龍江劇藝術的美學品格

張麗宏

【摘 要】龍江劇藝術是中國戲曲美學中的一個組成部分，它在半個世紀的歷史進程中，全面地繼承了傳統戲曲詩劇化的文本形態，及其舉世聞名、獨一無二的演劇體系——綜合性、虛擬性和程式性等諸多優秀成果，音樂則大量地吸收了傳統戲曲各個劇種的音樂體制之長，兼顧了曲牌聯套體、板式變化體及其二者相結合的多種音樂形態。

【關鍵詞】龍江劇；藝術；美學；品格

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0033-01

歷經半個世紀歲月風塵的磨難洗禮，龍江劇終于以自身獨特的戲劇樣式，獨有的審美品位，獨立的藝術追求，躋身于中國戲曲這個博大精深的百花園。成為新中國誕生后所開辟的萬里文化沃野當中，精心播撒下的第一批藝術種子，成為新中國戲曲界那雪后初晴時綻放的東風第一枝報春花。

一、土野之美

龍江劇雖然誕生于20世紀50年代末，是新中國社會歷史“大躍進”式的文化衍生物。但是，龍江劇作為一個東北地方戲曲的新興劇種，孕育、承載及栽培它的鄉土草根與文化積淀，卻是“北大荒”這一片令全球人矚目的黑色土壤。

追溯黑土地的過去，就是那些曾經的荒涼，曾經的陌生，曾經的富饒和曾經的夢想，都讓那些懷揣著無限希望的人們，為它美麗的傳說、為它物產的誘惑、為它發財的憧憬而躊躇滿志，心猿意馬，夜不能寐。于是，來自四面八方、素不相識的人們，各自抱著自己五彩繽紛的“淘金夢”，千里迢迢，陸續來到了這塊到處都是傳奇的黑土地。他們與原先住在山林河澤、草原荒野，以打漁狩獵為生計的少數民族部落族群一道，開始了每一個“自我”朝思暮想的熱切企盼，開始了祖祖輩輩都想實現的光榮夢想，他們在黑土地上四處開墾、采伐和挖掘。

龍江劇脫胎于流行東北二百余年的民間藝術二人轉，它的身上清晰地打上了黑土地歷史文化的深刻烙印，打上了包括農民在內的一切社會底層人們喜怒哀樂的諸多痕跡。因此，縱觀龍江劇，每一次唱念做舞的舉手投足之間，無不挾帶著山野黑土的醇厚民風、濃郁鄉情；環顧龍江劇，每一回吟詩作畫的技巧才藝展示，無不顯示出地域文化的開放自由、靈活生動。母體二人轉以自己博大的胸襟、生機勃勃的血脈與永遠執著向前的藝術精神，不斷地滋養著龍江劇這枝出水“才露尖尖角”的小荷，也給它生命形態里的每一個細胞都植入了自己所獨有的基本元素——土香土色、樸實純厚、通俗易懂、熱烈奔放。

二、放縱的生命形態

成長在“北大荒”的龍江劇，打骨子里就流露著一股自由不羈的放縱精神，這是黑土地所給予的恩賜，也是黑土地上生活勞作著的人們所給予的無私饋贈，更是人類社會歷史文化藝術發展不可阻擋的自然規律。

人們一旦置身于龍江劇藝術這個琳瑯滿目的人物畫廊之中，就會不由自主地感受到那股撲面而來的北國之風，感受那種直截了當的熱辣辣的傾心相依。《雙鎖山》中的劉金定，全無傳統戲曲舞臺上女性形象“女子無才便是德”的矜持羞澀，更不能一步三搖地顯出少女的媚態。她不僅自己做主找“婆家”、定婚事，而且，還把自己“百日之內招親”的大紅榜赤裸裸地立在大路上，公開張榜，招搖過世；遇到了白袍小將高君保之后，劉金定高腔大嗓地說出了自己的心曲，“真叫我越看他呀越愛看，不由我偷偷把他來相中。”而且，一心一意、歡欣鼓舞地說，“要與此人成鸞鳳，不穿棉祆也能過幾冬。”這樣坦蕩的胸襟，這樣火熱的情懷，這樣大膽的追求，這樣無所顧及、無遮無攔的舉動，多么令人難以忘懷，多么叫人振聾發聵。此情此景，好像只能產生于粗放豁達的東北地方戲曲劇種里，人們大約也只能在龍江劇所創造的典型戲劇人物中才有幸一睹別樣的風采。

三、悲喜交加的藝術精神

社會環境固然可以影響人，制約人的命運、遭際，但不屈的人格力量卻也可以戰勝環境并改變人的命運。人的精神力量無窮盡，不甘做命運的奴隸，不向環境屈服，正是人之所以為人的本質所在。龍江劇所崇尚的藝術精神，正是黑土地上生活的人們不屈服于大自然的無情威脅，不甘心于坎坷命運的任意擺布宰割，高唱著悠揚的山歌小調，“邁開大步，甩開膀子，拼著性命”也要繼續前行的生命足跡。

面對人生的重重苦難，面對命運的不幸遭遇，生存在黑土地上的人們，除了沉重的嘆息伴隨大碗的烈酒，還有“重頭再來”的勇氣和豪情。因而，反映在龍江劇劇目里的眾多人物、故事及其人物命運的走向軌跡，無不帶有昔日燕趙英雄“風蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復還”的慷慨悲壯，視死如歸。

在龍江劇著名的三部曲中，除了《雙鎖山》是以喜劇結尾，《荒唐寶玉》和《木蘭傳奇》均帶有濃烈而厚重的悲劇色彩。龍江劇青睞悲劇，但并不是按照世界著名戲劇理論大師們的判斷——由于悲劇似乎更適宜表現“最崇高和富于詩意的生活片斷”，而是龍江劇置身于這片遼闊蠻荒、神奇誘人的黑土地，是祖祖輩輩耳聞目睹了太多太多的英雄歷史故事及綠林豪杰傳奇，及其尋常百姓人家們苦苦掙扎在遙遠邊疆，身處社會最底層那種凄苦無助的吶喊，及其奮起抗爭的怒吼。

可以說，龍江劇藝術的整個創造打磨過程，俱是弘揚黑土地豪邁的人文情懷，暢敘黑土地古樸自然的山野民風，提純斟酌與升華生活和藝術真善美的過程。

參考文獻：

[1]經百君著.黑土戲劇群體創造論[M].黑龍江教育出版社，1996.

[2]張葆成著.黑土戲劇論[M].黑龍江教育出版社，1995.