基于思維可視化技術的整本書閱讀教學案例

顏維奇

怎樣把紛繁復雜的整本書變得直觀明了，提高學生對整本書閱讀的興趣？怎樣把整本書閱讀教學落到實處，而不是徒有其名？筆者以為，把思維可視化技術引入整本書閱讀教學中，是挖掘學生智力潛能、發展學生思維能力、有效提高學生整本書閱讀效果的方法之一。

思維可視化是指以圖示或圖示組合的方式把原本不可見的思維路徑、結構、方法及策略呈現出來，使其清晰可見的過程。把思維“畫出來”的圖示技術主要包括：思維導圖、流程圖、概念圖、圖片、漫畫、表格等。思維可視化作為一種知識呈現與組織的方式，既可以作為教師的教學方法，也可以作為學生學習的方法。

一、借助思維可視化技術，進行“梳理式閱讀”

“梳理式閱讀”包括梳理文章的內容、文章的結構、小說的故事情節、小說的人物關系和散文作者的思想發展軌跡。

1.故事情節的梳理。

長篇小說《水滸傳》里人物眾多、情節復雜。光天罡、地煞就有108人，主要人物有魯智深、林沖、楊志、宋江、武松、李逵等。筆者以這些人物為主線，用思維導圖把相關故事情節梳理了一下。

按照小說中主要人物的出場次序，把主要故事情節梳理出來，如跟魯智深有關的故事情節有：拳打鎮關西（第3回）、大鬧五臺山（第4回）、大鬧桃花山（第5回）等;林沖緊跟著魯智深出場，跟林沖有關的故事情節有：誤入白虎堂（第7回）、棒打洪教頭（第9回）、風雪山神廟（第10回）等。其他人物楊志、宋江、武松、李逵等依次出場，這樣一張由主要人物串聯的主要故事情節圖就繪制而成，讓人一目了然。這張圖對學生理清《水滸傳》的故事情節無疑有很大幫助。

2.人物關系的梳理。

《紅樓夢》里有三百多人，單是賈府里的主要人物關系就很難弄清。不過仔細閱讀就會發現，賈府里人物的名字有非常清楚的輩分關系，從第一代的水字輩到第五代的草字輩。

第一代：賈演與賈源，一個被封寧國公，一個被封榮國公，他們的名字都是三點水旁。

第二代：賈代化和賈代善，他們的名字中都有一個“代”字。賈代化與賈代善都去世了。賈代善的妻子，也就是賈母，是這個家族里面輩分最高的人。

第三代：賈代化生了兩個兒子，一個是賈敷，一個是賈敬。賈代善生有兩男一女，兩男分別是賈赦和賈政，他們的妻子分別是邢夫人和王夫人;一女是賈敏，丈夫是林如海。這第三代名字全都是反文旁。

第四代：寧國府的賈敬有一個兒子叫賈珍，他的太太是尤氏。賈敬還有一個女兒叫賈惜春。榮國府賈赦的兒子叫賈璉，他的妻子是王熙鳳。賈赦還有一個女兒叫賈迎春。榮國府賈政有五個孩子，第一個兒子叫賈珠，他的太太是李紈;另外兩個兒子就是賈寶玉和賈環。兩個女兒一個是賈元春，被選到宮里做了貴妃，另一個是賈探春，聰明能干。這第四代男子名都與“玉”有關。賈府的四個女兒名字中都有“春”字，元春、迎春、探春、惜春，四個女孩的名字連起來是“元迎探惜”，也就是“原應嘆惜”。

第五代：寧國府賈珍的兒子叫賈蓉，他的妻子是秦可卿。榮國府賈珠的兒子叫賈蘭（蘭）。賈蓉和賈蘭的名字都是草字頭。

抓住這一規律繪制而成的“賈府人物一覽表”，就能幫助學生快速理清《紅樓夢》中的人物關系。

3.人物思想發展軌跡的梳理。

閱讀散文類作品，有時需要梳理一下作者的成長軌跡，這樣可以看出作者的思想發展過程。比如《朝花夕拾》這部散文集，是魯迅先生在三個階段完成的，共10篇作品。仔細梳理一下魯迅先生人生選擇的四個階段，能大致了解魯迅先生青少年時代的思想發展軌跡：從背叛舊式教育到學習現代科學技術，最后“棄醫從文”，成為一名堅定的革命民主主義者。

魯迅先生人生選擇的四個階段：

第一階段是朦朧反感階段。這一階段，魯迅先生在私塾讀書，接受的是“科舉仕進”的正統教育，但其內心隱約流露出對封建教育和封建孝道的反感與懷疑。

《五猖會》中提到，到東關看五猖會，是“我”兒時“所罕逢的一件盛事”，但父親卻逼“我”背《鑒略》，以致“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”;《從百草園到三味書屋》中提到，百草園是“我的樂園”，可家里人不知道為什么要把“我”送到“全城中稱為最嚴厲的書塾”。這兩篇文章字里行間流露出魯迅先生對封建教育的不滿與反感。

《二十四孝圖》中，“‘哭竹生筍就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到‘臥冰求鯉，可就有性命之虞了”“其中最使我不解， 甚至于發生反感的，是‘老萊娛親和‘郭巨埋兒兩件事”表現出魯迅先生對封建孝道的懷疑。

第二階段是茫然憂慮階段。這一時期魯迅先生經歷了從“富國強兵”的社會理想到擁護變法維新的改良主義思潮的演變。《瑣記》一文中提到，南京水師學堂“烏煙瘴氣”。在礦路學堂，通過《天演論》，魯迅先生接觸到了“進化論”，民主意識初步覺醒，并對個人岀路和社會出路很憂慮。

第三階段是人生轉折階段。《藤野先生》一文中，“匿名信事件”和“電影事件” 促使他做出了人生的重大決定——棄醫從文。

第四階段是尋求真理階段，這在《范愛農》中有所體現。“我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌柜是軍械司長……”范愛農的悲慘命運使魯迅先生對辛亥革命的不徹底性有了清醒的認識，并成為一名堅定的革命民主主義者。

綜觀整部《朝花夕拾》，家庭的衰落、《天演論》的影響、“電影事件”的震動、對辛亥革命的失望，這幾件魯迅先生人生中的重大事件，對他的人生發展產生了重大影響。

二、借助思維可視化技術，進行“比較式閱讀”

“比較式閱讀”包括：同一作品中同一人物的前后比較，同一作品中不同人物的比較，同一作者不同作品的比較，不同作品中某類人物的比較。“比較式閱讀”能較好地解決知識的橫向與縱向聯系問題，利于學習者觸類旁通，增強思維的嚴密性。

1.同一人物的對比。

《水滸傳》中，林沖這一人物形象給讀者留下了深刻印象，他武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩，被逼上梁山。

（1）林沖的“忍”。

妻子受辱，但對方是高衙內，是自己頂頭上司的干兒子，林沖不得不忍;被陷害刺配滄州途中，董超、薛霸對他百般刁難，林沖以“不消生受”忍了下來;在牢城營，差撥不見他人情錢，指著他大罵，林沖忍著不敢抬頭;宋江三敗高太尉后，高俅被押解到忠義堂。林沖見到與自己有深仇大恨的冤家，只是怒目而視，忍著沒有行動，飲恨終身。

（2）林沖的“不忍”。

林沖最不能容忍的是好友的賣友求榮。識破陸謙詭計后，林沖把陸虞候家打得粉碎，拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，一連等了三日，足見他對這種負義行為的“不忍”。林沖不能容忍的還有小人的嫉妒，晁蓋等人到了梁山后，王倫不肯相留，林沖“即時拿住王倫，又罵了一頓，去心窩里只一刀，察地搠倒在亭上”。

筆者將林沖的“忍”與“不忍”用思維導圖表示如下。

2.不同人物的對比。

（1）同一作品中不同人物的對比。

如果把同一作品中性格相近的人物放在一起比較分析，會加深對這類人物的印象。比如魯智深與李逵，他們是《水滸傳》中的兩個主要人物，他們都疾惡如仇、脾氣火爆。魯智深的疾惡如仇表現在拳打鎮關西和大鬧桃花村這些情節上，李逵的疾惡如仇表現在殺死李鬼和打死殷天錫上。聽到金老父女哭啼，魯智深把碟兒、盞兒都丟在樓板上，可以看出他的脾氣火爆。當宋江要兩斤牛肉的時候，店小二說“沒有牛肉只有羊肉”，李逵就把剩下的魚湯潑那小二的臉上，說明李逵為人脾氣暴躁。

但兩人性格也有不同之處：魯智深粗中有細、豁達明理;李逵頭腦簡單、直爽率真、正直忠義。梁山義軍攻打東昌府時，魯智深被張清一石子打得頭破血流。后來東昌府被破，張清被擒，魯智深“使手帕包著頭，著鐵禪杖，逕奔來要打張清”，被宋江“連聲喝退”。以后魯智深也沒因此與張清結仇，可以看出魯智深是個豁達明理的人。

李逵初見宋江，他張口便問那黑漢子是誰？可見其頭腦簡單。“若真是個宋公明，我便下拜，若是閑人，我卻拜甚鳥”表現出他的坦率。李逵聽說宋江強搶民女后，直奔忠義堂，砍倒杏黃旗，把“替天行道”四個字扯得粉碎，并與宋江以腦袋作賭。李逵的正直可見一斑。

筆者把兩人的“異”“同”用思維導圖表示如圖。

（2）不同作品中相似人物的對比。

比較《水滸傳》與《三國演義》中的女性形象會發現，《水滸傳》中所塑造的女性正面形象較少，反面形象居多。而《三國演義》中的女性形象大多是正面的，她們或堅定勇敢，或賢德剛烈。

正面女性形象包括巾幗英雄和貞潔烈女兩類。《水滸傳》中的顧大嫂、孫二娘等和《三國演義》中的祝融夫人、孫尚香等均屬巾幗英雄形象。顧大嫂與丈夫開酒店為生，后劫獄反登州，上梁山入伙，參與攻打祝家莊。孫二娘在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉，膽大藝高、精明豪放。孫尚香自幼習武，劉備即將離開東吳時，孫尚香憑一己之力化解了危機。祝融夫人隨夫出戰也毫不畏懼。這些女性都可謂女中豪杰。

《水滸傳》中的林沖妻子、《三國演義》中投井自殺的糜夫人等屬于貞潔烈女類。林沖被發配之后，林沖之妻一定要等自己的夫君回來，可謂不離不棄。她不畏強權，與高衙內進行抗爭。長坂坡之戰，劉備大軍被打得潰不成軍，糜夫人為保護劉備的兒子阿斗，讓趙云先帶阿斗離去，她毫不猶豫地投井自殺。

《水滸傳》中的潘巧云、閻婆惜、潘金蓮和《三國演義》中的蔡氏屬于反面女性形象。蕩婦潘巧云與和尚裴如海通奸之后，反過來誣告石秀;閻婆惜與張文遠勾勾搭搭，反過來訛詐宋江;潘金蓮則更為可惡，與西門慶通奸并毒死武大郎。劉表之妻蔡氏也是典型的壞女人，她極力挑撥劉備和劉表之間的關系，還幾度迫害劉備。

以上是筆者引入思維可視化技術進行整本書閱讀教學的案例。著名特級教師錢夢龍先生說：“語文課要實實在在地教會學生讀書。”把思維可視化技術引入整本書閱讀，是教會學生讀書的方法之一。這種形象而直觀的方式符合學生的認知發展規律，能提高他們對整本書閱讀的興趣，從而獲得更好的閱讀體驗。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區第四中學）