陜西關中地區民間刺繡的色彩差異性分析—以東府為例

趙琳　梁昭華　陳華

摘要：本文從地理環境和人文環境兩方面出發，對陜西關中東府地區民間刺繡的傳統色彩展開分析、論述。旨在強調民間傳統色彩與地理環境的關系，強調民間傳統色彩與人文環境的關系，強調民間傳統色彩與民俗文化的關系。提出色彩是刺繡圖案構成的重要組成部分，對刺繡風格產生重要影響。

關鍵詞：東府民間刺繡;移民文化;圖案色彩

一、關中民間刺繡的色彩與地域文化背景的關系

所說陜西關中地區民間刺繡色彩存在典型的地域特點，關中東府與西府民間刺繡色彩有明顯的差異性。西府地區民間刺繡的視覺上的直觀感受是紅綠對比強烈，而東府地區民間刺繡色彩過渡豐富，同類色與類似色的使用形成細膩的畫面效果，繡面整體相對柔和。在特殊的地理環境和豐富的人文環境的影響下人們對于色彩的使用有獨特的感受

關中地區以西安為中心，根據地理環境及其習俗的差異性，以東的渭南為東府，以西的寶雞為西府。東府與西府分別位于陜西東西兩向，西府地區以南的秦嶺山脈造成了與陜南地區的交流不便，刺繡風格的交流、融合較少;以北的黃土高原地區與陜北地貌有很多的相似之處，在同樣的地理、民俗環境下滋養出原始古樸、熱烈而純粹的高原刺繡色彩。古代著名的“絲綢之路”就是以長安即今西安為起點經鳳翔府，出隴州，過臨夏，到張掖。到宋元時期隨著海上絲綢之路的興起，從西安至張掖的絲綢之路逐漸衰落，整個西部地區經濟凋零，與其他地區的交流逐漸減少，很大的保持了原始的繡品風格，偏愛對比強烈的大面積原色的使用，對比色與互補色在刺繡中經常出現，如紅和綠、粉紅等高純度、高明度的色彩給人以強烈的視覺效果，體現出西府粗狂豪放的民風。

東府位于渭河沖積平原，土壤肥沃、灌溉資源豐富、農業生產條件優越，我們的祖先很早就開始在這里居住并開展農業、手工業生產。形成了我國最早的原始農耕的村落—代表仰韶文化的西安半坡村。在歷史上，周、秦、漢、唐等王朝選取陜西關中建都，使陜西成為京畿重地、全國政治經濟和交通中心。三秦文化的“尚紅尚黑”思想對民間刺繡產生很大影響。在研究的過程中發現，紅色是東府民間刺繡中最常出現的色彩之一。與此同時，長安集中了高度發達的手工業、繁榮的商業貿易，即便是宋代以后，京都東移，長安仍作為一個中心，接受來自各地的地域文化和區域文化相互交流。外地的商人、走卒們帶來各地華麗優美、制作優良的繡品，關中東府地區的刺繡色彩受到來自四川、蘇州的“蜀繡、蘇繡”的影響，在色彩使用上更加豐富細膩，在樸素、粗獷的傳統風格中增加了清雅、秀麗的特點。

清朝末年到民國時期，由于戰亂、自然災害等原因，與陜西相鄰的河南、山東、湖北等地的人們遷往關東地區逃荒、耕種，東府的富平、大荔、蒲城等縣區內形成了“山東莊”、湖北籍、河南籍的農村等與本地村落形成交織相間、和諧共處的格局。大規模的移民為東府民間刺繡的發展提供了豐富的人文環境，外地而來的人不可避免的與當地人進行交流，而女紅則是各家女眷們交流中必不可少的一項，因此，山東、河南、湖北、等地的刺繡很容易就與當地刺繡藝術交匯融合，各地的文化在此相互交融、碰撞，三秦文化、中原文化、荊楚文化以及齊魯文化在這里交相輝映。北方的粗獷、豪邁、與南方的細膩、柔和為關中東府地區民間刺繡色彩的發展提供了不同風格的借鑒。最直觀的反映是在刺繡圖案色彩的選擇與處理手法上，如刺繡的色彩多為同類色、類似色相互配合使用以及小面積的原色對比。

二、以東府為例民間刺繡圖案色彩分析

民間刺繡色彩來源于自然，自然界萬物本色培養了人們的審美感受，民間刺繡的藝人大多是鄉村婦女，她們的文化水平有限，因此決定了她們表達情感的方式非常直觀明確，因此東府具有直覺用色的特點。遠古時期最早出現的是紅、黑等簡單的顏色裝飾，隨著染色技術的發展人們能染出黃、紫、藍、綠等更多的顏色，原始社會對五色五行的認識在歷代被豐富、充實、逐漸形成完整的傳統的尚色體系。東府民間刺繡的色彩觀念從民俗觀念出發，以“五色五行”觀念為基礎融合了關中東府地區的民間信仰以及外來文化的影響最終形成民眾的色彩審美。本文以關中東府地區的民間刺繡圖案為例，從色彩面積的比例大小、色彩的色階過渡、以及刺繡圖案中線條變化，這三點來分析其獨特的造型規律。

首先民間刺繡中色彩面積的大小分布，支撐著畫面的平衡，會造成畫面色彩的呼應感使畫面不至于過分單調。如圖1澄城刺繡《麒麟送子圖》通過不同顏色的繡線與大紅的底色搭配來表現畫面，這幅刺繡作品畫面的視覺效果飽滿，用紅、綠和黃、紫補色的對比關系，畫面注重控制色彩的面積比例，變化中有統一。一方面大面積的紅色和少量綠色的穿插使用減弱了人們的視覺沖擊了，產生一種平衡的作用;另一方面從實用性來講鮮艷的顏色不容易臟，減少換洗頻率。黃色和紫色的搭配具有襯托和明確造型的作用，充當了烘托主題的媒介，大面積的和諧色淺綠、淺藍、淡黃以及粉色繡線，豐富了畫面效果。

其次同一種顏色的色階過渡表現了刺繡圖案的明暗關系與細膩程度，如紅色，從深紅、大紅、淺紅、桃紅、粉紅等逐漸過渡，塑造了物體的立體感，同時畫面顯得更加柔和。如圖2《石榴刺繡肚兜》象征著多子多福、富貴吉祥。主體的石榴花紋樣從深紅、大紅、金黃、粉色、淺藍逐漸過渡，同類色與類似色的相互配合使用，少有過于鮮艷顏色出現。整體色調統一，減小了視覺上的沖突，畫面形成素雅的感覺。這種色彩搭配受到蘇繡、蜀繡的影響，在樸素、粗獷的風格中增加了清雅、秀麗的特點，反映出東府人們性格中直率之外含蓄的一面。

最后東府民間刺繡圖案線條多使用勾線、曲線等線條，畫面柔和與西府民間刺繡中生硬的直線、射線、折線形成強烈對比。其二刺繡圖案之間的相互穿插關系也存在差異，如圖3西府民間刺繡《武松打虎》中植物與花卉的繡法，花朵與葉子根莖之間沒有進行過渡，葉子處理更加概念化，用簡單的直線、折線來表現葉子的脈絡。圖4東府民間刺繡《鳳穿牡丹圖》中植物的勾邊與曲線穿插纏繞，在動物造型的處理上使用曲線，使動物的神態更加生動。整體線條粗細、疏密有致，色彩穿插柔和、搭配協調，給人以賞心悅目之感。

三、總結

民間刺繡的色彩有自身獨特的規律，它的發展離不開人們的衣食住行、地理環境、文化環境等因素的影響。東府民間刺繡根植于以農耕文化為主的關中地區，刺繡作品在滿足人們實用性需求后，其背后反映的更是這些鄉村婦女們對美好生活的向往與追求。通過民間刺繡表現出來的色彩搭配，體現了關中東府與民間信仰相關的民俗文化，同時象征著悠久歷史過程中沉淀的文化底蘊。因此，民間刺繡在其傳統樸素的顏色搭配中所隱含的色彩理論和豐富的精神內涵，為現代色彩設計觀念提供了靈感來源，值得我們深入研究開發。

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