試論不同文化背景下的班級(jí)“差異化”管理

馬宗慧

摘要：學(xué)校生源的復(fù)雜化給班級(jí)管理帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。面對(duì)不同文化背景下的學(xué)生，在班級(jí)管理“一盤棋”理念下，提出“差異化”管理，旨在以更有效的德育教育，適應(yīng)日益變化著的生源，形成多元共生的和諧價(jià)值觀體系。

關(guān)鍵詞：班級(jí)管理;“一盤棋”;“差異化”

中圖分類號(hào)：G635.1 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）02-0089

中國(guó)社會(huì)正發(fā)生著日新月異的變化，中國(guó)的校園亦是如此。筆者所在的學(xué)校，是廣東省惠州市的一所縣級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，也是一所國(guó)家級(jí)示范性高中。惠州處于粵港澳大灣區(qū)城市群中，近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。在改革開(kāi)放40周年之際，這座毗鄰改革開(kāi)放前沿陣地——深圳的縣城也發(fā)生著翻天覆地的變化。社會(huì)的變化也深深地影響著學(xué)校。對(duì)于筆者所在的中學(xué)而言，最大的變化在于學(xué)生文化背景的差異。隨著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的縱深發(fā)展，學(xué)生的文化背景也發(fā)生著很大的變化。學(xué)校生源由以原來(lái)的城鄉(xiāng)學(xué)生為主體的格局，變成了集本縣域城鄉(xiāng)學(xué)生、華僑子女、港籍學(xué)生、東莞深圳籍學(xué)生、外省赴粵務(wù)工人員子女一體的格局。這其中還有許多預(yù)備出國(guó)的家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生，以及父母長(zhǎng)期不在身邊的“跨代”教育的留守兒童。學(xué)生的文化背景復(fù)雜，也給班級(jí)管理帶來(lái)了挑戰(zhàn)。對(duì)此，筆者在長(zhǎng)時(shí)間與相關(guān)學(xué)生打交道的基礎(chǔ)上，摸索出一些班級(jí)管理的相關(guān)辦法。

一、班級(jí)管理“一盤棋”

不管學(xué)生來(lái)自哪里，將來(lái)的出路在哪里，既然我們有緣走進(jìn)同一個(gè)班集體，那么我們就應(yīng)該共筑一個(gè)和諧、友愛(ài)的大家庭。筆者秉承“把班級(jí)還給學(xué)生”的理念，讓學(xué)生推選出班委成員，并協(xié)商制定班規(guī)，明確班級(jí)奮斗口號(hào)。通過(guò)組織系列活動(dòng)，強(qiáng)化獎(jiǎng)懲措施，明確個(gè)人在班集體中的主人翁意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、合作及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在班級(jí)“一盤棋”的指引下，班級(jí)風(fēng)氣良好。

二、對(duì)于不同文化背景的學(xué)生實(shí)行“差異化”管理

文化背景是指對(duì)人的身心發(fā)展和個(gè)性形成產(chǎn)生影響的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境。人的成長(zhǎng)不能離開(kāi)或超越一定的文化背景。學(xué)校和教師了解了學(xué)生的文化背景，就能夠更有針對(duì)性地進(jìn)行教育。大教育家孔子提倡“因材施教”，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生客觀實(shí)際，發(fā)掘?qū)W生優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生提供樂(lè)意接受的具有挑戰(zhàn)意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容。“一盤棋”是班級(jí)管理的主線，但由于班級(jí)學(xué)生組成復(fù)雜，對(duì)于不同文化背景的學(xué)生，筆者嘗試采取“差異化”管理。

1. 規(guī)劃未來(lái)+ 紀(jì)律約束

對(duì)于華僑子女、港籍學(xué)生及一些家境殷實(shí)、父母受過(guò)良好教育且活動(dòng)能力強(qiáng)的學(xué)生，他們隱約知道他們未來(lái)的道路——出國(guó)留學(xué)、赴港學(xué)習(xí)。他們眼界開(kāi)闊，向往外面的世界。但是，作為普通高中，學(xué)校能提供的跨文化教育有限。學(xué)校更多重視的是應(yīng)試英語(yǔ)教育，他們學(xué)到了知識(shí)，但交流能力不足，而跨文化意識(shí)和國(guó)際理解精神尤為缺失。對(duì)于他們而言，既有對(duì)未來(lái)的期盼，也有對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。對(duì)于這部分學(xué)生，筆者鼓勵(lì)他們?cè)谄胶鈱W(xué)科的基礎(chǔ)上，學(xué)好英語(yǔ)特別是英語(yǔ)口語(yǔ)，加強(qiáng)彼此之間的交流，開(kāi)闊眼界。而相應(yīng)的紀(jì)律約束于這部分同學(xué)而言尤為重要。

2. 融入集體 +理想教育

班里不乏外來(lái)務(wù)工人員的子女，他們多數(shù)來(lái)自外省，自小跟隨父母來(lái)到廣東生活，在推廣普通話的校園里，他們?cè)谕獗砩吓c本地學(xué)生無(wú)異，在心理上多少還是給自己貼上了“異鄉(xiāng)人”的標(biāo)簽。廣東是改革開(kāi)放的前沿陣地，廣東的繁榮與無(wú)數(shù)外省人的努力息息相關(guān)，而廣東也是開(kāi)放性和包容性最強(qiáng)的省份之一。本地人并無(wú)排外心理，而筆者所在學(xué)校外省教師也占了學(xué)校教師的半壁江山。因此，要在心理上對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，輔以理想教育，最終使他們成才，共同建設(shè)大廣東。

3. 感恩教育+奮斗意識(shí)

班里還有不少“留守兒童”，他們的父母在深圳、廣州等大城市打工，很多父母一兩個(gè)月只回來(lái)一次。由于不能陪伴長(zhǎng)大的遺憾，這些孩子的父母往往在物質(zhì)上對(duì)孩子進(jìn)行補(bǔ)償，加之“隔代”撫養(yǎng)，爺爺奶奶溺愛(ài)，學(xué)生多少會(huì)有些心理問(wèn)題。如對(duì)父母的不理解不認(rèn)可、叛逆心理等。對(duì)于這些學(xué)生，要加強(qiáng)感恩教育，使之更理解父母、認(rèn)同父母，并在此基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)的興趣，以自身的獨(dú)立和學(xué)習(xí)的進(jìn)步回報(bào)父母在外的辛勤工作。

4. 包容理解+合作共贏

對(duì)于更多的本地學(xué)生而言，他們走進(jìn)“象牙塔”，發(fā)現(xiàn)“象牙塔”里也是異彩紛呈，多元化的班級(jí)極大開(kāi)闊了他們的視野。無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上，多一份包容和理解，多一份合作與共贏，他們將提前收獲一份來(lái)自五湖四海的友誼。

中央教科所研究員華國(guó)棟教授在《差異教學(xué)論》中提出：“差異教學(xué)是指在班集體教學(xué)中立足學(xué)生差異，滿足學(xué)生個(gè)別的需要，以促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。”美國(guó)學(xué)者戴安·赫克斯也在所著的《差異教學(xué)使每個(gè)學(xué)生獲得成功》一書(shū)中指出：“實(shí)施差異教學(xué)意指教師改變教學(xué)的速度、水平或類型，以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的需要、學(xué)習(xí)風(fēng)格或興趣。”面對(duì)學(xué)生的文化差異，教師不僅承認(rèn)差異，更重視利用和照顧差異，在差異化教育中揚(yáng)長(zhǎng)避短，追求的是個(gè)性與共性的和諧統(tǒng)一，有利于形成多元化的和諧價(jià)值觀。

三、“差異化”管理歸于“一盤棋”理念

地域的復(fù)雜性決定了學(xué)生生源的復(fù)雜性，面對(duì)班級(jí)成員的多樣化，采取“差異性”的管理，是基于學(xué)生本身的文化背景的不同。《“差異教學(xué)”實(shí)質(zhì)謅議》中指出“差異教學(xué)”是在班集體教學(xué)中，利用和照顧學(xué)生個(gè)體差異，建立在教育測(cè)查和診斷基礎(chǔ)上、“保底不封頂”，促進(jìn)學(xué)生最大發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，多元化彈性組織管理的教學(xué)。”這應(yīng)該是一種與時(shí)俱進(jìn)的班級(jí)管理方式，是基于班級(jí)“一盤棋”理念的班級(jí)德育管理，旨在更好地為不同文化背景的學(xué)生服務(wù)，為復(fù)雜生源下的班級(jí)提供有效管理服務(wù)，并形成多元共生的和諧價(jià)值觀體系。

教育應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的，班級(jí)管理也是如此。班級(jí)德育教育也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同文化背景有所不同，在“一盤棋”理念下的“差異化”管理就是這樣的有針對(duì)性的教育理念。

（作者單位：廣東省惠州市博羅縣博羅中學(xué) 516100）