淺析國標(biāo)舞中藝術(shù)表演舞的審美特征及其本土化

劉振

【摘要】國際舞的起源是從歐洲民間舞蹈演變而來的，其經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的演變以及發(fā)展，在當(dāng)前社會下已經(jīng)形成了具有統(tǒng)一規(guī)范的世界性舞蹈，而且在國際上也得到良好的流通。而對于藝術(shù)表演舞具有戲劇性的故事題材，是通過多樣的自由表現(xiàn)形式呈現(xiàn)的舞蹈，屬于國標(biāo)舞的重要的組成部分，其主要與國標(biāo)舞的動作為載體，題材和表現(xiàn)形式較為豐富，但與國標(biāo)舞的競技性特征不同，有著較為突出的藝術(shù)性以及表演性特征。而本文就針對國標(biāo)舞中的藝術(shù)表演舞審美特征進(jìn)行分析，在對其本土化發(fā)展進(jìn)行全面探究，由此為國標(biāo)舞中藝術(shù)表演舞發(fā)展提供保障。

【關(guān)鍵詞】國標(biāo)舞 藝術(shù)表演舞 審美特征 本土化

一、國標(biāo)舞中藝術(shù)表演舞的審美特征表現(xiàn)

（一）具有一定的藝術(shù)創(chuàng)新性

我國在1989年建立了中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞總會，而且在1998在國標(biāo)舞錦標(biāo)賽中設(shè)置了藝術(shù)表演舞內(nèi)容，在那之后，藝術(shù)表演舞也相相繼在各種舞蹈比賽中不斷的呈現(xiàn)出自身魅力，對藝術(shù)表演舞行業(yè)地位的提升提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為藝術(shù)表演舞在中國市場上的發(fā)展也提供了保障。通過對其題材的創(chuàng)作進(jìn)行分析，有很多作品會選擇以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在吸收民族元素的同時，滲透創(chuàng)作主體情感，以國標(biāo)舞動作語言來構(gòu)建有著戲劇性情節(jié)和故事性情感特征的舞臺作品。而且藝術(shù)表演舞中也有一定的藝術(shù)創(chuàng)新性特點(diǎn)，首先，其以國標(biāo)舞的動作為載體，而且其中也不同程度的吸收了其它的舞蹈元素。其次，其題材和表現(xiàn)形式也較為豐富，使得其藝術(shù)性以及表演性也變得更加突出。所以，‘藝術(shù)表演舞也逐漸成為表著我國國標(biāo)舞甚至是我國國標(biāo)體系的藝術(shù)體系。

而且國標(biāo)舞的動作語言也呈現(xiàn)出海派文化的精華，國標(biāo)舞是以情為主要的表現(xiàn)主題，該主題是挖掘不盡的，也能夠闡釋很多的含義，通過有效的編排，并在其中滲透深刻文化內(nèi)涵，那么就能夠呈現(xiàn)出情感豐富的故事內(nèi)容。藝術(shù)表演舞長期在中國發(fā)展，也有很多編導(dǎo)創(chuàng)造出以中國儒道文化、名著題材等為原型的內(nèi)容，由此創(chuàng)造出很多符合中國審美藝術(shù)的表演舞?？梢哉f國標(biāo)舞的藝術(shù)表演舞題材的創(chuàng)作，應(yīng)以文化背景來深度挖掘故事內(nèi)容，這樣不僅能夠豐富其內(nèi)在藝術(shù)特征，而且使得其不再是國標(biāo)舞的舞蹈表現(xiàn)形式，而是逐漸變成運(yùn)用國標(biāo)舞語言來表達(dá)故事內(nèi)容，刻畫豐富人物形象，從而更好地傳遞具有豐富情感思想的舞臺藝術(shù)。

（二）與動作技術(shù)不同的情感性表現(xiàn)

國標(biāo)舞具有一定競技性的特征，主要以技術(shù)為關(guān)鍵的考核指標(biāo)和評判依據(jù)。而對于藝術(shù)表演舞是以增強(qiáng)藝術(shù)屬性，運(yùn)用舞蹈作品來評判，其不同于日常中以生命情懷表達(dá)為主的形式，而且通過提煉作品中所表達(dá)的藝術(shù)情感，使得人類的情感向更高的層面發(fā)展。而針對其存在的表演性特點(diǎn)，主要就是以表演理論進(jìn)行分析，因演員的心理活動主要以情感和想象來表達(dá)，運(yùn)用想象能夠產(chǎn)生演員情感，而情感是藝術(shù)表演的內(nèi)在驅(qū)動力，使得演員演技能夠更具感染力。國標(biāo)舞在時代發(fā)展中，從娛樂性向競技性不斷發(fā)展，這讓表演者在很多國際賽事中，始終以職業(yè)性微笑來表現(xiàn)各種技巧，而且因比賽競爭氣氛的應(yīng)試，使得很多舞者沉醉于取勝心態(tài)，導(dǎo)致舞者難以顧及情感表達(dá)以及動作審美標(biāo)準(zhǔn)。

藝術(shù)表演舞的動作中體現(xiàn)的“情感性”特征，主要是從演員對于故事內(nèi)容以及戲劇性情節(jié)的掌握，對于其中的情感理解以及角色揣摩，通過有效的感悟人物角色的內(nèi)心特征，由此才能確保演員更好的塑造各種人物形象，而正因?yàn)槲璧钢凶⑷肓苏鎿辞楦?，才能將其藝術(shù)魅力更好的散發(fā)出了。國標(biāo)舞注重的是動作上的技術(shù)性和規(guī)范性，但藝術(shù)表演舞則能夠更好的呈現(xiàn)出技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，使得演員在一定的情境下來揣摩人物角色特點(diǎn)與情感，由此更好的表現(xiàn)其藝術(shù)魅力，這一點(diǎn)要比作為一名國標(biāo)舞選手有更大的意義。

二、國標(biāo)舞中藝術(shù)表演舞的本土化發(fā)展

國標(biāo)舞是從西方傳播而來的一種藝術(shù)形式，而因其具有規(guī)范化的舞蹈語言，逐漸被全世界所接受。我國的國標(biāo)舞技術(shù)訓(xùn)練已經(jīng)呈現(xiàn)成熟化，國內(nèi)也有很多優(yōu)秀的國際選手。可是我國的藝術(shù)表演舞發(fā)展卻還需要不斷的進(jìn)行探究，因很多選手都是從競技領(lǐng)域轉(zhuǎn)型后，才進(jìn)入到藝術(shù)表演舞領(lǐng)域，因此尚未形成較為成熟的藝術(shù)表演舞訓(xùn)練系統(tǒng)。在西方被稱為“Show Dance”的舞蹈在進(jìn)入到中國后，翻譯成為藝術(shù)表演舞，因其具有融合表演性和情感性的體現(xiàn)，而且也將東方審美與中國趣味進(jìn)行有效融合，因此在中國得到良好的推廣。從整體角度來分析，國標(biāo)舞的藝術(shù)表演舞本土化的發(fā)展可以從教學(xué)、編創(chuàng)以及表演等幾個方向發(fā)展。

對于教學(xué)方面。國標(biāo)舞在很早就已經(jīng)成為舞蹈表演學(xué)院專業(yè)招生的標(biāo)準(zhǔn)，注重為我國培養(yǎng)更多專業(yè)的國標(biāo)舞人才。在體育院校中，體育舞蹈人才的培養(yǎng)更加注重競技，但對于舞蹈院校來說，國標(biāo)舞人才的培養(yǎng)則比較重視學(xué)員舞臺表演能力、創(chuàng)作編導(dǎo)能力的綜合性培養(yǎng)。

從編創(chuàng)角度分析。我國具有較強(qiáng)編創(chuàng)水平以及較高作品質(zhì)量的地區(qū)主要在北京和廣州等地，這些地區(qū)有一定的專業(yè)素質(zhì)過硬、綜合能力較強(qiáng)的編導(dǎo)，因其擁有開放創(chuàng)作氛圍以及獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)作思想，因此為人們創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的舞蹈作品。針對我國國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞的實(shí)際情況進(jìn)行分析，在產(chǎn)品創(chuàng)作中應(yīng)注重要有鮮明的舞蹈形象、緊密的作品結(jié)構(gòu)，也要合理的運(yùn)用國標(biāo)語匯，在表演中也要保持真摯的情感、準(zhǔn)確的音樂形象等，這樣才能創(chuàng)作出更為完美的藝術(shù)表演舞作品。

對于表演方面。舞蹈者的表演功力不是一朝一夕就能夠練就的，是通過反復(fù)的技術(shù)訓(xùn)練以及專業(yè)的教育而形成的。舞者應(yīng)在生活中不斷的熏陶，要合理的抓住舞蹈的細(xì)節(jié)部分，通過細(xì)心觀察以及情感體驗(yàn)中更好的把握作品，從而使得舞者在認(rèn)真揣摩角色后掌握和理解其藝術(shù)魅力，由此舞者才能更好的呈現(xiàn)出更為完美的舞蹈表演，真正抓住作品所表達(dá)的藝術(shù)情感。

結(jié)束語：

在我國當(dāng)前環(huán)境下，國標(biāo)舞中藝術(shù)表演舞已經(jīng)得到良好的發(fā)展，而且在多元化的創(chuàng)新時代發(fā)展中，其逐漸以全新的態(tài)勢正蓄勢待發(fā)。而且學(xué)校以及社會團(tuán)體也擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才的任務(wù)，這為國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞蹈在中國發(fā)展提供了良好的條件。因此應(yīng)注重藝術(shù)表演舞的本土化發(fā)展，并從對個角度來為藝術(shù)表演舞發(fā)展提供穩(wěn)定基礎(chǔ)，真正將藝術(shù)表演舞的魅力與優(yōu)勢發(fā)揮出來，從而制定完善的符合中國自身特色的國標(biāo)舞發(fā)展路徑。