回歸人文意識促進生命成長

袁秀芳

正確認識幼兒美術教育特點，尊重幼兒的年齡特點及學習獨特性，以此組織幼兒的美術活動，是呵護幼兒生命生長的需要。

幼兒期是人生命力最為旺盛的階段之一，對外界有著強烈的好奇心與求知欲，并希望用他們能掌握的方式來表達對周圍世界的感知和思維。幼兒美術是幼兒通過涂涂畫畫、剪剪貼貼的自然表現來鏈接自己與外部世界，達成對話，共生共長的一種重要方式，是幼兒園教育不可或缺的組成部分。正如孔起英教授所說，在幼兒的世界里，美術活動就像他們吃飯、睡覺一樣，是一種不可缺少的、最為原始的、最為本真的、充分自由的生命活動，是幼兒生命活動的一種存在方式。

可是，當前兒童藝術教育中“以技代藝”的現象突出，過早的“技能”教育，戕害了人的可持續發展，扼殺了幼兒對藝術的興趣。因此，正確認識幼兒美術教育特點，尊重幼兒的年齡特點及學習獨特性，以此組織幼兒的美術活動，是呵護幼兒生命生長的需要。

一、親近自然，使幼兒插上靈性的翅膀

中國傳統哲學強調人與自然和諧相處。花草園園長胡華如是說：“兒童是自然之子，自然也是孩子們成長的起點。對于兒童來說，自然不僅是構成教育的元素，更是他們未來獲得幸福感的源泉。在大自然的懷抱里，孩子們感受著‘天地之氣的變化，也因此擁有了靈性的翅膀?！痹谟變好佬g活動中，需要建立兒童與自然的聯結，讓兒童走進自然，與自然對話，在天空、大地、水流、花草中吸取養分，滋養靈性，生發靈動。

首先，美術活動要為幼兒創設返璞歸真的美術環境，將本土的自然文化搬到幼兒園，讓幼兒一走進幼兒園，就獲得心靈歸宿。其次，帶孩子走進戶外，接觸廣袤的天地。例如，筆者所在的幼兒園地處小縣城，不遠處就是郊外，漫山的翠竹搖曳，山花爛漫，十里稻香，我們創造大量的機會，讓幼兒在大自然里奔跑嬉歡，呼吸自然的氣息，感受清風拂面，聆聽鳥啾鳴澗。春生百芽，夏木陰陰，秋有收獲，冬雪皚皚，甚至蓬勃的野花野草，無一不是幼兒美術活動的教材?！疤斓赜写竺蓝谎浴?，天地不言，心有大美，這才是美育的最高境界。

二、注重感受，使幼兒擁有審美的眼睛

無論是《幼兒園教育指導綱要（試行）》還是《3～6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱《指南》），都提出了幼兒美術啟蒙教育要以幼兒審美為核心。幼兒階段的美術教育強調幼兒在美術活動中的主體地位，強調通過美術教育的審美功能來促進幼兒的可持續發展，使美術活動成為幼兒自由表達和表現的天地，讓幼兒在美術活動中獲得表達自我、張揚個性的樂趣，從而提升審美素質，最終促進“審美型”人格的形成——超越物質功利、追求心靈上的自由創造和情感上的愉悅，達到自我內部、自我與社會、自我與自然的和諧完整。幼兒教育是基礎教育、奠基工程，為幼兒的一生發展奠定基礎;幼兒美術教育為幼兒的人生畫上第一筆底色，將影響幼兒一生的審美感受，甚至一生的生活質量。

因此，我們強調審美在前、表現在后，強調美術教學以審美為重，我們倡導每個幼兒的將來不一定能成為畫家、藝術家，但一定是擁有一雙發現美的眼睛，善于在日常生活中發現美，將生命置身于美麗的世間，在任何環境中都能有情趣、有情調地生活。

當然，正確選擇欣賞審美的對象材料，體現著教師的大智慧，要遵循三個原則，第一是自然原則，從幼兒熟悉的、與其生命有共鳴的大自然和社會生活中找尋，如家鄉的竹林、秋收的田野、家鄉的老房子、民間剪紙（筆者的家鄉是中國民間藝術之鄉）等;第二是經典原則，從人類歷史進程中優秀的文化藝術作品中找尋，如中國古代的陶器和青銅器、吳冠中的《江南水鄉》和《春如線》、徐悲鴻的奔馬、黃永玉的十二生肖等;第三是豐富原則，欣賞的對象材料絕不僅僅是一樣兩樣，應該是大量地積累體驗，讓幼兒在多樣化的對比感覺中尋找到能觸動自己心扉的藝術感覺。

作家蔣勛曾說：“給孩子最好的禮物，就是培養他的審美力?！弊屆绬拘盐覀儗ι詈蜕淖鹬嘏c珍惜，讓幼兒的生命更加有質量。

三、游戲體驗，使幼兒情感得以個性表達

幼兒的學習有其獨特性，眾所周知游戲是幼兒的基本活動，《指南》明確指出：“幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的”，“要最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要”。幼兒美術教育也一樣，強調以游戲化美術活動讓幼兒可以動手操作多元材料，用自己喜歡的方式表達和表現情感體驗。

例如大班繪畫活動“自畫像”，在大量欣賞感受名畫后，幼兒細致觀察自己的五官，了解自己的長相特征的基礎上，投放彩色水筆、油畫棒、紙描筆、排筆、水粉顏料、毛筆、水墨顏料及宣紙、素描紙等，讓幼兒根據自己的想法和繪畫水平及喜好，選擇喜歡的材料，用喜歡的方式來創作表現自己感悟最深刻的特征。在自由自主的活動中，幼兒體驗到的是繪畫的快樂，而不是任務所帶來的壓力;是情感表達的釋放，而不是為了完成任務而帶來的壓抑。

再如，在區域性美術活動“春天的約會”中，教師投放美術材料超市，讓幼兒自己選擇繪畫或手工來展現自己對美麗春天的感悟，這種表現和表達不是千篇一律的，不是人云亦云的，是富有個性的，是幼兒心靈深處的語言。

四、建立對話，使幼兒構建獨立的人格

對于文人來說，一旦得到某種感動和感情，往往不是個人獨享，總要化為一種與他人交流的沖動，這就是人文意識中的“交流情節”，對強調師生對話，人與藝術交流和人與自然交流的美育來說尤其重要。幼兒雖小，但卻也是個獨立的社會個體，也就是說，是一個堂堂正正的“人”。但傳統觀念總是在不經意間將幼兒的小生命視為成人的附屬，要求其服從和順從，沒有平等，只會產生畸形的教育。因此，在幼兒教育中，尤其強調師生間的平等對話關系，才能夠讓幼兒真正具有獨立的思想和人格，幼兒美術教育亦是如此。

要建立平等的對話關系，首先要改變成人即教師的觀念，倡導幼兒在前、教師在后，相信孩子，信任孩子;其次要允許孩子有不同的見解看法，支持幼兒提出質疑和批判性的對話。例如，欣賞梵高的《自畫像》時，有孩子就提出：很不喜歡，因為這個畫像看起來很兇;欣賞波洛克的《第18號》時，有幼兒說出反對的聲音：我不喜歡這個作品，線條很亂，我看了很不舒服。這是幼兒自己的感受，不能因為其言語不符合教師的教學思路而進行否定。在平等對話的背景下，教師要善于支持和鼓勵幼兒發表自己內心的看法，在不同的見解中建立一種教學相長的和諧關系，讓幼兒感受到被尊重，從而構建獨立完善的人格。

五、和諧融合，使幼兒的生命之泉涌動不息

兒童是完整的個體，兒童發展研究與理論顯示：原則上幼兒年齡愈小，課程愈需整合。幼兒不會將他們的想法與興趣分門別類，他們比較能從一個特別主題的探究過程中，運用到有關科學、語文、數學或者其他學科的概念，從而獲得知識與理解。著名的美學家滕守堯先生在他提出的生態式藝術教育理論中強調綜合藝術教育，讓各種知識在人的頭腦中碰撞、對話和交融，產生智慧，從而變成一個智慧的人。

因此，兒童美術教育也不能為美術而美術，將一次次活動割裂開來，讓美術與美術之間、美術與其他領域之間和諧融合，產生對話和碰撞。要讓幼兒在全面活動中成為全面發展的人、有多種發展可能性之人、可持續發展之人，讓幼兒的生命之泉涌動不息。

總之，幼兒美術活動的組織，一定不能將“技”作為核心，要以人為本，提倡“君子不器”，關照兒童內在靈魂和生命的滋養和成長，以豐盈兒童的生活，成就向真、向美、向上的完整人格。