歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究

鹿家衡

【摘要】《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》，是在我國(guó)聲樂藝術(shù)大師，中央音樂學(xué)院聲樂歌劇系教授沈湘先生的親自指導(dǎo)下，由沈湘先生的弟子鄒本初先生經(jīng)過十年筆耕，反復(fù)修訂完成的論著。

【關(guān)鍵詞】歌唱學(xué)法;技巧

【中圖分類號(hào)】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

沈湘大師，1921年出生，天津人。是中國(guó)男高音歌唱家，中國(guó)聲樂家，是我國(guó)聲樂教學(xué)界的宗師級(jí)人物，是世界上不多的在各聲部教學(xué)中都取得成功的聲樂教育家。于1993年10月4日卒于北京。沈湘大師的一生都在從事意大利美聲學(xué)派的研究，具有世界一流的聲樂藝術(shù)造詣。他有著既嫻熟又高超的演唱技巧，實(shí)力演繹了一名戲劇男高音的輝煌，充滿了震撼人心的藝術(shù)力量，年紀(jì)輕輕就被聲樂權(quán)威評(píng)論家譽(yù)為“我國(guó)優(yōu)秀的男高音歌唱家”“中國(guó)的卡魯索”。他懷著對(duì)祖國(guó)，對(duì)藝術(shù)無限的熱愛的赤誠(chéng)之心，在四十多年的聲樂教學(xué)生涯中，他像一頭忍辱負(fù)重的老黃牛一樣，為祖國(guó)培育出眾多著名的聲樂藝術(shù)家。金鐵霖，范競(jìng)馬，殷秀梅，程志等中國(guó)著名聲樂藝術(shù)家皆為沈湘大師的弟子。

然而，不盡人意的是沈湘大師那顆對(duì)祖國(guó)對(duì)藝術(shù)無限眷戀的心臟于1993年停止了跳動(dòng)，沈湘老師的逝世是全世界聲樂藝術(shù)事業(yè)的損失，更讓人遺憾的是他極其高超的聲樂學(xué)問未能親自著書立說，流傳后世。

本書的作者，鄒本初先生，是師從沈湘教授二十年的弟子，早在二十世紀(jì)七十年代初就與恩師商討著書計(jì)劃，作者在跟隨沈湘教授學(xué)習(xí)的過程中不斷實(shí)踐，不斷體會(huì)，不斷總結(jié)，不斷寫作，在沈湘與夫人李晉瑋兩位教授的幫助指導(dǎo)下，經(jīng)過不斷地修改與補(bǔ)充，最終《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》問世。

《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》一書中許多內(nèi)容大都是沈湘教授親口傳授，鮮為人知的歌唱藝術(shù)奧秘。它涉獵了聲樂藝術(shù)方方面面的各種研究，重點(diǎn)論述的是科學(xué)的美聲唱法的發(fā)聲技巧。這本書中，從唱法到理論，從教唱到學(xué)唱，展示了沈湘大師的歌唱法，教學(xué)法和聲樂理論研究的豐碩成果。

在本書的起始部分，作者就闡述了沈湘老師對(duì)“歌唱要素主被動(dòng)論”研究的論述，這是作者對(duì)沈湘教授科學(xué)的聲樂理論研究成果的首次發(fā)表，可分為五個(gè)論點(diǎn)，第一個(gè)論點(diǎn)歌唱發(fā)聲呼吸中的主被動(dòng)關(guān)系，即在歌唱要素中，心里要素是處于主動(dòng)的，主導(dǎo)的首要地位，其他有關(guān)歌唱發(fā)聲的生理要素，如呼吸器官，發(fā)聲器官，共鳴器官以及唇，齒，舌，牙的這些形成語(yǔ)言的器官，都是處于被動(dòng)的地位，他們的運(yùn)動(dòng)都受心理活動(dòng)的支配。所以，沈湘老師經(jīng)常說“學(xué)好唱歌，不僅要好嗓子，還得有一個(gè)好腦子”;第二個(gè)論點(diǎn)，歌唱發(fā)聲聲源中的主被動(dòng)關(guān)系，即氣不是吸進(jìn)去呼出來的，而是被壓進(jìn)去壓出來的，在呼吸技巧的四個(gè)要領(lǐng)吸氣，控制，流動(dòng)，換氣中。吸氣是主動(dòng)擴(kuò)張胸腔底部使氣息被動(dòng)壓進(jìn)去的結(jié)果;控制是心理上主動(dòng)想著‘吸著唱使得氣息被動(dòng)的得到控制而不至于很快用盡的結(jié)果;流動(dòng)是在心理上主動(dòng)想著“吸中有呼，呼中有吸”，從而使氣息流動(dòng)，達(dá)到雙管齊下的被動(dòng)效果;換氣是到了氣口，不要去想換氣，而是到了氣口處暫時(shí)休息，腰一緩勁，氣就被動(dòng)的進(jìn)來了，達(dá)到正確換氣的結(jié)果;第三個(gè)論點(diǎn)，歌唱發(fā)聲共鳴調(diào)整中的主被動(dòng)關(guān)系，即所有共鳴調(diào)整的方法，都是在心理活動(dòng)的“想”，“聽”，“看”指導(dǎo)下完成的。有了“吸中有呼，呼中有吸“的感覺，歌唱的時(shí)候，共鳴腔就會(huì)自動(dòng)地松開。只要“聲門適度”能產(chǎn)生良好的“基音”共鳴焦點(diǎn)上明亮悅耳的泛音音色就會(huì)自動(dòng)地出現(xiàn);第四個(gè)論點(diǎn)，男歌手“關(guān)閉”唱法中的主被動(dòng)關(guān)系，即要使共鳴改樣，基音必須變形，主要是改變基本母音的音色，使它混入適量的假聲成分。但是，不主動(dòng)用口型來變，而是在心理聽覺上變，心理技巧可以避免生理上的過分用力;第五個(gè)論點(diǎn)，歌唱咬字吐字拼音過程中的主被動(dòng)關(guān)系，即不主動(dòng)在嘴巴里“嚼字”，而是在口咽腔“貼著咽壁吸著唱”時(shí)吸著念字，被動(dòng)念字。總之，每一位歌手，在學(xué)習(xí)聲樂的過程中時(shí)時(shí)刻刻都要跟主動(dòng)和被動(dòng)打交道。只要清楚了他們之間的關(guān)系，掌握了要領(lǐng)，才會(huì)懂得歌唱發(fā)聲中“自然”的真諦。

在“歌唱要素主被動(dòng)論”的引導(dǎo)下全書分為兩大部分，第一部分為歌唱的科學(xué)發(fā)聲，第二部分為歌唱的藝術(shù)表演。第一部分首先從歌唱者自身“樂器”的構(gòu)造開始講述了歌唱者自身的呼吸器官，發(fā)聲器官，共鳴器官的詳細(xì)概念以及在歌唱中這些器官的運(yùn)動(dòng)及作用。以幫助歌唱者思考如何從器官的角度來研究歌唱的技巧與要領(lǐng)。然后再是歌唱發(fā)聲的心理活動(dòng)，闡述了歌唱發(fā)聲的心理障礙以及歌唱發(fā)聲的心理活動(dòng)，以幫助歌者全面認(rèn)識(shí)心理要素的主動(dòng)性，更好地幫助歌者在心理要素的調(diào)節(jié)下把歌唱好。有了這些基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)隨后到了美聲唱法的基礎(chǔ)訓(xùn)練，全面系統(tǒng)地對(duì)美聲唱法從概述，基礎(chǔ)訓(xùn)練方法，歌唱共鳴方法，建立穩(wěn)定，良好的中聲區(qū)基礎(chǔ)，擴(kuò)展音域與統(tǒng)一聲區(qū)以及美聲唱法的歌唱技巧最后甚至總結(jié)了美聲唱法歌唱發(fā)聲要領(lǐng)口訣，包括姿勢(shì)要領(lǐng)口訣，呼吸要領(lǐng)口訣等，以最簡(jiǎn)單有趣的方式讓歌唱學(xué)習(xí)者懂得歌唱的要領(lǐng)，可見沈湘老師的智慧，書本的大眾化。

第二部分歌唱的藝術(shù)表演，沈湘老師由內(nèi)而外，由淺到深的分別闡述了歌唱藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)方法，包括說與唱的區(qū)別，歌唱中的漢語(yǔ)拼音，外語(yǔ)的元音與輔音，歌唱中的咬字吐字行腔方法等。歌唱演員的藝術(shù)表演，從藝術(shù)歌唱的準(zhǔn)備入手，即熟悉作品，歌劇作品分析等到歌唱的音樂藝術(shù)表演，比如強(qiáng)化樂感的表演技巧等，再到歌唱的舞臺(tái)形體表演以及歌唱演員的良好臺(tái)風(fēng)。

由此看來第一部分與第二部分的結(jié)合正是培養(yǎng)優(yōu)秀歌唱者的黃金之作，內(nèi)容通俗易懂，又具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，理論與實(shí)踐相結(jié)合，正是這本書的珍貴之處，由此也看出了沈湘老先生對(duì)于祖國(guó)藝術(shù)事業(yè)的熱情與辛勞。

《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》論述的美聲方法，為我國(guó)人聲的各種藝術(shù)形式，如聲樂，戲曲，曲藝，廣播，話劇，朗誦等的發(fā)聲提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得從事這方面工作的志士仁人去借鑒去探索，為提高民族聲樂的藝術(shù)水平而努力實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1]李泉.沈湘聲樂藝術(shù)思想探索[J].大舞臺(tái)，2013（10）.

[2]石惟正.好的思想方法是發(fā)展聲樂藝術(shù)的前提——從沈湘先生的文章《漫談歌唱的思想方法》說開去[J].人民音樂，1999（1）.

[3]王華.沈湘大師就在你面前——評(píng)《歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究》[J].全國(guó)新書目，2010（17）.

[4]金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)法[M].北京：人民音樂出版社，2013

[5]李晉瑋.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2008.