基于博物館與民俗文物的保護(hù)和利用分析

左秀芳

摘 要：民俗文物是一個(gè)時(shí)代的記錄者和傳承者。在我們都不了解這個(gè)時(shí)代時(shí)，民俗文物帶給我們的不僅僅是物質(zhì)價(jià)值，更是精神層面的認(rèn)知。但當(dāng)今對(duì)于民俗文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)不足，一定程度上阻礙了民俗文物對(duì)于當(dāng)前產(chǎn)生意義。因此，博物館對(duì)于民俗文物的保護(hù)、利用和開發(fā)就具有了跨時(shí)代的意義。

關(guān)鍵詞： 博物館;民俗文物;保護(hù);利用;開發(fā)

中華上下五千年的文明歷史中遺留下了很多珍貴的民俗文物。這些民俗文物可以讓我們探究到不同時(shí)期的歷史風(fēng)貌、生活狀態(tài)和悠久文明。但現(xiàn)今生活中，由于人們對(duì)民俗文物的認(rèn)識(shí)不足和保護(hù)意識(shí)薄弱，導(dǎo)致民俗文物在保護(hù)方面出現(xiàn)了缺口。我們應(yīng)當(dāng)深化對(duì)于民俗文物的保護(hù)和傳承意識(shí)，充分發(fā)揮、發(fā)掘民俗文物本身的意義和價(jià)值。

1 民俗文物

1.1 意義

民俗文物的特點(diǎn)是具有一定歷史性，指與生活息息相關(guān)的各種器具，并且有一定的文化色彩。我們可以利用當(dāng)代技術(shù)還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，了解當(dāng)時(shí)人們的生活特點(diǎn)，進(jìn)一步研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)和歷史文明。民俗文物既有當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，也是對(duì)那個(gè)時(shí)期人們生活的總結(jié)。民俗文物是當(dāng)時(shí)社會(huì)整體中的一部分。我們通過部分去了解整體，能更加高效地探尋屬于我們的悠久歷史。

1.2 價(jià)值

民俗文物的價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是歷史，二是現(xiàn)實(shí)。歷史方面，我們逐漸獲得知識(shí)的同時(shí)，也可以了解未知的歷史，加深我們對(duì)中華民族的歷史認(rèn)同感和自豪感。在歷史長(zhǎng)河中，任何一部分的歷史都值得我們?nèi)チ私夂屯诰颉，F(xiàn)實(shí)方面，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在科技、文化水平逐漸進(jìn)步的同時(shí)，我們?cè)絹碓饺鄙賹?duì)文化的了解。而民俗文物的宣傳，使我們能夠重新了解民俗文化，全面提升民族文化價(jià)值。同時(shí)還能讓我們?cè)谶@個(gè)信息化社會(huì)中找到傳統(tǒng)文化所具有的特點(diǎn)。國(guó)家正在大力扶持民俗文化的傳承和保護(hù)。博物館就是民俗文物的避風(fēng)港，可以供人們?cè)跇I(yè)余時(shí)間到館進(jìn)行了解。這樣既充分體現(xiàn)了民俗文物的價(jià)值，也能豐富人們的精神生活。

2 民俗文物的處境

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，民俗文物越來越受到人們重視。同時(shí)民俗文物的損壞、缺失現(xiàn)象也變得越來越嚴(yán)重。當(dāng)前民俗文物處境有以下幾種情況：

第一，因?yàn)槿祟愇拿髡诟咚傧蚯鞍l(fā)展，一個(gè)時(shí)代孕育的產(chǎn)物自然而然地排擠和沖擊其他文明產(chǎn)物。所以民俗文物作為傳統(tǒng)文化的傳承，面臨著非常大的危機(jī)。不少民俗文物的消失和損壞，給民俗文物的保護(hù)和傳承帶來了巨大影響。而且在當(dāng)今時(shí)代，越來越多的人喜歡新鮮事物，越來越忽視對(duì)本土文化的重視和發(fā)揚(yáng)。在年輕人眼中，民俗文物是舊時(shí)代遺留下來的產(chǎn)物，不符合當(dāng)代年輕人的思想，對(duì)民俗文物抵制情緒很強(qiáng)。久而久之，年輕人群體就會(huì)缺失這種對(duì)于民俗文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)。

第二，當(dāng)代民間藝術(shù)慢慢消失在人們的視野中。這是因?yàn)槿藗冊(cè)絹碓饺鄙賹?duì)民俗文化的了解和認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代文明影響下，民間藝術(shù)顯得枯燥無味，古代人民運(yùn)用智慧創(chuàng)造的民俗文物慢慢在當(dāng)代遺失，民間藝人也在慢慢地消失。工藝品的制作過程中消耗時(shí)間和精力比較大，但價(jià)格卻相對(duì)很低。這樣在與現(xiàn)代工業(yè)較量中，就處于了下風(fēng)，也造成了更多民俗文物的消失。

第三，在國(guó)人漠視自己民族文化的時(shí)候，外國(guó)人卻總是想方設(shè)法想要中國(guó)的民俗文物，甚至進(jìn)行大規(guī)模買賣，舉行中國(guó)民俗文物拍賣會(huì)。這就加快了中國(guó)民俗文物的流失。所以加強(qiáng)對(duì)民俗文物保護(hù)是一項(xiàng)重要任務(wù)。

第四，博物館是對(duì)民俗文物進(jìn)行保護(hù)的有利途徑。但是由于博物館人力、物力的消耗，使博物館的建立并未普及，導(dǎo)致民俗文物缺乏很好的保護(hù)。所以，保護(hù)民俗文物迫在眉睫，博物館就處于一個(gè)至關(guān)重要的位置。博物館應(yīng)該發(fā)揮好應(yīng)有的作用，全面突出民俗文物的意義。

3 博物館民俗文物的保護(hù)現(xiàn)狀

博物館作為民俗文物集中地，在保護(hù)民俗文物方面至關(guān)重要，但是在保護(hù)的同時(shí)也存在著許多不足。

首先，博物館缺少專業(yè)的修復(fù)人員。當(dāng)今博物館的建立都會(huì)運(yùn)用大量的現(xiàn)代科技，以減少民俗文物在運(yùn)輸過程中的耗損。但不管博物館如何保護(hù)，在時(shí)間的流逝中都會(huì)存在文物損壞現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候就需要專業(yè)修復(fù)人員進(jìn)行修補(bǔ)。國(guó)家正在培養(yǎng)關(guān)于民俗文物修補(bǔ)方面的專業(yè)技術(shù)人才。民俗文物價(jià)值就在于它的歷史感，那么技術(shù)修復(fù)就會(huì)最大程度上保持民俗文物的價(jià)值。

其次，沒有重視細(xì)節(jié)。現(xiàn)代博物館在技術(shù)支持下已經(jīng)可以在突發(fā)情況下作出有效應(yīng)對(duì)，但是很多博物館缺少細(xì)節(jié)的保護(hù)，比如沒有進(jìn)行真空展示，沒有有效控制室內(nèi)溫度和濕度，沒有減少陽(yáng)光的照射等諸多問題。這些細(xì)節(jié)都會(huì)從根本上導(dǎo)致民俗文物耗損，久而久之造成無法挽回的后果。

再次，博物館缺少制度管理。博物館在保護(hù)民俗文物的時(shí)候，要注重博物館制度建設(shè)。當(dāng)前越來越多的博物館參觀人數(shù)在逐漸增加，這時(shí)候就需要制定完善的管理制度。不管如何優(yōu)化博物館現(xiàn)代技術(shù)，如果沒有建立好管理人員的制度問題，都會(huì)影響民俗文化的宣傳和發(fā)展。

最后，博物館缺少優(yōu)化。博物館要時(shí)常進(jìn)行檢查，在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)要及時(shí)報(bào)告和修復(fù)。現(xiàn)在很多博物館都只注重表面工作，注重衛(wèi)生清潔，缺少細(xì)節(jié)觀察。博物館要及時(shí)發(fā)現(xiàn)內(nèi)部設(shè)備老化、損壞等問題。比如在每天進(jìn)館參觀的人離開以后，要仔細(xì)檢查設(shè)備是否有損壞，是否存在安全隱患等問題。

4 如何做好博物館的民俗文物保護(hù)和利用工作

4.1 民俗文物的保護(hù)

在民俗文物保護(hù)過程中，博物館作為重要角色應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的作用，起到收藏和保護(hù)作用，積極宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)民俗文化。2019年國(guó)際博物館主題就是“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”，博物館在保持其原始使命——收藏、保護(hù)、交流的同時(shí)，也要與尋找民俗文物緊密結(jié)合。博物館可以成立民俗文物調(diào)查組，專門成立小組進(jìn)行挖掘和采集，加大宣傳和擴(kuò)大范圍搜索。這樣在發(fā)掘更多民俗文物的同時(shí)，可以為民俗文物提供保護(hù)，還可以擴(kuò)大博物館規(guī)模。因?yàn)椴┪镳^內(nèi)文物數(shù)量的多少?zèng)Q定著博物館規(guī)模的大小。作為社會(huì)的核心機(jī)構(gòu)，博物館有能力在不同文化之間建立對(duì)話，為和平世界搭建橋梁，并定義可持續(xù)發(fā)展的未來。博物館還可以進(jìn)行社會(huì)人際建設(shè)，拓展社會(huì)人際交往。創(chuàng)建文物展覽活動(dòng)，擴(kuò)大參加人群，讓更多的人能夠接觸到民俗文物，感受民俗文化。可以舉辦民俗文物文化節(jié)，鼓勵(lì)大家參與活動(dòng)。同時(shí)博物館也要聯(lián)合政府，擴(kuò)大對(duì)民俗文物重要意義的宣傳，鼓勵(lì)群眾將發(fā)現(xiàn)的民俗文物積極上繳，也要采取鼓勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)群眾積極性。博物館也可以將現(xiàn)有的民俗文物運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行全息掃描，繪制影像保留下來，真實(shí)記錄民俗文物樣貌，延續(xù)民俗文化的傳承。

4.2 民俗文物的利用工作

博物館要充分利用民俗文物價(jià)值，建立專門體系，培養(yǎng)專業(yè)人員，多方面進(jìn)行深入研究。隨著文化經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)化，博物館也在新時(shí)代中尋找全新的方式來保護(hù)民俗文物。2019年國(guó)際博物館日也啟動(dòng)了將博物館作為文化中心跟全世界進(jìn)行交流的方案，這將具有歷史性含義。也可以開發(fā)民俗文物周邊產(chǎn)品，弘揚(yáng)民俗文化，通過產(chǎn)業(yè)和文物的結(jié)合，提高民俗文物的利用。也可以設(shè)計(jì)民俗文物仿品，讓更多的人參與到其中。比如在民俗文物中的木質(zhì)魔方，可以制作仿品，通過購(gòu)買的方式，分發(fā)給進(jìn)館群眾。這樣既能增加收入，又能讓人們得到充分了解，并且派專業(yè)人員進(jìn)行講解和參與，讓進(jìn)館的人參與其中，感受到樂趣。當(dāng)然也要對(duì)一些無實(shí)體的珍貴民俗文化進(jìn)行保護(hù)，不定期進(jìn)行了解和傳播，也可以申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，博物館是傳承民俗文物的一個(gè)重要地點(diǎn)[1]。正因?yàn)槊袼孜奈镉兄匾臍v史意義和價(jià)值，所以必須要通過我們的努力[2]，讓人們?cè)黾訉?duì)民俗文物的興趣[3]，有效開發(fā)和利用民俗文物[4]，重新在人們視野中展示出來。相信通過我們不懈努力，民俗文物的風(fēng)采會(huì)得到更多人的認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)。■

參考文獻(xiàn)

[1]李俊超.淺談博物館與民俗文物的保護(hù)和利用[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（17）：25+27.

[2]楊清.新時(shí)期高職院校思想政治教育創(chuàng)新策略[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2018（6）：455.

[3]吳海濤.淺談博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)和利用[J].中國(guó)民族博覽，2017（12）：239-240.

[4]章建華.關(guān)于博物館與民俗文物的保護(hù)和利用探討[J].智庫(kù)時(shí)代，2017（15）：222+224.