詩歌的概括力與一個時代的整體經(jīng)驗

南鷗

無論是在詩歌的創(chuàng)作中，還是詩歌的閱讀與欣賞中，詩歌的概括力似乎往往被人們忽略，甚至被遺忘了。詩歌的概括力首先源自于敏銳的洞悉與認知的自覺，而有了這樣的洞悉與自覺，我們才能從細微中透視遼闊，從海底發(fā)現(xiàn)火焰，從一杯葡萄酒中窺見風(fēng)暴。

沒有個體經(jīng)驗就沒有藝術(shù)，沒有個體經(jīng)驗就沒有詩歌。個體經(jīng)驗是藝術(shù)成為藝術(shù)的根本特征，是詩歌成為詩歌的前提。這些對于詩者來說都是常識，但個體經(jīng)驗僅僅是情緒與思考的最初的觸點，是藝術(shù)的出發(fā)點，我們不能沉醉于個體經(jīng)驗的短暫狂歡之中，應(yīng)該把這個觸點或快或慢地點燃和引爆，讓詩歌的認知價值與遼闊的詩性，在令人震顫的炫目中，獲得一種更為開闊的上升與超越，而這個點燃和引爆所形成的力量，就是詩歌的概括力。

其實，概括力就是把一棵樹呈現(xiàn)為一片森林的能力，就是把音符演繹為旋律的能力，就是讓一只鷹展開翅膀高翔的能力。而詩歌的概括力就是我們把情緒與思考的觸點延伸到更為開闊的疆域，獲得更加遼闊的認知與詩性，它的全部本質(zhì)與魅力就是上升與超越，就是共振與飛翔……

我反復(fù)談到我對詩歌的理解：詩歌是語言光芒的開掘者，是存在秘語的揭示者，是人類情懷的捍衛(wèi)者，是一個時代人文精神的標(biāo)高。從認知上說，詩歌的概括力是指我們的認知從一個點向無限延展與通達的能力——一種精神勢能的開掘與提煉的能力；