現(xiàn)代舞舞蹈編導的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結構

摘 要：在舞蹈的分類中，現(xiàn)代舞本身就具有包容以及自由的特點，可以通過肢體語言表達舞者自身的情感以及作品精神。現(xiàn)代舞能夠給予人們視覺的享受，使觀者通過舞蹈動作感受到作品想要表達的情感，并傳遞出作品本身的精神內涵以及主題思想。在創(chuàng)作期間，一個優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品首先要做的就是明確其主題，在這樣的前提下再設計舞蹈的舞臺腳本，然后增加對應的音樂，并進行動作的編排，最終達到相互融合的目的。文章就現(xiàn)代舞舞蹈編導的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結構進行分析與研究。

關鍵詞：現(xiàn)代舞;舞蹈編導;創(chuàng)作思想;創(chuàng)作結構

現(xiàn)代舞的表演編導突出現(xiàn)代舞的作品精神，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代舞的編導內容在這樣的模式下不斷更新與完善，鑒于此，現(xiàn)代舞的編導人員也會根據(jù)實際的創(chuàng)作思路進行舞蹈動作設計，采用多樣的方式方法，構思出多種多樣的舞蹈動作，在這樣的構思基礎上進行創(chuàng)作結構的建立[1]。除此以外，在深層次地剖析現(xiàn)代舞創(chuàng)作的思想與結構之后，編導人員還會不斷對其進行整體重組，進一步拓展自己的視野，為后續(xù)現(xiàn)代舞的發(fā)展奠定基礎。

一、現(xiàn)代舞的概念與特點

現(xiàn)代舞起源于20世紀初期，當時，這樣全新的舞蹈形式與芭蕾舞的風格完全不同，現(xiàn)代舞能反映當下的時代發(fā)展趨勢，并與現(xiàn)代的背景呼應，受到人們的青睞。除此以外，現(xiàn)代舞還兼顧思想性的精神內容，將平等、自由、開放的思想進行展現(xiàn)。為了更好地滿足人們對于舞蹈的需求，現(xiàn)代舞的創(chuàng)作將更加貼合人們的實際需求，現(xiàn)代舞的創(chuàng)編將生活的更多細節(jié)呈現(xiàn)在舞蹈中，以此來引起人們的情感共鳴[2]。

現(xiàn)代舞多種多樣，其中包含探戈、拉丁等眾多舞蹈類型，這些舞蹈都能夠體現(xiàn)出當時的時代特點，并使開放性、包容性的思想得以展現(xiàn)[3]。除此以外，現(xiàn)代舞能夠展現(xiàn)出一種積極向上的生活態(tài)度，給人們帶來一種正能量，現(xiàn)代舞的舞蹈創(chuàng)編也借鑒其他藝術形式的豐富經(jīng)驗，充分發(fā)揮舞蹈本身的特長與優(yōu)勢，完善現(xiàn)代舞的內容，讓舞蹈本身更加具備思想性與藝術性。

二、現(xiàn)代舞舞蹈編導的創(chuàng)作思想

（一）現(xiàn)代舞創(chuàng)作需要兼顧自身特殊的藝術風格

現(xiàn)代舞的藝術表現(xiàn)形式與主體思想通過舞者的肢體語言流露出來，這樣的表達能夠呈現(xiàn)出舞蹈本身的精神力量，所以，舞蹈的形式與動作需要在表演中相互融合，并呈現(xiàn)出各自的特點與風格，給予舞蹈更加豐富的精神內涵。藝術風格的特殊性就是現(xiàn)代舞創(chuàng)作不可缺少的因素，現(xiàn)代舞的創(chuàng)作需要融入創(chuàng)新思想，并使作品呈現(xiàn)出更加豐富的藝術風格，以此與觀眾的情感產(chǎn)生共鳴。每個人的行為習慣、性格特點以及審美風格都存在差異，所以，創(chuàng)作人員不能為了追求情感共鳴而過度模仿，需要展現(xiàn)出自己的風格[4]。

（二）將自然的特點融入舞蹈創(chuàng)作中，與自然呼應

大自然具有本真的特點，在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作階段，為了使舞蹈更加靈動與自由，需要融入自然的內容。現(xiàn)代舞創(chuàng)作者需要在創(chuàng)作期間大范圍地接觸大自然，到大自然中感受空氣的清新，感受四季變化。大自然所有的變化都具備獨有的特點，也正是這樣的特點使其整體更加迷人。創(chuàng)編人員可以從大自然的美感出發(fā)進行現(xiàn)代舞的創(chuàng)作，在舞蹈創(chuàng)作與自然融合的過程中讓二者呼應，這樣就能夠讓舞蹈演員在舞臺上的表演給觀眾帶來一種置身大自然的感受。這在韓國舞蹈中運用得最為廣泛，在現(xiàn)代舞中隱含自然的變化形式，使觀眾的心情隨之改變，帶給觀眾不一樣的感受，讓他們感受到自然的力量無處不在[5]。

現(xiàn)代舞的創(chuàng)作需要創(chuàng)編人員根據(jù)當前的情況融入大自然的元素，增加當下人們向往的自由思想和回歸自由的本真內容。在當前的社會中，自由一直都被人們所追求，在藝術創(chuàng)作中也應該關注自由的內容，并在實際的舞蹈創(chuàng)編中展現(xiàn)出自由的理念以及人們對于自由的向往。

三、現(xiàn)代舞舞蹈編導的創(chuàng)作結構

現(xiàn)代舞舞蹈編導創(chuàng)作結構需要從動作、情感、時間與空間四方面進行分析，只有這樣才能夠滿足當下現(xiàn)代舞舞蹈編導的要求，更好地提升現(xiàn)代舞舞蹈編導的質量。

（一）舞蹈創(chuàng)編的動作結構

在現(xiàn)代舞編導中，動作結構是舞蹈的基礎，也是舞蹈編導的前提，舞蹈動作是舞蹈情感表現(xiàn)的重要形式，將不同的動作進行組合能夠呈現(xiàn)不一樣的舞蹈主題。鑒于此，在現(xiàn)代舞的編導階段，動作結構會直接影響到舞蹈的整體效果。根據(jù)人數(shù)的不同分成不同的舞蹈類型，并在人數(shù)的變化中突出個人的表現(xiàn)風格。單人舞可以重點突出個人動作，并將專屬動作突出表現(xiàn);多人舞蹈與雙人舞蹈更加重視人員之間的配合，并在人數(shù)的變化中形成一種和諧美，從而使得整體的舞蹈更加協(xié)調。想要更好地規(guī)避失衡現(xiàn)象的產(chǎn)生，就需要時刻對多人舞蹈與雙人舞蹈進行舞蹈結構協(xié)調性的調整，讓舞蹈整體的動作更加流暢，具有層次感，給觀眾帶來更加豐富的視覺效果，呈現(xiàn)出一場獨特的視覺盛宴[6]。

（二）舞蹈編導的感情結構

情感內容一直都是舞蹈想要表達的主題，所有的舞蹈類型與作品都需要情感作為鋪墊。在舞蹈藝術創(chuàng)作期間，舞蹈的編導也需要在舞蹈中設置感情的主線。在現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作階段，情感可以豐富舞蹈的故事內容，創(chuàng)作者需要有更加豐富的創(chuàng)作靈感，并根據(jù)具體的故事劇情進行結構方面的調整與把握，重視感情的鋪墊與渲染，使舞者對作品情感的理解通過肢體語言呈現(xiàn)出來，給舞臺增加活力，讓觀眾感受到舞蹈的力量。創(chuàng)作者想要獲得這樣的效果，就需要具備豐富的實踐經(jīng)驗與創(chuàng)作能力。在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作階段，創(chuàng)作者還需要建立正確的感情結構，能夠準確地掌握觀眾的情緒變化以及情感寄托，為后續(xù)的舞蹈情感共鳴奠定基礎。舞蹈演員自身也可以通過肢體語言對想要闡述的情感進行表達，突出情感主線的變化。

（三）舞蹈編導的時間結構

舞蹈編導的時間結構可以根據(jù)時間排序的不同分為順序結構與交錯結構兩種。時間順序結構就是根據(jù)時間的順序變化進行事件的敘述，從時間的節(jié)點出發(fā)將起因、經(jīng)過以及結果進行展現(xiàn)，整體需要具備層次性的內容，這樣可以給觀眾更加直觀和更加清晰的感覺，使觀眾更好地理解作品[7]。時間交錯的模式與時間順序模式完全不同，它既不受時間的限制，也不受常規(guī)順序的影響，更多的是將事件進行穿插，使事件之間相互碰撞，讓舞蹈作品呈現(xiàn)出更加激烈的沖突，這樣舞蹈的矛盾點也會更加明顯，從而更好地吸引觀眾對于舞臺的注意力，給觀眾帶來一種強烈的視覺感受。

（四）舞蹈編導的空間結構

舞蹈編導的空間結構是創(chuàng)作結構不可忽視的組成部分。現(xiàn)代舞的創(chuàng)作人員需要對舞臺進行立體構思，通過空間的相互移動及轉換使舞蹈呈現(xiàn)更加飽滿的層次感與畫面感，給觀眾帶來更加飽滿的視覺體驗。同時，創(chuàng)作者還需要對點、線、面三方面進行考慮，這樣可以使整體畫面借助舞蹈這一媒介，給觀眾呈現(xiàn)一種完美的畫面感，引發(fā)觀眾與作品之間的情感共鳴。

四、結語

隨著國家藝術大環(huán)境的不斷改變，舞蹈也在不斷更新，當前的舞蹈編導如果想要有更加寬廣的發(fā)展前景，就需要從當前的社會背景出發(fā)進行思想以及結構方面的創(chuàng)新。現(xiàn)代舞本身就能夠給觀眾帶來一種別樣的視覺沖擊，這樣的藝術表現(xiàn)形式也使得觀眾對于現(xiàn)代舞的熱情不斷提升，現(xiàn)代舞的編導水平能夠直接影響舞蹈的整體效果。此外，創(chuàng)作者還需要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)與編導水平，采用創(chuàng)新性的創(chuàng)作結構模式與創(chuàng)作思想，將豐富的舞蹈形式融入現(xiàn)代舞的內容中，從而更好地將情感融入舞蹈的作品中，給予舞蹈作品豐富的精神文化，只有這樣才能使舞者更好地展現(xiàn)出作品的內涵。

參考文獻：

[1]劉丹妮.論現(xiàn)代舞舞蹈編導中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結構[J].黃河之聲，2020（9）：81.

[2]易婷.現(xiàn)代舞舞蹈編導中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結構探討[J].藝術家，2019（10）：155.

[3]肖曉菲.主體與時間的叩問：林懷民舞蹈創(chuàng)作思想及其作品的現(xiàn)代性解讀[J].中國文藝家，2019（6）：36-37，187.

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[5]王若愚.現(xiàn)代舞舞蹈編導中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結構[J].黃河之聲，2019（2）：122-123.

[6]郭梓睿.舞蹈編導的創(chuàng)作思想及結構分析[J].北方音樂，2018（11）：244.

[7]劉白維.當代舞蹈的繼承發(fā)展與融合創(chuàng)新：評《中國當代舞蹈創(chuàng)作思想教程》[J].中國教育學刊，2017（8）：116.

作者簡介：

黃亞，湖南涉外經(jīng)濟學院舞蹈系主任，副教授。研究方向：舞蹈教育。