文學(xué)地理視角下的王九思與渼陂湖

魏敏

【摘 要】 文章簡述了明代著名文學(xué)家王九思的履歷及著述，介紹了其故鄉(xiāng)陜西鄠邑區(qū)渼陂湖的歷史演變。評(píng)介了王九思與渼陂湖的文學(xué)地理意義：認(rèn)為王九思因?yàn)榈鼐夑P(guān)系，后半生和家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝渼陂湖結(jié)下了不解之緣，他以家鄉(xiāng)的渼陂湖為自己的名號(hào)、作品集名，渼陂湖也成為王九思托身的安樂窩和寄情的載體，正所謂“人因湖名，湖因人顯”，成為明代陜西文學(xué)地理的重要標(biāo)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 王九思;渼陂湖;文學(xué);生態(tài)園林

明代著名文學(xué)家王思九，他的官宦生涯只有短短十五載，盡管盛年罷官有太多的憤恨和不滿，但仕途不幸文學(xué)幸，正德元年（1511年）罷官后，他秉持“不平則鳴、發(fā)憤著書”的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，以滿腹才情和抱負(fù)促成文學(xué)精神的不斷升華，用另一種方式實(shí)現(xiàn)了自身人生價(jià)值。而且耐人尋味的是，他的整個(gè)人生皆與其家鄉(xiāng)今陜西鄠邑區(qū)的一處風(fēng)景名勝——渼陂湖結(jié)下了不解之緣，他自號(hào)渼陂，并以渼陂為其詩文集名。實(shí)際上，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化和自然、人文景觀，這是該地別于其他地方的最具魅力之處。倘若被作家攝入其審美視閾，以文字的形式再現(xiàn)為別具審美價(jià)值的文學(xué)作品，便使這一地方具有了更加深厚的人文意蘊(yùn)和超時(shí)空的藝術(shù)魅力。

一、王九思其人其文

王九思（1468～1551），明代文學(xué)家，字敬夫，號(hào)渼陂，漢族，陜西鄠縣（今陜西鄠邑區(qū)）人，與李夢(mèng)陽、何景明、康海等史稱“前七子”。曾任翰林院檢討、禮部郎中，壽州同知。所著有《渼陂集》、《渼陂續(xù)集》、雜劇《沽酒游春》、《中山狼》（一折），《戶縣志》、《王氏族譜》及散文集《碧山樂府》等。王九思祖籍河南，其先祖曾在高陵做官，元末避戰(zhàn)亂，由高陵匿居戶縣終南山中。明興，徙居戶縣城北街。父親王儒，以鄉(xiāng)舉歷任四川巴縣、祥符縣教諭，擢河南南陽府教授。王儒育有四子，九思為長子。

王九思為人灑脫不羈、傲骨錚錚，加上年輕氣盛，不僅不趨附權(quán)臣李東陽，還敢對(duì)劉瑾不恭，曾當(dāng)著眾翰林面見了劉瑾“長揖不拜”，甚至在進(jìn)講經(jīng)筵時(shí)，敢于抵觸劉瑾，他堅(jiān)持正義不畏權(quán)勢(shì)的耿介個(gè)性，為后來他仕途的失意埋下了伏筆。正德五年（1510），劉瑾被殺，李東陽借口王九思是劉瑾同鄉(xiāng)，有“劉黨之嫌”，遂把他降為壽州（今安徽壽縣）同知。王九思到壽州后，處理訴訟，修筑城防，治理正陽河渠、監(jiān)督武平衛(wèi)兌付軍糧，使當(dāng)?shù)厝嗣竦靡陨ⅰ９珓?wù)之余，他還與地方士子講古文，端正學(xué)風(fēng)，一時(shí)文風(fēng)為之一振。正德六年（1511）冬，云南人民苦于錢太監(jiān)虐政，拒其復(fù)任，詐言：“大霧連三朝，不見天日”。朝庭令大臣查其原因，有人妄說：“乃劉瑾余黨去之未盡”，王九思遂以劉瑾余黨，被強(qiáng)行罷官，時(shí)年43歲，便郁郁不得志離開了仕途。

王九思回鄉(xiāng)后，孝敬父母，和睦兄弟，率鄉(xiāng)親修建澇河橋，施醫(yī)贈(zèng)藥，教育生徒，發(fā)憤著述，寄情于翰墨，凡四十年。其時(shí)他與武功康海過從甚密，唱和甚多，撰寫諸多散曲，流行于世。同期學(xué)者李開先贊他：“詩文蒼古，而詞則新奇，不止守元人之家法，而且得元人之心法。”康海給他的《碧山樂府》作序說：“宕而沸激，迫而弗怒，讀其曲，想其意，比之聲，和之譜，可知其所懷矣！”

明代永樂至弘治年間，社會(huì)比較安定，文學(xué)創(chuàng)作上出現(xiàn)了粉飾太平、歌功頌德、“代圣賢立言”的作品。弘治年間，王九思與康海、李夢(mèng)陽、何景明、邊貢、王廷相、徐貞卿等發(fā)起了扭轉(zhuǎn)文風(fēng)的文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)“文必秦漢，詩必盛唐”，樹起復(fù)古的旗幟，反對(duì)華麗、虛浮的臺(tái)閣體和茶陵派文風(fēng)，成為“前七子”文學(xué)集團(tuán)成員之一。王九思的文學(xué)藝術(shù)成就突出表現(xiàn)在曲劇創(chuàng)作上。他43歲時(shí)罷官回鄉(xiāng)，此前以詩文為主，此后則以戲曲為主。與同樣郁郁不得志的同鄉(xiāng)摯友康海寄身于山水之間，享受田園之樂。游歷關(guān)中名山大川，探訪古跡名剎，創(chuàng)作了大量散曲作品。大多宣揚(yáng)安貧樂道，及時(shí)行樂的閑適之作，但也有部分作品反映民生疾苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也抒發(fā)他懷才不遇的憤懣之情。

王九思編寫的雜劇《杜甫游春》，是一部富有深刻哲理的劇本。借痛罵李林甫之輩嫉賢妒能、專權(quán)誤國的罪惡，實(shí)為斥責(zé)李東陽之流，流傳很廣，王多才多藝，還精通音律，他同康海一起將所作詞譜成曲子，組織樂班進(jìn)行演唱，對(duì)古老秦腔藝術(shù)的發(fā)展和傳播做出了貢獻(xiàn)。

二、渼陂湖的前世今生

從有關(guān)歷史典籍來看，渼陂是圍障渼水形成的湖泊，以下又與澇河相通，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)水庫，入水口為曲抱村一段，東北流入澇河，蓄排兩便，功能多樣。澇河是渭水支流，發(fā)源于今鄠邑區(qū)西南二十三里的秦嶺牛首山。北流經(jīng)秦萯陽宮西，又北合渼池水，又北流至今長安區(qū)界入渭河。渼陂位于戶縣城西2.5公里玉蟬鄉(xiāng)陂頭大隊(duì)東南。《說文》載：“渼陂在戶縣，周十四里，北流入澇水”。歷史上戶縣渼陂曾產(chǎn)有遠(yuǎn)近聞名的“陂魚”（鱔的一種）。《十道志》載：“本五味陂，陂魚甚美，因名之”。唐時(shí)曾禁人捕撈。明崇禎十二年（1639）《重建渼陂記》碑載：“逮元人以渼陂之魚能治瘺，因決陂取魚，陂之亡也迄今三百余歲矣！水落土出，盡為稻壟，惟渼水無恙，僅留陂之一字，與渼水共存焉。……昔時(shí)平原綠野，清風(fēng)水波，奇峰之石，夾道之竹，以及啁啾并喧者，杳然無存矣”。明嘉靖三十五年（1556）、崇禎十二年（1639）曾兩次重修，恢復(fù)部分勝跡，使其又成為綠蔭掩映，百羽萃集，氣象清幽的游覽勝地。至清代以至民國，逐漸凋零，再未重修，古跡如紀(jì)念杜甫之空翠堂最為著名，此堂位于縣城西北玉蟬鄉(xiāng)陂頭堡渼陂故址中高阜之上。北宋徽宗宣和四年（1122），為紀(jì)念唐代大詩人杜甫而修建，亦名杜工部祠。堂以杜甫《渼陂行》中“絲管啁啾空翠來”句中的“空翠”二字命名。明嘉靖四十五年（1566），崇禎十二年（1639），清康熙三十九年（1700），雍正九年（1731）先后多次重修。現(xiàn)存殿堂兩座共6間，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也已殘破不堪，渼水變成溪流，“泛舟”已成煙云往事。

渼陂建于唐代以前，據(jù)明崇禎年間張宗孟所修《戶縣志》記載，渼陂水在縣城西五里，水出終南山諸峪，匯胡公、白沙諸泉 （今已干涸）為陂，余水北出流入澇河。唐寶歷二年（826）曾勅渼陂令，渼陂水任百姓灌溉，不要廢碾硙之用。《西安府志》載：陂周“高岸環(huán)堤，一泓蕩漾，層巒疊嶂，影落其間”，有“關(guān)中山水最佳處”之稱，唐時(shí)渼陂因?yàn)橛刑茖毩炙昂泼斓谋滩ǘ蔀楫?dāng)時(shí)著名的游覽勝地，成為京城仕人爭相游宴之地，曾盛極一時(shí)。唐寶歷二年（826）一度收歸皇室監(jiān)管，宋代于陂中高阜建空翠堂。大觀元年（1107），在周至縣清平鎮(zhèn)設(shè)立清平軍，為便于軍需供應(yīng)，又設(shè)置終南縣，將戶縣西郊渼陂空翠堂等地劃歸終南縣管轄。明末戶縣知縣張宗孟重建后，又恢復(fù)了“前有紫閣，后有菱池，氣象清幽，松竹叢中水磨之聲不絕”的景象，新中國成立后當(dāng)?shù)卣延行迯?fù)渼陂的構(gòu)想，1983年起戶縣人民政府指導(dǎo)協(xié)助下，陂頭大隊(duì)開始重修渼陂湖，修成后，既可供游人覽勝，又可引水灌溉。

三、王九思與渼陂湖的文學(xué)地理意義

據(jù)《陜西水利志》記載，漢唐以來，關(guān)中以長安為中心，有鎬池、昆明池、河池陂、渼陂、皇子陂等大小名池?cái)?shù)十座，面積百千萬畝不等;渼陂在唐代是京畿游覽勝地和辟暑勝地，隋唐以來，帝王將相、達(dá)官貴人、文人名士留下無數(shù)遺跡。等到王九思罷官回到家鄉(xiāng)鄠縣南郊時(shí)，盡管唐時(shí)的渼陂盛景不再，但是從當(dāng)時(shí)一些文人墨客的詩文以及方志等記載來看，渼陂湖在明朝時(shí)，風(fēng)光還是怡人的，并保持了一定的規(guī)模，仍然不失為一個(gè)吟花賞月的好去處。身處家鄉(xiāng)的這一名勝旁，作為精通家鄉(xiāng)方物的文學(xué)家，風(fēng)流儒雅的王九思游賞渼陂等名勝更是其重要的生活內(nèi)容，王九思與康海等同道中人，在其家鄉(xiāng)鄠縣城西，建立一座私人園林，名曰“十畝園”，這是明代關(guān)中地區(qū)一座典型的縣城文人宅園，春雨亭為此園主景，此園毗鄰渼陂湖遺址，為王九思?jí)涯陜?yōu)游、宴飲、會(huì)客之地，也為其晚年消遣、頤養(yǎng)之所。從王九思的詩文曲看，其后半生的活動(dòng)基本上未遠(yuǎn)離此園。王九思把園林視為托身的安樂窩，寄情的載體，他在這里，唱曲演劇，飲酒作詩，留下了很多膾炙人口的秦腔劇作和詩篇。

文學(xué)與地理有著千絲萬縷的聯(lián)系，地理對(duì)文學(xué)的影響，自古就受到研究者的重視，近代學(xué)者梁啟超率先提出了“文學(xué)地理”這一概念，20世紀(jì)90年代以來，文學(xué)地理學(xué)逐漸成為一個(gè)熱門的文學(xué)研究領(lǐng)域。2011年至今，文學(xué)地理學(xué)學(xué)科成為一門新興學(xué)科的呼聲越來越高。在同一時(shí)期，不同地理空間的政治、經(jīng)濟(jì)、人文的組合、排列，構(gòu)成了不同地理板塊文學(xué)的多樣性和獨(dú)特性。作家對(duì)文學(xué)區(qū)域的選擇、對(duì)地理空間的表現(xiàn)以及對(duì)地理元素的設(shè)置等，可以折射出作家的文學(xué)意識(shí)與價(jià)值觀念、所處的時(shí)代特征。關(guān)中地區(qū)以其富庶成為陜西文學(xué)發(fā)展程度最高的地區(qū)，是文學(xué)家分布的密集區(qū)，明代王九思及其故友康海等，長期活躍在今鄠邑區(qū)渼陂等名勝地，相互唱和，潛心創(chuàng)作，其作品和當(dāng)?shù)匾詼勞闉榇淼牡乩憝h(huán)境互為影響，成為明代關(guān)中文學(xué)地理的標(biāo)識(shí)。

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