基于漢語言文字學(xué)特點(diǎn)在語文改革中的實(shí)用性與探究性教學(xué)方法研究

摘 要：漢語言文字是古老的語言文字之一，而且繼往開來，不斷煥發(fā)著生機(jī)。隨著古老的東方文明發(fā)展，漢語言文字逐漸形成自己的文化特色和獨(dú)特的美。本文論述了文化的傳承載體該如何融入教學(xué)中，將漢語言文字的情感和精神傳遞下去。

關(guān)鍵詞：漢語言;文字;審美特點(diǎn);教學(xué);作用

一、 語文課程存在的問題

第一，語文教學(xué)取向的調(diào)整在理論上是到位的。所謂教學(xué)取向，就是語文教學(xué)“走哪一條路”“走向哪里”這一類的問題，它的實(shí)質(zhì)就是把語文當(dāng)作什么來學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)實(shí)際上存在一種“真理模式取向”，即把語文課當(dāng)作一門純粹的知識(shí)課來看待，把語文當(dāng)作一種純粹的知識(shí)體系來學(xué)習(xí)。這種取向?qū)φZ文課的特殊性認(rèn)識(shí)不足。這個(gè)三維目標(biāo)的實(shí)質(zhì)，不是目標(biāo)范圍的擴(kuò)大，而是對目標(biāo)所依存的活動(dòng)本身的性質(zhì)的重新理解。

第二，現(xiàn)代閱讀觀、寫作觀和口語交際觀的全面引入。如果說，教學(xué)取向的調(diào)整是“朝向”的轉(zhuǎn)變，那么閱讀觀、寫作觀和口語交際觀的調(diào)整則屬于實(shí)體的轉(zhuǎn)變。語文教學(xué)，簡單地說，就是教閱讀、教寫作、教口語交際，閱讀觀、寫作觀和口語交際觀的轉(zhuǎn)變將導(dǎo)致語文教學(xué)實(shí)體的轉(zhuǎn)變。

第三，語文課堂教學(xué)中師生關(guān)系得到全面調(diào)整。既然語文課不再是一門知識(shí)課，那么，教師就不再是單純的知識(shí)傳授者，因此，師生之間的知識(shí)上的落差就不再是語文教學(xué)的主要矛盾。語文教學(xué)中的主要矛盾由師生之間的知識(shí)上的差異變成學(xué)生與文本之間的對話障礙。對話觀念的全面引入，最深刻的意義不是教學(xué)方法和教學(xué)策略層面的，而是學(xué)生觀層面的。在新課程中，學(xué)生不再單純是知識(shí)的接受者，而是與文本的對話者。“這個(gè)文本是什么”的問題被“這個(gè)文本對我意味著什么”取代。這種提問方式的變化，標(biāo)志著語文課程中學(xué)生的地位和意義即角色發(fā)生了深刻的變化，與此相關(guān)的師生關(guān)系問題跟著發(fā)生重大調(diào)整。

二、 漢語言文字的獨(dú)特美

語言文字是人類進(jìn)行交流的重要工具，也是信息的重要載體。規(guī)范的語言文字在人們傳遞、理解信息過程中起著非常重要的作用，而規(guī)范的漢語言文字是傳遞中國文明和精神的重要途徑。

（一） 音調(diào)的美

首先，漢語言文字的讀音，以元音字母為基礎(chǔ)，讀音清朗圓潤，清晰利索，形成獨(dú)特的音調(diào)美。其次，漢語言文字在發(fā)聲時(shí)，有聲調(diào)，大家熟知的四個(gè)聲調(diào)，這也是漢語言獨(dú)有的特色，符合人們閱讀和表達(dá)時(shí)抑揚(yáng)頓挫的情感表現(xiàn)，也成為漢語言文字的特色。最后，漢語言文字還存在雙音節(jié)詞匯，變化豐富的詞匯及發(fā)音，更加造就了漢語言文字的特色美。這些特點(diǎn)，共同構(gòu)筑了漢語言文字在音調(diào)上的特色，形成了特有的極富旋律感的審美特點(diǎn)。

（二） 詞語的美

我國漢語言文字的特點(diǎn)之一是極富變化和靈活的詞語含義。在描述狀態(tài)、程度、動(dòng)作等各方面，有很多詞匯相近，但是，就有那么一個(gè)詞是最合適的。在表達(dá)感情色彩時(shí)，虛擬詞、象聲詞等，更加貼切的表現(xiàn)和表達(dá)，一字可見精髓。漢語言文字豐富多樣的變化，有其文化和字義特點(diǎn)，不是隨意而為。

（三） 語法的美

我國歷史悠久，地域廣闊，漢語言文字在發(fā)展過程中，其語法結(jié)構(gòu)也在不斷變化，形成豐富多變的語法結(jié)構(gòu)。首先，由于地域隔離，漢語言在語法結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生了分支，方言的語法結(jié)構(gòu)少有拘束，只為交流和表達(dá)，逐漸產(chǎn)生不同的語法結(jié)構(gòu)，如倒裝句，名字做動(dòng)詞用，某個(gè)句子有專門的意思等。其次，在使用語境中，漢語也是富有變化，感情豐富的，如稱呼自己為“足下”，介紹愛人作“賤內(nèi)”，自己的兒子是“犬子”等，這些看似毫無章法的使用，其實(shí)就是漢語言文字歷史底蘊(yùn)的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是華夏民族文化的包容和豐富。

（四） 形象的美

漢語言文字是典型的象形文字，每一個(gè)字的來源都有具象的實(shí)物和意義。雖然歷經(jīng)幾千年的演變，但是漢語言文字依然處處體現(xiàn)著歷史的“根”，文化的“源”。漢字形象美，已經(jīng)成為一種藝術(shù)。首先，漢語言文字的形象，體現(xiàn)著人與自然的概念，“天”“人”“水”等，這些字形象而美麗。其次，漢語言文字的含義不再只是表象意思，“人”不只是你我他，而且是一種頂天立地的精神、一種人格、一種品行。最后，漢語言文字已經(jīng)與歷史融合，是民族精神的承載是民族性格的寫照。

三、 漢語言文字的審美對教學(xué)的作用

人類進(jìn)入文明的標(biāo)志就是文字的發(fā)明和使用。中華五千多年的文明之所以能夠流傳至今，正是因?yàn)檎Z言文字的存在。有了漢語言文字，中國的傳統(tǒng)文化以及民族精神才能夠得到廣泛流傳。現(xiàn)如今，中國正在走向國際，走向全球，樹立好中國良好的國家形象，將中國文明傳播出去，離不開規(guī)范的漢語言文字。在漢語言文字教學(xué)中，應(yīng)挖掘和發(fā)揮漢語言文字的審美特征，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和審美的感覺，使教學(xué)成為一條汲取人文營養(yǎng)的途徑。

（一） 使教學(xué)有旋律感，更加順暢

漢語言文字以其讀音和聲調(diào)，產(chǎn)生旋律的美。在教學(xué)中，帶動(dòng)學(xué)生富有感情地閱讀和朗誦文字，讓詞匯的含義借助音調(diào)表達(dá)出來。這種情感的影響是潛移默化的，是極具感染力的。借助漢語言文字的獨(dú)特魅力，將學(xué)生引入教學(xué)感情環(huán)境，去體會(huì)文章內(nèi)容的意義與主題。而且，這樣的教學(xué)方式，也避免使學(xué)生把漢字看成死氣沉沉的工具。

（二） 展現(xiàn)漢字形象美，更多地了解民族文化

漢語言文字是一種象形文字，從具象到如今簡化抽象，是一個(gè)歷史演變的過程。但是，每一個(gè)漢字依然是有“根”的。在教學(xué)中，給學(xué)生講解漢字的意義和來源，每一筆、每一畫都是古老的歷史，在介紹漢字的同時(shí)，也是增強(qiáng)學(xué)生對歷史文化的認(rèn)同感，加強(qiáng)民族感的過程。由字到詞到句子，循序漸進(jìn)地將學(xué)生引領(lǐng)到教學(xué)中去。當(dāng)了解了漢字的來龍去脈，再去看漢字詞匯時(shí)，必然更加直觀和更有觸動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和感情。

四、 結(jié)束語

目前語文教育發(fā)展的背景之下，要想增強(qiáng)語文教學(xué)上的效果和水平，就必須重視對于語文教育中的思想德育教育，語文教學(xué)中注重實(shí)踐能力的對接，充分挖掘和利用漢語言文字的四種審美特征，對提高學(xué)生積極性，提升教學(xué)質(zhì)量非常重要。在日常生活中存在著一系列漢語言文字使用不規(guī)范的情況。用詞不當(dāng)、用字不當(dāng)以及網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范等都能夠反映出漢語言文字的不規(guī)范使用。漢語言文字的審美特征，運(yùn)用得當(dāng)，可以很好地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)環(huán)境，并塑造學(xué)生優(yōu)秀的道德品行，也使?jié)h語言文字更好地傳接下去，民族文化得以更好地傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊晶瑜.漢語言文字的審美特點(diǎn)及其在教學(xué)中的作用[J].語文建設(shè)，2015（33）：35-36.

作者簡介：

王晨露，山東省聊城市，聊城市技師學(xué)院（聊城高級工程職業(yè)學(xué)校）。