對一張琴，一壺酒，一溪云

高唯唯

素心若雪自芬芳

清周星蓮的《臨池管見》對“字如其人”表述得非常具體。他說：“余謂筆、墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。”

張奇的字遠遠望去，好像端坐在竹椅上的少年，馨逸安和，蓬蓬然得春夏之氣，近看又像一位捋著胡須的白發(fā)智者，頓挫之間風骨猶存。

張奇把字舒展開來，平放在桌子上，這些線條玲瓏的字，似乎并不等待人們去觀望，顯得有些出世。我把目光轉移到張奇，他正端起茶杯吹散氤氳的熱氣，目光平和地與我對話。

玲瓏心畫為書狂

書法家張奇出生在被稱作華夏腹地的古都開封。書法藝術長河綿延曲折地流入現(xiàn)代的書法河床后，在古代書法藝術傳統(tǒng)的推動下，更加洶涌澎湃。開封作為古都，人文薈萃，名士輻輳，曾誕生了一大批在全國堪稱一流的書法名手。

正是在開封人文大環(huán)境的耳濡目染下，激發(fā)了張奇對書法的熱愛，剛上小學二年級的少年張奇，在父親的支持下開始學習書法。在那個還不十分浮躁的年代，每日伏案練字，便是少年張奇每天必做的功課。對于一個八歲的孩子來說，這些是枯燥的，但也正是那些寂寞，為他打開了人生中的第一個嗅覺體驗——墨香。

“我在書法界，是個小學生。”張奇說完這句話，低頭沉思了一會兒，帶著謙虛又重復道：“書法入門很簡單，有筆墨紙硯就可以了，但是越往上走越難，每一個環(huán)節(jié)都是很困難的。”已近不惑之年的張奇用毛筆梳理著時間，堅持每天伏案寫字，即使出差也要隨身帶著筆墨，書法在已經(jīng)變成他的一種習慣，融入他的潛意識和靈魂之中。

舞墨之日飲酒天

“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”這是李白的飲酒觀，也是張奇所認同的。如果張奇在創(chuàng)作之前不喝點酒，那么總歸是缺少點什么的。

在幾千年前，李白酒入豪腸，有三分笑成了劍氣，余下的七分釀就了月光，袖口一吐就是半個盛唐。張奇對于酒的喜愛絕不僅僅限于暈醉，酒入他的心里，一些繁雜和拘束，突然之間，退得遙遙遠遠，心中的那種天地歡暢，一下子就超脫出來了。

行草人生真性情

一個人喜歡什么樣的表達方式，通常也投射出此人的性情。在書法上，行草最能詮釋一個人的性情。“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”——杜甫筆下的張旭用頭發(fā)寫字，在現(xiàn)代人的語言體系里，被叫作行為藝術，這些在張奇的描述中變得更加癲狂，更加令人神往。

張奇在去年一年的時間里，主攻行草和章草，在這期間，他開始慢慢地形成自己的風格。張奇坦言，行草對自己來講，是一種釋放，這種激情通常有感而發(fā)，甩在筆尖上，墨是黑色的，氤氳著五種“濃淡干濕焦”的深淺哲學，觸在紙上，開出一朵朵“東臨碣石，以觀滄海”的花朵。

欣賞之余亦鐘情

開封作為北宋故都，史書曾以“八荒爭湊，萬國咸通”來描述當時北宋古都的盛況。作為宋代最有代表性的文學體裁，宋詞與唐代詩歌并列。進入宋代，詞的創(chuàng)作蔚為大觀，誕生了諸如蘇東坡、歐陽修、辛棄疾、李清照等一大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，風格流派異彩紛呈。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”身為中國宋詞研究會理事的張奇，他喜歡的宋詞是磅礴的，沒有花間派的那種繡幌綺筵，不是晏殊、歐陽修的小園花徑，更不是柳永很多詞中的依紅偎翠，他更多的是被宋代詞人蘇東坡所感動。

蘇東坡因為烏臺詩案、新舊黨爭，一次次遭遇貶官，吸引張奇的正是蘇東坡在落寞的時候可以獨善其身的氣質，他欣賞東坡身上有一種貧窮甚至死亡都無法剝奪的驕傲，有一種天地跟自己融通在一起的豪邁。

張奇簡介：

張奇，中華詩詞學會會員，子曰詩社社員，中國書法家協(xié)會會員，中國散文學會會員，中央國家機關書法家協(xié)會會員，中國新聞出版書法家協(xié)會理事，中國硬筆書法協(xié)會會員，卜希旸書法工作室教學主持，國家畫院曾來德書法工作室助教，中國畫藝術委員會委員，北京書法研究協(xié)會會員，北京印社社員。

師從歐陽中石、卜晞旸、曾來德等諸位老師。作品多次入選國內書法大展。