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西西《哀悼乳房》的創新性實驗敘事建構

2019-06-14 08:19:30艾艷紅
出版廣角 2019年9期
關鍵詞:后現代文本

【摘要】 《哀悼乳房》是一部講述作者罹患乳腺癌,經過放射治療半年后抗癌成功的自傳體小說。其最大特色是異于傳統的后現代敘事策略,采用零碎的小敘事組織,以第一人稱展開敘述,其中穿插一些理論知識,涉及面廣,開放式結尾應用了后現代敘事一貫的技巧。

【關? 鍵? 詞】西西;《哀悼乳房》;創新性實驗敘事

【作者單位】艾艷紅,湖南信息學院。

【中圖分類號】G236 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.09.027

西西原名張彥,曾任教職,又專事文學創作與研究,出版有詩集、散文、長短篇小說等近30種。1992年,她的長篇小說《哀悼乳房》名列臺灣《中國時報》開卷十大好書,1999年,其長篇小說《我城》被《亞洲周刊》評為20世紀中文小說一百強。2005年,西西憑借長篇小說《飛氈》繼王安憶、陳映真之后獲世界華文文學獎。中山大學中文系教授艾曉明認為,“在世的中國作家,西西最有資格獲諾貝爾文學獎”。

西西的自傳性作品《哀悼乳房》,是一部以文學手法縝密撰寫的關于乳腺癌以及醫療自救的奇書。作者以病人的身份打破禁忌,剖析自己染患乳腺癌的現實,描寫治療的過程和病后的種種反省,以及朋友的關懷支援。書中感嘆,這許多年來人類社會發展神速,然而生命力卻明顯相對萎縮。

《哀悼乳房》的文本不像傳統小說,有明晰的線索和完整的故事情節,而是由三十個片段組合而成,有些片段是小故事,有些是關于癌癥的基本常識。在敘述過程中,作者還穿插一些聯想到的故事或自己看過的電影、小說文本。小說結尾,作者梳理了人類對乳房認知的歷史,并圖文并茂地將其展現出來。

中國人向來對疾病比較忌諱,而西西卻破除禁忌,把自身疾病公開描畫,正像她本人所說,“所謂‘哀悼,其實含有往者不諫,來者可追,而期望重生的意思”。書中既有西西的善意提醒和反思,也有相關醫學常識和自身治療經驗,充滿了人文關懷。本文從零碎的小敘事架構、敘述與敘述性的轉換、心理聯想法的運用,以及開放性結尾的安排四個方面觀照《哀悼乳房》的創新性實驗敘事。

一、零碎的小敘事架構

傳統敘事講究開端、發展、高潮和結尾的組合,情節和線索清晰明了,當下,雖然講述故事的方式發生了顛覆性的變化,但敘事并沒有消失。當代法國杰出的后現代理論家讓-弗朗索瓦·利奧塔將敘事區分為大敘事和小敘事兩極,前者大而無當,后者小而美,宏大敘事被消解,取而代之的是小敘事時代的到來。西西的《哀悼乳房》正是采用零碎的小敘事策略展開,整個文本分為三十個長短不一的片段,前后并無緊密的聯系,這種獨特的架構方式讓讀者很難定義這部作品的文體。

意大利作家伊塔洛·卡爾維諾開創了一種“單元組合小說”類型,即在一個主題下由一串獨立的故事合成一個單元。西西借鑒伊塔洛·卡爾維諾的創作方式,圍繞“哀悼乳房”這一主題,分為三十個片段來講述自己從患癌到基本痊愈的過程。這些小片段相互獨立,并沒有直接的線索將它們聯結起來,“這種單元組合小說暗示讀者小說有多種組接方式,可以縱橫交錯閱讀”。作者在序言中也提到,讀者可以跟隨自己的興趣隨意選擇一章去閱讀,因為這些故事前后不連貫,不會影響理解。比如,《庖丁》講述作者做手術前后的感受,她把醫生比作庖丁,把患者比作待“解”的牛一般。緊接其后的《螃蟹》,講述的是作者所在學校一位男老師因患鼻咽癌去世的過程,這兩個故事之間并沒有聯系,各自獨立。

該書每個章節的結尾,“形成作者與讀者互動的增殖體”,與讀者有趣互動。作者會提前預測讀者的閱讀心理:如果你是男子漢,專注于自己,請翻看《須眉》;如果你是醫生,就試試《大夫第》;如果你只是想了解關于預防癌癥的知識,可以看《蔬果傳奇》和《皮囊語言》;如果你不喜歡看文字,只喜歡看圖,可以翻到書末的幾頁。

宏大敘事時代已經落幕,后現代敘事強調小敘事對大敘事的顛覆和反抗。西西敢于以零碎的小敘事來架構整個文本,這些小的單元組合之間各自獨立沒有前后的必然聯系,也沒有前因后果的傳統敘事邏輯,讀者在閱讀過程中可以隨意挑選感興趣的章節進行閱讀。在信息爆炸的今天,這種零碎的小敘事架構也許更適合步履匆忙的讀者。

二、 敘述與敘述性的切換

《哀悼乳房》文本由三十個小片段構成,有些小片段注重講故事。在講故事的時候,作者采用第一人稱“我”的視角去敘述,一方面是通過這種內聚焦讓讀者走進癌癥患者的內心世界,了解其治療的心路歷程;另一方面是透過“我”的視角去關注外部的世界,這個“我”包含癌癥患者和女性的雙重身份。但在涉及癌癥醫療常識和作者抗癌切身經驗的小片段中,這個“我”卻銷聲匿跡。在“哀悼乳房”這個大主題之下,在不同的片段之間,作者實現了敘述和敘述性的切換,使得整個文本內容更豐富。

相對于20世紀80年代末之前的經典敘事學,學界一般稱90年代以來的新敘事學理論為后經典或后現代敘事理論。英國學者馬克·柯里在其著作《后現代敘事理論》中提到主觀敘述和客觀敘述的區別:主觀敘述有人稱代詞“我”,同時還會標明寫作的時間和地點,讀者可以注意到敘事聲音的存在;而客觀敘述不會標明誰是敘述者,陳述事件時仿佛自述一般。當代美國著名學者海登· 懷特將第一種稱為敘述,而將敘述事件時裝作沒有敘述者的第二種稱為敘述性。

西西在《哀悼乳房》中很好地實現了敘述和敘述性的轉換。比如,《泳衣》片段采用主觀敘述的方式,以第一人稱“我”來敘述發現胸部有硬塊的情形。《血滴子》片段采用“我”的視角,講述作者被確診乳腺癌之后手術前后的整個過程,以及自己的所見、所聞、所感。《夢工場》片段也是以第一人稱“我”去講述作者放射治療的過程,作者的講述非常細致,如把醫院地庫的設計比作“夢工廠”。

在這些片段里,讀者可以感知到是誰在說話,可以明確敘述者的聲音,這些都屬于主觀敘述。但在另外一些片段里,敘述者的聲音消失了,仿佛事件在自述一般。比如,在《知道的事》這個片段里,作者設想了一些讀者想要了解的有關癌癥的問題和回答:“可以和患乳腺癌的人親吻嗎?當然可以,乳腺癌又不會傳染。”在這個片段里,作者沒有標明時間和地點,讀者也不知道誰在提問、誰在回答,對話好像自動進行一般。再如,《三打白骨精》片段講述如何在飲食方面預防癌癥、愛護身體,作者采用客觀敘述方式,運用長短不一的句子,像詩歌一樣排列,告誡讀者要改掉各種不良的飲食習慣和各種不健康的食物。在這個片段里,讀者也不知道誰在敘述,感覺整個事件在自述一般。這樣的敘述性陳述還有很多。

主觀敘述是為了更好地呈現作者作為一個癌癥患者的親身感受,讓讀者了解作者內心的波濤起伏,以及患病之后的治療過程并不是想象中的那么可怕,減少對癌癥的恐懼。客觀敘述則能更清晰地向讀者普及有關癌癥預防以及抗癌的基本常識,讓讀者走出癌癥知識的誤區和盲區。書中敘述和敘述性的完美切換看似隨意,但其實是經過作者精心排列的,這種后現代敘事技巧的運用使文本更吸引讀者。

三、 心理聯想法的運用

聯想法就是由甲事物想到乙事物的心理過程,具體地說,就是借助想象把形似的、相連的、相對的、相關的或某一點有相通之處的事物,選取其溝通點加以聯結。心理聯想法就是根據眼前事物進行遐想,依照意緒流動將各種畫面進行鋪排錯接,通過聯想將兩個畫面組接在一起,從而拓展聯想的空間,使得文本的含義得到增強。

西西非常注重對心理空間的開拓,在《哀悼乳房》文本中,她在寫自己治病的整個過程的時候,經常會對眼前的事物進行聯想,從而將內容擴展到電影或文學等其他文本當中。比如,在《血滴子》這個片段里,醫院地庫的設計讓作者有“夢工廠”的錯覺,她覺得地庫的石膏模室可以媲美片場的道具,是拍科幻電影的絕妙地方,并由此講到她最近看過的好多科幻電影,諸如《吸血僵尸》《天使捉妖》《夢城兔福星》《異形》。原本在敘述放射治療的事情,突然筆鋒一轉,與讀者聊起來科幻電影,由地庫設計聯想到片場,其中也能看出作者的樂觀、平和的心態——一個正在接受放射治療的癌癥患者,不知道自己的癌癥能否治愈,也不知道自己還能活多久,但卻能在治療的過程中保持良好心態,沒有覺得地庫的設計是壓抑和令人恐懼的,反而覺得象片場一樣夢幻。再如,《浴室》片段講到妖怪的時候,她引經據典搜尋中國古代文學作品對妖怪的記載,最后還風趣地說自己也是失去一個乳房的妖怪。

西西在《哀悼乳房》里還頻繁地使用起興和心理聯想的技巧,拓寬了整個敘事空間。比如,《湘蓮》開頭用一首關于蓮花的小詩起興,其實講的是作者做放射治療的時候,在放療部看到一大缸金魚,由此聯想到一行人去湘西旅行以及途中采蓮的事情。上次因為大水,作者沒能采蓮,就想到下次,但對一個癌癥患者來說,下次太遙遠了。作者的聯想非常豐富,由此及彼,任憑思緒流動,不僅流露出身為癌癥患者的感慨,也表達了對生命和美好生活的渴求和眷戀。

《哀悼乳房》多處運用心理聯想的手法,為小說注入空間架構感,創造出同時異地空間組接的敘事模式,使整個文本的空間得到拓展和延伸,讓讀者跟隨作者的心理意識流動來回穿梭。

四、 開放性結尾的安排

傳統敘事講究的是開頭、結尾的完整性,而后現代敘事結尾的處理是開放式的,這讓文本的內涵更加豐富,也讓讀者有更多想象和思考的空間。

在《哀悼乳房》的結尾, 作者追溯了哺乳動物的歷史,以及人類歷史上對乳房認知和態度的轉變。如在最后一個片段《顏色好》中,作者首先由乳腺癌聯想到只有哺乳動物才會得乳房方面的疾病,由此展開對哺乳動物歷史的追溯。接著,作者梳理了隨著時代的變遷,乳房在人類社會中扮演的不同角色,并點出人類的生命力在下降的悲哀事實,警醒人類在發展的同時要考慮可持續的問題。視野可謂十分開闊,讓人陷入沉思。

從人類對乳房認知態度的轉變,從乳房的哺育功能變為供觀賞、玩味的性的象征,從澎湃的生命力到赤裸裸的欲望,乳房幾千年來的角色轉變令人感到悲慨。 西西處理文本的絕妙之處是不讓文本封閉起來,而是用開放性的視野追溯歷史,進而思索未來人類的境遇,從而觸發聯想,引人深思。這種開放性的結尾給讀者留下了巨大的想象的空間,也讓文本的內涵更加深邃和復雜。

五、 結語

表面上看,《哀悼乳房》以平和、幽默的語調在講述種種,但卻帶給讀者內心巨大的沖擊和震撼,獨到的敘事手法也給讀者留下了深刻的印象。

西西是一個思想非常前衛的作家,涉獵廣博,她仔細研讀了諸如伊塔洛 · 卡爾維諾、馬里奧 · 巴爾加斯 · 略薩等后現代作家的文本,探索他們的敘事策略,再將這些敘事技巧與中國本土敘事手法相融合,運用到自己的創作實驗中,從而形成獨特的敘事風格。

在《哀悼乳房》里,作者選擇的內容架構方式是以零碎的小敘事將主題串聯起來,各個片段之間沒有承接關系,而是相互獨立的,呈現敘事碎片化,這也是后現代敘事對宏大敘事的消解。在講述方式上,西西以敘述和敘述性的切換讓整個文本更具活力,心理聯想法的運用讓讀者跟隨作者的思想四處遨游,很好地拓展了文本空間。

作者在文末選擇回溯過去,提出思考,這種開放性的安排也令人深思,給文本留下了巨大的拓展空間。在后現代敘事視域下,對西西創作手法的探究,能讓我們更好地把握其獨到的敘事技巧,從而挖掘其作品更深遠的意蘊。

|參考文獻|

[1] 西西. 哀悼乳房[M]. 桂林:廣西師范大學出版社,2010.

[2]凌逾. 跨媒介敘事——論西西小說新生態[M]. 北京:人民出版社,2009.

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[5]西西. 傳聲筒[M]. 桂林:廣西師范大學出版社,2016.

[6]凌逾. 西西研究新路向[J]. 世界華文文學論壇,2007(3).

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