毛澤東《實踐論》《矛盾論》及其時代意義

崔苗

【摘 要】 文章簡介了《實踐論》《矛盾論》的寫作背景，闡述了《實踐論》《矛盾論》的主要內容，探討《實踐論》《矛盾論》的時代意義：豐富和發展了馬克思主義哲學;大力提升全黨思想理論水平，堅定“四個自信”;促進領導干部重視科學理論的指導作用。

【關鍵詞】 實踐論;矛盾論;內容;時代意義

一、《實踐論》《矛盾論》的寫作背景

1、《實踐論》《矛盾論》是中國革命經驗的哲學總結

自1840年之后，我們的民族就開啟了它受奴役和受壓迫的歷史，面對這樣一個歷史狀況，一代民族精英開始覺醒，爭取民族的獨立和解放。像以洪秀全為代表的“農民起義”，創立太平天國，提出發展資本主義綱領，但由于農民階級自身的局限性，最后失敗了。之后康有為、梁啟超為代表的資產階級改良派，提出“維新變法”，希望向西方學習，但是一系列措施和主張都被封建頑固勢力所不容，最后變法也失敗了。

以孫中山為代表的資產階級革命派，最終拿起革命的武器，推翻了清政府，但辛亥革命的勝利果實也被袁世凱所竊取。我們一次次的嘗試，付出的是革命先烈血的代價，得到的是深刻的慘痛教訓。在這樣的情況下，1917年俄國十月革命，馬克思列寧主義進入中國。中國共產黨人從馬克思列寧主義的科學真理中找到了解決中國問題的思路。

2、《實踐論》《矛盾論》是中國共產黨反對黨內教條主義的思想成果

中國共產黨自1921年成立以來，直到1937年毛澤東同志發表《實踐論》《矛盾論》，期間經歷了兩次大的勝利、兩次大的失敗，血的教訓迫使我們思考以什么樣的態度對待和運用馬克思主義。

第一次勝利是北伐戰爭的勝利。北伐的勝利，是統一戰線的勝利，是我們黨在斗爭中把握矛盾的同一性的辯證法的勝利。第二次勝利是土地革命的勝利。這次勝利，也是我們黨運用矛盾的特殊性和普遍性關系，特別是深刻把握中國革命的特殊性，探索中國革命正確道路的勝利。

除了這兩次勝利，還有兩次大的失敗。

第一次失敗是大革命的失敗。1927年，國民黨反動派背叛革命，發動“四一二”“七一五”反革命政變，以陳獨秀為代表的右傾投降主義使大革命失敗了。第二次失敗是第五次反“圍剿”的失敗。由于受到王明“左”傾錯誤的影響，紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫退出中央根據地，開始長征。

通過這兩次勝利與兩次失敗的鮮明對比，我們黨對于運用馬克思主義指導中國革命的認識感覺是“深刻得多，豐富得多了。”（《毛澤東選集》第三卷，796頁）這推動著我們黨對中國的馬克思主義哲學進行深刻思考，并以此為指導，制定出符合中國國情的路線和方針政策。

3、《實踐論》《矛盾論》是毛澤東進行哲學思考和哲學研究的偉大成果

在抗日戰爭時期，許多馬列哲學著作在中國傳播，當時的毛澤東同志不僅認真研讀在延安能看到的馬列哲學著作，而且還組織陜北的學者作家，一起組成哲學研究會，共同學習馬克思列寧主義，并且還仔細閱讀蘇聯和中國哲學工作者所寫的有關書籍，正是在這些理論準備基礎上，毛澤東哲學思想得到豐富和發展，不斷地系統化、理論化，到1937年就創作完成了《實踐論》和《矛盾論》。

二、《實踐論》《矛盾論》的主要內容

1、《實踐論》的主要內容

《實踐論》是研究認識論的，它是以辯證法作為核心，以中國革命的斗爭為主要內容，用實踐的觀點闡述了馬克思主義認識論的基本內容，探討了認識與實踐具體的歷史的統一。

一是闡述實踐對認識的基礎作用。實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點。毛澤東同志一再表示實踐是認識的來源、實踐是認識發展的動力、目標、它是檢驗認識真理性的標準，把實踐的觀點與群眾的觀點有機統一，同唯心主義和舊唯物主義的實踐觀區分開。他著重強調實踐是認識的來源，人的認識離不開實踐。

二是論述實踐和認識的辯證關系。認識是從感性認識而能動地發展到理性認識，再從理性認識到實踐的過程。

三是對認識運動的總規律進行了概括。《實踐論》對人類認識的總規律做出了科學的總結，指出“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都進到了比較高一級的程度。”[1]這就說明，人類理解它是一個螺旋式的運動過程，充分反映了基于實踐為基礎的唯物主義認識論與辯證法的統一。

2、《矛盾論》的主要內容

《矛盾論》繼承和發展了馬克思主義的辯證法思想，與中國革命的實踐緊密結合，為中國共產黨的思想路線奠定了哲學基礎。

一是兩種宇宙觀。闡明了對立統一規律的重要性。事物的矛盾法則，也就是對立統一規律，這是唯物辯證法最根本的法則，列寧稱辯證法的本質就是對立統一規律，這也是辯證法的核心。

二是矛盾普遍性和的特殊性原理，闡述了認識矛盾特殊性的重要性。人類的認識是從特殊到一般，再從一般到特殊;不同質的矛盾，只有用不同質的方法才能解決。

三是主要的矛盾和主要的矛盾方面。事物發展過程中所包含的各種矛盾必須區分主要矛盾的和非主要矛盾;并且每一個矛盾的雙方，也要區別它的矛盾主次方面，最后還討論了雙方矛盾的基礎和條件。

四是澄清矛盾各方面的同一性和斗爭性的辯證法問題。

五是對抗在矛盾中的地位。這是對矛盾斗爭性的進一步分析，著重論述了矛盾斗爭的對抗形式。

三、《實踐論》《矛盾論》的時代意義

1、“兩論”豐富和發展了馬克思主義哲學

從馬克思主義中國化的進程來看，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理和中國革命實踐緊密結合，由此深刻揭示了處于半殖民地半封建社會的中國，是如何實現民族獨立和人民解放這一時代課題。中國共產黨發展馬克思主義，在此基礎上創立毛澤東思想，這是我國歷史上最偉大最深刻的變革，這些思想引領中國人民實現民族獨立和人民解放，也為我國以后的進步和發展指明了方向。

改革開放以來，中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同當代中國改革開放實踐結合，堅持實事求是的思想路線，同時不斷實現馬克思主義中國化，不斷推進中國特色社會主義事業向前發展。

十八大以來的5年，中國特色社會主義建設事業取得了前所未有的輝煌成績。這與以習近平同志為核心的黨中央高度重視包括《實踐論》和《矛盾論》在內的馬克思主義哲學的學習和指導緊密相連、不可分割。學好馬克思主義哲學，掌握工作制勝的看家本領，是搞好黨的理論建設的根本。黨的十九大以來，黨和國家不僅取得新成就，還開創新局面，這些成就是在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，在習近平總書記系列重要講話精神的科學指導中實現的。

2、大力提升思想理論水平，堅定“四個自信”

推進中國特色社會主義的內在要求就在于提高全黨學習馬克思主義理論思想。自共產黨成立起就高度重視思想理論的學習，一直堅持用馬克思主義哲學思想來教育和武裝全黨。我們黨的優良傳統和政治優勢就是學習哲學思想、用好哲學思想，堅持哲學思想的真理性。

從最初的延安整風運動，到新中國成立之初，共產黨的整黨整風運動，以及到黨的十八大所開展的一系列活動，像開展的黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”教育活動和“兩學一做”教育活動等，這都是我們黨在轉折時期面對新形勢新任務時，全黨加強學習馬列主義，以使我們黨的思想理論水平大幅提高。

當今社會，中國特色社會主義也面臨許多新情況和新問題。在這樣的情況下要堅定對中國特色社會主義理論體系的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就更要加強哲學理論學習。

3、領導干部必須重視科學理論的指導作用

解決中國革命實際問題是運用了《實踐論》和《矛盾論》中辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理。對此，習近平總書記也指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器”。[2]

思想理論的成熟，不僅是領導干部成熟的標志，更是一個革命政黨成熟的標志。中國共產黨歷來高度重視理論這雙“實踐的眼睛”的作用。習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的組成部分，[3]更是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發展。（《中國共產黨第十九次代表大會文件匯編》，人民出版社2017年版，第69頁。）

四、結語

“兩論”它問世已經有80多年的歷史了，但是今天我們在讀“兩論”，不僅可以感受到它的思想的光輝，對中國革命的具體的指導意義，同時也能體會到它所蘊含的深刻的哲理，它依然閃爍著智慧的光芒。

【注 釋】

[1] 實踐論[M]. 人民出版社，1975.

[2] 學習習近平總書記系列講話精神干部讀本[M]. 浙江：人民出版社，2014.

[3] 李少軍，梅沙白.論習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎.高校輔導員學刊，2018.

【參考文獻】

[1] 毛澤東選集.第1、2、3、4卷[M]. 北京：人民出版社， 1991.

[2] 矛盾論[M]. 人民出版社，1975.

[3] 實踐論[M]. 人民出版社，1975.

[4] 學習習近平總書記系列講話精神干部讀本[M]. 浙江：人民出版社，2014.