煉數(shù)學問題，進行獨立思考與解答，進而自覺地將數(shù)學知識與社會生活聯(lián)系起來，并在社會這所學校中汲取新的學習資源。

三、“教學做合一”

教、學、做是針對不同主體而言的三個相互區(qū)別又相互統(tǒng)一的實踐活動，即陶行知先生所說的“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教。”因此，小學數(shù)學教師應將教、學、做三者合一，共同統(tǒng)一到學生的生活教育中來。具體來講：第一，注重在“做上教”，確保數(shù)學講解有的放矢，例如在“圖形的周長”的教學設計中，教師可以將學生引入到校園中來，并通過分組為學生安排實踐任務，讓各組學生通過測量花壇的周長，思考如何美化校園的方案，并在動腦與動手的過程中潛移默化地接受教學知識，體會教與做的樂趣。第二，注重在“做上學”，為學生提供自主學習空間，例如在“長方形和正方形的面積”的教學設計中，教師為學生安排自主學習任務，要求學生測量自己臥室的地面面積，并歸納學習過程，在自主探究中學生選擇測量工具、設計測量方案、記錄測量數(shù)據(jù)、計算測量結果，在錯誤中反思，在實踐中驗證，從而完成了在做中學的目的，提高了自主學習能力。

結束語

總之，在小學數(shù)學教學實踐中，數(shù)學與現(xiàn)實生活與社會實踐的聯(lián)系十分緊密。小學生抽象思維發(fā)展尚不完善，對于數(shù)學知識的理解需要依托生動的情境與直觀的實踐，因此，教師在課堂構建中，應有意識地滲透陶行知生活教育理念，用貼近生活的數(shù)學問題，啟發(fā)學生思考，讓學生參與社會實踐，進而促進學生數(shù)學核心素養(yǎng)的發(fā)展。

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作者簡介：欒兆亮（1977-）男，漢族，山東省新泰市人，就職于山東省新泰市新汶街道志成小學，研究方向：小學數(shù)學。