習近平意識形態建設觀的生成邏輯和創新發展

李燕 田嘉樂

〔摘要〕 習近平意識形態建設觀是對馬克思列寧主義意識形態理論的繼承和發展，是對中國社會主義意識形態建設的經驗總結和借鑒，并依據新時代發展背景，就意識形態建設提出的一些新觀點、新舉措和新要求。習近平意識形態建設觀主要涵蓋六個方面：在始終堅持黨對意識形態建設絕對領導的基礎上，強調意識形態建設的重要地位，明確意識形態建設的使命擔當，提出意識形態重點領域建設的基本方略，指明意識形態建設的原則遵循及加強黨的意識形態建設的路徑。

〔關鍵詞〕 意識形態;生成邏輯;創新發展

〔中圖分類號〕D616 ? 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2019）02-0003-05

習近平意識形態建設觀是在新時代發展背景下，在馬克思列寧主義意識形態理論和中國社會主義意識形態建設實踐基礎上的發展與創新，呈現了順應時代發展的要求、理論基礎的繼承與創新、實踐經驗的總結與借鑒這三大特征的內在統一。

一、習近平意識形態建設觀的理論基礎：馬克思列寧主義意識形態理論

（一）馬克思揭示了意識形態的本質與內涵

意識形態一詞最早是由法國哲學家特拉西在其著作《意識形態的要素》中提出的，意為“觀念的科學”。馬克思恩格斯為了從根本上打破舊的意識形態束縛，站在無產階級立場上，從實際出發，全面揭示了意識形態的本質與內涵，形成了無產階級意識形態理論。

1.馬克思揭示了意識形態的本質。馬克思認為，之前的意識形態是“顛倒”的社會意識，即意識形態不是源于社會現實，而是產生于主觀臆想，是一種本末倒置的唯心主義思想體系;資產階級為了鞏固其統治地位，將自身的特殊利益需求標榜為整個社會的普遍利益，掩蓋了意識形態的階級本質。馬克思站在無產階級立場上，將統治階級的意識形態和被統治階級的意識形態進行了明確區分，力求將無產階級意識形態發展為批判的、徹底的、革命的意識形態。

2.馬克思揭示了社會歷史發展與意識形態的辯證關系及其發展規律。在馬克思看來，最初人類為了生活下去，生產基本生活必需品就成了人類的第一個歷史活動，即物質生產活動，因而社會物質生產實踐必然就成了諸多意識形態產生的前提條件。馬克思指出：“意識在任何時候只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。” 〔1 〕社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，又因社會意識具有其獨立性，它既能推動社會歷史發展，反之也能阻礙其發展。就意識形態的發展規律而言，馬克思認為，一定社會歷史條件下的意識形態屬于統治階級的社會意識，體現的是統治階級的利益訴求，“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想” 〔2 〕。同時，馬克思認為，意識形態作為一種精神產品，具有獨特的運行規律，即在社會生產力的不斷發展中，社會中必然會產生階級分化和利益矛盾，這便是意識形態形成、發展的根源和動力。

3.馬克思揭示了意識形態的發展趨勢及無產階級加強意識形態建設的重要性。馬克思認為，人類社會只有階級統治消失，不再需要虛假地將統治階級自身的特殊利益標榜為社會的普遍利益，一定階級的統治或者意識形態統治的這個假象才會隨著生產力的高度發展而隨之消失。對無產階級而言，馬克思認為，加強意識形態建設是無產階級實現自身利益訴求的重要條件，在重視意識形態建設的同時，也要時刻警惕資產階級模糊階級矛盾的意識形態論述，著力構建革命的、批判的、徹底的無產階級意識形態。

（二）列寧提出“科學的意識形態”和意識形態灌輸理論

列寧在繼承馬克思意識形態思想的基礎上，結合當時本國實際，深刻闡述了意識形態的基礎理論問題，創造性地提出了“科學的意識形態”①，系統論述了意識形態灌輸理論。

1.論述了意識形態的相關理論問題。列寧認為，意識形態是物質的社會關系的上層建筑，包括政治、宗教、藝術和文化等多種意識形式。超階級意識是不存在的，不同的階級都有屬于自己的意識形態即階級意識，如果現在無產階級忽視了社會主義意識形態，相反地就加強了資產階級的意識形態，由此表明了意識形態的本質特征就是階級性。在此基礎上，列寧提出了意識形態的黨性問題，認為分辨意識形態階級屬性的標準就是看其是否具備黨性。而具有階級性的意識形態對本階級利益具有維護和解釋功能，但意識形態的這種功能對于資本主義社會和社會主義社會所產生的作用卻是截然不同的。

2.首次提出“科學的意識形態”概念。由于特定的歷史背景和時代使然，馬克思始終將共產主義學說與意識形態區分開來。但隨著馬克思主義理論的不斷發展，并在指導實踐活動的過程中發揮著重要作用，因此，若不對意識形態進行明確區分，始終以否定態度看之，馬克思主義的科學性就會受到嚴重影響。基于馬克思主義內部出現了打著馬克思主義旗號的修正主義等現實問題，首次提出“科學的意識形態”概念，并認為“科學的意識形態”是符合人類社會歷史發展的客觀規律并與時俱進的，而馬克思主義就是“科學的意識形態”。

3.系統闡述了意識形態灌輸理論。列寧的意識形態灌輸理論是基于前人理論成果、適應革命形勢、解決革命需要提出的。列寧認為，工人運動的自發性決定了自發的工人容易被資產階級思想所侵蝕，為了堅定工人階級的政治意識和政治立場，他肯定了對工人進行社會主義意識形態灌輸的必要性和重要性。而所謂意識形態灌輸就是作為灌輸主體的馬克思主義政黨，從外部對工人階級灌輸社會主義意識形態。這種灌輸方式不是強制性的，而是一種以引導和啟發為特征的灌輸。同時，列寧還強調了刊物、報紙等傳播載體對社會主義意識形態的宣傳作用，認為要利用這種灌輸方式，促進工人階級自覺自省，最終實現無產階級革命的成功。

二、習近平意識形態建設觀的實踐基礎：中國社會主義意識形態建設

（一）改革開放之前的意識形態建設實踐

毛澤東意識形態建設思想是早期中國革命和建設時期意識形態建設活動的反映，既繼承了馬克思列寧主義意識形態思想，又根據中國發展的現實狀況，創造性地豐富和發展了馬克思列寧主義意識形態理論。

1.從文化、政治、經濟的角度分析和認識意識形態。毛澤東在《新民主主義論》中明確指出：“一定形態的政治和經濟是首先決定那一定形態的文化的;然后，那一定形態的文化又才給予影響和作用于一定形態的政治和經濟。” 〔3 〕毛澤東從文化、政治和經濟之間的辯證關系這一角度出發，對意識形態作出創新性的認識。同時，毛澤東充分論述意識形態的階級性，認為一定階級意識形態的多元的具體表現形式都會或多或少地呈現出這個階級的利益追求。

2.高度關注意識形態領導權問題。毛澤東指出，意識形態內容是共產主義思想，要堅持與鞏固中國共產黨對意識形態的領導，必須喚起全黨的注意，進一步認真地加強黨的思想工作，各級黨委必須真正做到把思想領導當作自己領導的首要職責;要通過黨的所作所為和黨的具體政策，使黨外人士和人民信服并自愿接受，而不是強制人民去服從。只有做到這樣，才能牢牢把握意識形態的領導權。

3.重視意識形態領域中的階級斗爭。恩格斯認為，在歷史發展過程中，不管是在政治領域、宗教領域、哲學領域，還是在別的任何意識形態領域中進行的一切斗爭，實質上都只是利益追求不同的各個階級之間斗爭的表現而已?；趯@一現實問題的思考，毛澤東提出中國文化革命的兩重任務：批判舊文化、建立新文化，并在《關于正確處理人民內部矛盾問題》一文中詳細闡述了意識形態斗爭的長期性，并提出要開展積極的思想斗爭，大力發展社會主義意識形態，與資產階級意識形態作斗爭，堅決維護社會主義意識形態的發展。

4.提出繁榮社會主義文化的“雙百”方針。為了促進和繁榮我國的社會主義文化，毛澤東立足于中國發展的具體實際，以馬克思主義為指導，提出了“百花齊放、百家爭鳴”方針。此外，就如何對待外來文化和中國傳統文化，毛澤東提出要“洋為中用，古為今用”和“取其精華，去其糟粕”。他還認為，看問題不能片面，要學會利用辯證法看問題，切不可盲目地學習，要學會批判地學習。

5.提出意識形態建設的重要手段和組織保障。在意識形態建設中，毛澤東高度重視思想教育的作用，提出要積極發揮思想教育這一重要手段的積極作用，認為“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的” 〔4 〕。同時，他還認為，加強意識形態建設，提高意識形態建設的有效性，隊伍建設是關鍵，要重視知識分子自身教育問題，提出了“教育者要先受教育”的觀點。

（二）改革開放至黨的十八大之前的意識形態建設實踐

改革開放至黨的十八大之前，以鄧小平意識形態建設思想為代表的中國特色社會主義意識形態建設思想，是在馬克思列寧主義意識形態理論及毛澤東意識形態建設思想的基礎上，結合時代發展要求發展而來的，為新時期我國意識形態建設提供了理論指導，并在實踐過程中總結經驗、不斷完善。

1.堅持意識形態建設的基本準則。在黨的十一屆三中全會召開后的一段時間內，出現了否定改革開放政策和質疑四項基本原則的錯誤思潮，這些問題的出現反映了加強意識形態建設的緊迫性。鄧小平明確指出，“這兩種思潮都是違背馬列主義、毛澤東思想的，都是妨礙我們的社會主義現代化建設事業的前進的” 〔5 〕;意識形態建設要始終堅持四項基本原則，并將其作為意識形態建設的基本準則。

2.明確意識形態建設的核心理念。鄧小平認為，我們只有解放思想，實事求是，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，才能正確地認識馬克思主義和毛澤東思想，指導改革開放事業和現代化建設向前發展。從撥亂反正到改革開放初期，鄧小平高舉解放思想、實事求是的旗幟，使中國特色社會主義事業經受住了國內外復雜環境的考驗，在世界舞臺上展現出中國新面貌、新氣象。

3.提出意識形態建設的評判標準。意識形態建設應該以什么為評價標準這一現實問題，一直是社會主義長期以來都未能解決的難題，針對此問題并基于改革開放初期出現的姓“資”還是姓“社”的爭論、改革開放邁不開步子等現實問題，鄧小平主張要開動腦筋、勇于實踐，提出了“三個有利于”標準，為我國社會主義意識形態建設提供了科學依據和價值參考，使其成為推動社會主義偉大事業向前發展的精神支柱。

4.明確意識形態建設的價值導向。鄧小平認為，過去我們在極其困難的情況下，能把人民團結帶領起來并歷經千難萬險，最終取得新民主主義革命的勝利，建立中華人民共和國的主要原因之一，就是因為我們有理想，有共產主義信念。在我國處于改革開放和社會主義現代化建設的歷史階段，理想信念作為意識形態價值導向的體現，我們就更應注重其凝聚和激勵作用，既要大力發展社會主義物質文明，也要注重發展社會主義精神文明。思想政治工作要從實際出發，堅持思想引領與物質利益相結合。鄧小平還把培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人作為意識形態建設的根本任務。

以江澤民同志為代表的中國共產黨人堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策不動搖，一方面提出應對國際國內復雜局勢的新思路和新對策，排除各種干擾，保證改革開放和社會主義現代化建設的正確方向;一方面以馬克思主義的巨大政治勇氣和理論勇氣推進黨的理論創新，創立了“三個代表”重要思想，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中促進了社會主義意識形態的發展。以胡錦濤同志為代表的中國共產黨人高度重視意識形態工作，明確把思想理論建設作為黨的根本建設，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，著力建設社會主義核心價值體系，不斷推動社會主義文化大發展大繁榮，極大地振奮了民族精神、凝聚了黨心軍心民心，全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎不斷得到鞏固。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，根據新時代的發展使命和要求，在馬克思主義意識形態理論和中國社會主義意識形態建設探索的基礎上，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，針對意識形態建設提出了一些新觀點、新舉措和新要求，形成了習近平意識形態建設觀，豐富了馬克思主義意識形態理論，為新時代意識形態建設提供了科學的理論指導，具有重要的理論和實踐意義。

三、習近平意識形態建設觀的創新發展

（一）始終堅持黨對意識形態建設的絕對領導

習近平總書記強調：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的?！?〔6 〕因此，黨對意識形態建設的絕對領導是毋庸置疑的，只有堅持黨的絕對領導，意識形態建設才能實現更高水平的發展。其一，全黨動員，樹立大宣傳理念，形成“全黨動手抓”意識形態工作的良好局面。在意識形態工作中，宣傳思想部門肩負主要任務，要樹立責任感意識，堅持守土有責、守土負責、守土盡責;要樹立大宣傳理念，促進全黨參與意識形態工作，與其他職能部門聯合起來，一起做好意識形態工作。只有樹立大宣傳理念，做到全黨動員，形成意識形態工作合力，意識形態建設中的疑難雜癥才能順利解決。其二，提升領導者意識形態工作的能力。當前，中國處于全面深化改革時期，人們的思想觀念或多或少地受多元價值觀的影響，進而產生一些過激言論或行為，這就要求各級意識形態工作的領導者及時關注和把握社會輿論實情，了解和掌握人們思想觀念的變化，同時要從思想上清醒認識到意識形態建設的重要性和緊迫性，加強自身的理論修養，提高自身的實踐能力，做到始終和黨中央保持高度一致。

（二）意識形態建設的重要地位

習近平總書記指出：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作?！?〔7 〕這段話明確體現了經濟建設和意識形態工作的辯證關系及意識形態工作的重要性。其一，“六個事關”表明了意識形態建設的全局性和重要性。習近平總書記指出：“意識形態工作極其重要，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力、向心力?！?〔8 〕這一論斷說明，意識形態工作關系到黨心和民心，關系到國家的安定和發展，關系到中華民族的前途和命運。具體到新聞輿論工作，習近平總書記在“三個事關”基礎上，又增加了“事關旗幟和道路、事關黨的理論路線方針政策的貫徹落實、事關黨和國家各項事業的順利推進”。從“三個事關”發展到“六個事關”，無不體現著意識形態建設的全局性，及其對我國當前發展至關重要的作用。其二，經濟建設和意識形態建設的關系深化了意識形態建設定位的新內涵。從“以經濟建設為中心，意識形態建設要服務于經濟建設”到“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”的發展轉變，體現了不但要注重經濟發展，也要注重豐富人民的精神生活。

（三）意識形態建設的使命擔當

隨著經濟的快速發展和社會階層結構的變化，人們的思想觀念呈現出多元化、多樣性的特征，這就在一定程度上對馬克思主義信仰帶來了挑戰。因此，習近平總書記指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎?！?〔9 〕在新時代，“兩個鞏固”是在國內國際和社會矛盾變化的背景下，對意識形態工作職責使命的重新認識和高度提煉。

新時代意識形態建設在做到“兩個鞏固”的同時，也要不斷促進黨的理論和實踐創新，著力發揮意識形態凝聚人心和正確引導社會輿論的作用。意識形態工作要以“四個講清楚”為著力點，宣傳和闡釋中國特色社會主義，讓國人更清楚中國，更讓世界了解中國。在對外開放的條件下做意識形態工作，要努力樹立文化自信，將中華民族優秀文化轉化為文化軟實力，以提升中華文化在世界的影響力，進而帶動中國國際地位的提升。

（四）意識形態重點領域建設的基本方略

意識形態建設作為中國特色社會主義實踐的重要組成部分，高度重視其發展是時代使然、現實所需，特別要重視意識形態建設中的重點領域。對此，習近平總書記提出了意識形態建設重點領域的基本方略，即以馬克思主義指導哲學社會科學、重視和發揮新聞輿論的作用、加強網絡空間治理、重視社會主義文藝工作和加強高校意識形態前沿陣地建設。其一，要重視發揮馬克思主義對哲學社會科學的指導作用，重點打造中國話語體系。習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明地加以堅持?！?〔10 〕其二，要把正確引導發揮新聞輿論作用作為意識形態工作的著力點，明確黨管媒體這個首要前提，大力推進黨對新聞輿論工作的絕對領導。這不僅關系到新聞媒體的健康發展，也關系到國家的生死存亡。其三，網絡空間治理是意識形態建設的重中之重。當今時代網絡媒體迅速發展，網絡空間治理成了意識形態工作的重點。這就要求我們要嚴管網絡領域，積極引導網絡輿論堅持正確走向、傳播正能量，重視網民對一些事件產生的不良情緒，及時采取措施、解決問題;牢牢把握黨在網絡空間的領導權，進而增強黨的執政能力，鞏固黨的執政地位。其四，社會主義文藝工作作為意識形態工作的重要方面，要始終堅持正確的發展方向和價值追求。文藝工作要服務于人民，服務于中國特色社會主義發展，大力發展人民群眾都喜聞樂見的文藝活動，決不能為追求經濟利益而與文藝工作正確的價值追求背道而馳，影響文藝工作的有序發展，阻礙意識形態工作的不斷推進。其五，高校肩負著培養社會主義事業建設者和接班人的時代使命，明確其意識形態工作的正確方向極為重要。對此，習近平總書記指出：“辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針?！?〔11 〕

（五）意識形態建設的原則遵循

在2013年全國思想宣傳工作會議和2016年黨的新聞輿論工作座談會上，習近平總書記強調堅持人民性和堅持黨性在本質上是一致的，指明了意識形態建設的原則遵循。堅持人民性和黨性的統一，是共產黨帶領下的人民群眾實踐探索的結果，代表了最廣大人民的利益訴求和社會共識。

習近平總書記提出的意識形態建設的原則遵循，既是理論問題，又是實踐問題。作為實踐問題時，堅持黨性的關鍵就是要堅持正確的政治方向，站穩政治立場，要求意識形態工作要做到“三個堅定”，樹立“兩個堅決”。意識形態建設始終堅持人民性，就是要堅持以人為本，要注重運用群眾路線這一黨的根本工作路線來指導意識形態工作，始終把維護好、實現好、發展好人民的根本利益作為意識形態工作的出發點和落腳點。堅持黨性和人民性相統一是馬克思主義意識形態的內在規定和本質要求，是新時代黨對意識形態建設的正確判斷和時代要求。在新時代意識形態建設中，要始終以堅持黨性和人民性作為意識形態建設的原則遵循。

（六）加強黨的意識形態建設的路徑

要推進新時代意識形態建設就要加強全黨的理論學習，認真研讀習近平總書記關于意識形態工作的系列講話，并以此來指導意識形態工作。

當前，我國處于全面深化改革的關鍵階段，有些領域存在著一些嚴重影響主流意識形態的問題。同時，面對一些西方媒體詆毀中國、損害中國形象和國際影響力的現實問題，要牢牢把握意識形態的主導權和話語權，這是解決問題的關鍵。對在政治立場方面出現嚴重錯誤的事件和問題，我們的態度要堅決，要及時處理各種問題，努力澄清事實，以此來教育群眾。具體來說，要從以下幾方面著手：其一，為了讓世界各國能夠正確地、客觀地認識和了解中國，要講好中國故事，傳播好中國聲音，增強國家宣傳能力建設，做好對外宣傳工作，努力打造世界了解中國的窗口。其二，意識形態工作就是幫助人民對主流意識形態的認同和信仰，但是，這種信仰和認同并不是被迫的，而是發自內心的。因此，我們應樹立創新意識，結合新時代新背景，促進宣傳思想工作方式與時俱進，創新思想宣傳工作方式，真正使人民將主流意識形態內化于心、外化于行。其三，新聞輿論因為其自身的工作特點和方式，占居了意識形態建設的重要地位，因此，要大力培養具有腳力、眼力、腦力、筆力等“四力”的新聞人才，建設黨和人民信任的新聞輿論工作隊伍。同時，要注重培養和建設優良的網絡工作隊伍，加強網絡空間治理，保障網絡意識形態安全。其四，要促進意識形態建設，就要加快文化體制改革，創造人民喜聞樂見的精神文化產品，堅持文化自信，注重中國優秀傳統文化的時代價值，正確對待外來優秀文化，堅持古為今用、洋為中用，以此來提升人民群眾的文化素質和精神面貌，進而為意識形態建設提供良好的發展環境和文化氛圍。

〔注 釋〕

①在《唯物主義和經驗批判主義》一書中，列寧明確使用了“科學的意識形態”的提法：“任何意識形態都是受歷史條件制約的，可是，任何科學的意識形態（例如不同于宗教的意識形態）都和客觀真理、絕對自然相符合，這是無條件的?！眳⒁姟读袑庍x集：第2卷》，北京：人民出版社，2012年出版，第96頁。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯全集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1960：29-30.

〔2〕馬克思恩格斯文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：550.

〔3〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：664.

〔4〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：1094.

〔5〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：166.

〔6〕習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告〔N〕.人民日報，2017-10-28（01）.

〔7〕習近平在全國宣傳思想工作會議上強調 胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好〔N〕.人民日報，2013-08-21（01）.

〔8〕習近平總書記系列重要講話讀本〔M〕.北京：學習出版社，人民出版社，2016：193.

〔9〕習近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：153.

〔10〕習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話〔N〕.人民日報，2016-05-18（02）.

〔11〕習近平談治國理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017：377.