摘?要:美術是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系。因此,每一幅美術作品都蘊含著不同的文化,在鑒賞美術作品的時候應把其視為一種文化的學習。
關鍵詞:文化情境;神學統治;人文主義思想
藝術作品受到一個民族的風俗和信仰的影響。所以不一樣的歷史背景,不一樣的文化風俗,以及作者不一樣的情感積淀都會產生風格迥異的美術作品。正如《新課標》中所說的:“美術是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系。”因此,每一幅美術作品都蘊含著不同的文化,在鑒賞美術作品的時候應把其視為一種文化的學習。針對目前在美術課堂中重技巧輕欣賞的現狀,《新課標》及時提出了:“在廣泛的文化情境中認識美術。”這就表明了在欣賞學習美術作品的時候要對作品的文化情景、歷史背景和作者的感情等進行分析,領略不同文化情境下美術作品的不同風格。本文主要簡述了不同時期不同文化情境,歷史背景對西方美術作品的影響,并深入探究了各時期西方美術作品中存在的文化韻味。
一、 中世紀時期的神學統治
西方藝術風格已經改變了很多次,因為西方的藝術風格種類繁多,在這里只能介紹幾個有代表性的時期。那么,公元5世紀到15世紀(俗稱中世紀)時期的美術是美術發展史上一個很重要的階段。在中世紀時期,畫家們主要體現當時宗教主題的思想。這個時期傳統的藝術家們并無意如實地展現人與自然。他們最典型的代表作都是充滿著宗教主題的。因為他們認為人類的靈魂與身體都是上帝創造的,所以用美術作品的形式來展現對上帝的尊重與愛戴。例如,中世紀出現的拜占庭美術,它其實就是宗教美術。拜占庭風格的繪畫作品多取材于《圣經》,其形式和表情處理都遵循具有神學意義的傳統模式。最早的拜占庭風格的圣像畫是圣母子像,基督像。這種圣像畫是宗教精神的顯現,賦予了神靈,威力無比,成了教徒崇拜的對象。當然,因其強調上帝的偉大與人的原罪,那么整體的藝術風格呈現出了人體造型瘦長,無個性。基于中世紀的宗教信仰的根深蒂固,此種文化情景下的畫作體現宗教思想也是必然的。
二、 文藝復興時期的人文主義思想
西方的文藝復興時期是不得不提的。這個時期里西方的繪畫天空可謂是多姿多彩,群星閃爍。所以也出現了眾所周知的文藝三杰,即達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。文藝復興時期出現了新思想與新的價值觀。與中世紀相比,人們開始更少地關注宗教主題,而更多地去嘗試采用更人文的態度對待生活。同時呢,畫家們也回歸到了古羅馬與古希臘的藝術想法。整體的藝術風格也受到了古希臘思想的影響,強壯的人體造型與中世紀形成對比,且充滿了溫情與人文主義思想。他們盡力畫出人與自然本來的樣子,淋漓盡致地體現關懷人,尊重自然的思想。在當時隨著人文主義思想產生,沖突了中世紀神學對人性的壓抑。就如拉斐爾的《西斯廷圣母》,塑造了一位人類救世主的形象。當她轉過頭注視小天使時,她的目光充滿仁慈與溫情,表現出了人的思想與感情,也是這幅畫中最美的一部分。絕佳地體現了拉斐爾的畫風與人文主義思想。
三、 科學進步下的印象派
19世紀后期到20世紀初期,歐洲發生了巨大的變化,主要從農業社會轉型到工業社會。工業化社會達到了頂峰。出現了很多新的發明和社會變革。自然地,這些變化也引領新的繪畫風格。這些印象打破了傳統的藝術風格。他們是第一批從室內走到戶外的畫家,用燦爛的陽光替換了棕色的醬油色,色彩明亮,表現戶外的陽光是他們共同的主題。也足以體現科學進步,社會發展讓人們的心情愉悅。印象派的出現是有其復雜的淵源,隨著科技的進步,人們的自我意識開始慢慢增強,畫家們也開始越來越尊重自己的主觀感受,希望表現出真真切切的世界和內心真實的情感。當然,科學的進步,也吸收自然科學對色彩的研究。印象派畫家們發現物體的色彩會因不同的光線照射呈現不同的色彩,即環境和光的變化,物體的顏色是會隨之發生變化的。所以印象派的畫家們就是抓住這種瞬息萬變的光與色的印象。莫奈的作品《日出·印象》就是其中非常具有代表性的。他采用了幾何畫法和光影法,從整體上反映了當時科技的進步和人類思想文化的整體發展。藝術家們用畫筆畫出了這一時代的審美理想,用全新的繪畫語言去贊美新時代。
四、 一戰后頹廢與絕望的達達主義
達達主義是在第一次世界大戰期間出現的藝術流派。屬于無政府主義的藝術運動,一群年輕的藝術家通過反美學的作品和抗議活動表達對第一次世界大戰的絕望。著名達達主義畫家杜尚,用作品《加胡子的蒙娜麗莎》展示了他真正藐視傳統、無視約束的品性。他把反向藝術推向了極致。
五、 結語
人是世界的創造者,同時也是被世界所創造的,反映在藝術中也是一樣。不同時代的作品是不同的,即使是同一時代的作品,也因為社會條件的不同而有所不同。在美術欣賞教學中,通過文化情境的闡述和美育滲透,提升人生境界,完善健全人格,促進人的全面、和諧自由發展。
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作者簡介:
陳賜圻,福建省三明市,福建省尤溪縣第五中學。