二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化在幼兒園活動(dòng)中滲透的有效途徑分析

摘 要：二十四節(jié)氣是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中，要繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幼兒園應(yīng)立足于幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，嘗試將節(jié)氣文化融入幼兒園的課程與活動(dòng)中，通過(guò)觀察探究、游戲表演等方式表達(dá)對(duì)節(jié)氣特征的認(rèn)識(shí)，感受人與自然的和諧之美，品讀節(jié)氣傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的中國(guó)智慧。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣；傳統(tǒng)文化；幼兒園活動(dòng)

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家，漫長(zhǎng)的歷史不僅記載了數(shù)千年的華夏文化，更記載了大量節(jié)日節(jié)氣的來(lái)源，內(nèi)含博大精深的民族文化，是中華民族一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。但是，現(xiàn)代化社會(huì)不斷發(fā)展，歷史不斷變遷，隨著西方文明的不斷沖擊，我國(guó)傳統(tǒng)文化也逐漸被邊緣化、多元化、模糊化。很多人沉迷于西方的各個(gè)節(jié)日（如：情人節(jié)、圣誕節(jié)），卻忘了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（如：小寒、大寒）。為了改變這一現(xiàn)象，應(yīng)該從幼兒教育開(kāi)始，讓我國(guó)新生代兒童以此認(rèn)識(shí)我國(guó)的二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，感同身受，成為中華文化遺產(chǎn)的傳承人。

一、 現(xiàn)今幼兒教育中二十四節(jié)氣教育存在的問(wèn)題

在幼兒教育中開(kāi)展二十四節(jié)氣教育存在一些問(wèn)題，主要有三個(gè)原因：

（一） 幼兒園教師問(wèn)題

幼兒園教師對(duì)于二十四節(jié)氣了解不多，部分教師了解二十四節(jié)氣，但只是最基礎(chǔ)的了解，對(duì)于其中的意義，內(nèi)含的文化了解不夠。且一些教師對(duì)于二十四節(jié)氣教育并不重視，沒(méi)有深入學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣，也無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)。即使部分教師開(kāi)展了有關(guān)二十四節(jié)氣的課程，但課程形式比較單一。主要是通過(guò)各種小圖片、小故事以及其他輔助道具來(lái)實(shí)施二十四節(jié)氣教育，無(wú)法給幼兒帶來(lái)深刻的影響，也沒(méi)有結(jié)合幼兒的性格特點(diǎn)與現(xiàn)今時(shí)代特征。幼兒在學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣的時(shí)候，多數(shù)只學(xué)習(xí)到最為淺顯最為基本的二十四節(jié)氣知識(shí)，對(duì)于二十四節(jié)氣中內(nèi)含的文化精神，民族自尊心、自豪感領(lǐng)悟不多。

（二） 幼兒與自然脫軌

二胎政策開(kāi)放后，孩子越來(lái)越多，人們?cè)絹?lái)越重視幼兒的健康。但是受各方面因素的影響，一些幼兒與社會(huì)、與自然接觸的機(jī)會(huì)卻不斷減少，缺乏一定的鍛煉，抵抗力下降，對(duì)于四季天氣變化無(wú)法適應(yīng)，很少出門(mén)，幼兒對(duì)待事物的理念也逐漸改變。

（三） 長(zhǎng)輩影響

現(xiàn)今幼兒的父母多是八零后、九零后，父母本身對(duì)于二十四節(jié)氣了解不多，了解方向多數(shù)來(lái)源于手機(jī)日歷提醒，只有爺爺奶奶這些老一輩人對(duì)于二十四節(jié)氣有更多了解，但是他們卻很少會(huì)與幼兒談?wù)摱墓?jié)氣。大多數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)古琴、琵琶、毛筆、古箏等傳統(tǒng)文化，但是對(duì)于二十四節(jié)氣并不重視。即使幼兒園提到應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，多數(shù)家長(zhǎng)也只是讓幼兒多背誦各種經(jīng)典古詩(shī)詞。

二、 二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化在幼兒園活動(dòng)中滲透的有效途徑

（一） 順應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)方式

幼兒園教育主要是通過(guò)游戲，從親身感受、體驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)等方面幫助幼兒獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。幼兒園教師想要順利地開(kāi)展二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化教育，也應(yīng)該結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)方式制定相應(yīng)的教育方案。在教育過(guò)程中，必須充分掌握幼兒的學(xué)習(xí)能力、理解能力。實(shí)施教育過(guò)程中，讓幼兒能夠最大程度的掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。教師可以開(kāi)展合作討論式學(xué)習(xí)，并將二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化與幼兒的實(shí)際生活相連，整合教育與實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒深切實(shí)際地體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)到二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化的精華。比如，在春分時(shí)節(jié)，通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察身邊自然景物的變化，以漳平永福花鄉(xiāng)的特色景觀和地方習(xí)俗為依托，圖文并茂使其在幼兒心里留下春分的含義。同時(shí)，充分挖掘與春分有關(guān)的教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)形式多樣的區(qū)域活動(dòng)：有以“戲春”為小主題的豎蛋、小花圃等活動(dòng)；有以“繪春”為小主題的送春牛、巧手簪花、制作風(fēng)箏、百花創(chuàng)意拼擺等活動(dòng)；有以“咬春”為小主題的粘雀嘴兒、制作鮮花凍、清明粿、糍粑、春卷等活動(dòng)，進(jìn)一步了解春分的傳統(tǒng)習(xí)俗。再如：在冬至節(jié)氣，通過(guò)語(yǔ)言講解、圖片分類(lèi)操作等方式，讓孩子們了解到家鄉(xiāng)漳平冬至?xí)r節(jié)吃紅糖湯圓、包冬至包等習(xí)俗，使幼兒對(duì)“冬至”這個(gè)節(jié)氣有更深入的了解，從而萌發(fā)了孩子們愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

（二） 開(kāi)發(fā)以二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化為主題的教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)二十四節(jié)氣的季節(jié)更替變化，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在讓幼兒實(shí)際體會(huì)到之后，甄選適合幼兒發(fā)展的二十四節(jié)氣教育內(nèi)容，制定相應(yīng)的課程內(nèi)容，實(shí)施相應(yīng)的主題活動(dòng)。比如在秋分的時(shí)候，以有趣的繪本《地底下的秘密》為切入點(diǎn)，讓幼兒自由觀察、探索發(fā)現(xiàn)，了解地底下常見(jiàn)的農(nóng)作物。讓幼兒與家長(zhǎng)參加戶(hù)外活動(dòng)，嘗試動(dòng)手采摘農(nóng)作物，并參與清洗與烹飪，最后再跳一曲豐收舞，加深幼兒對(duì)于秋分的印象。

（三） 自然觀察

想要幼兒更好地學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，進(jìn)行自然觀察是非常有必要的。幼兒通過(guò)對(duì)自然的觀察，觀察每一個(gè)節(jié)氣的變化，每一個(gè)節(jié)氣的天氣表現(xiàn)形式，才能夠更為深入地理解二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，才能對(duì)二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化留下深刻的印象。但是因?yàn)榧竟?jié)的不同，氣候變化與自然現(xiàn)象也存在一定的不同。在立春節(jié)氣，結(jié)合漳平永福“花鄉(xiāng)”的地理資源，帶領(lǐng)幼兒身穿漢服到櫻花茶園里賞櫻；在谷雨時(shí)節(jié)，結(jié)合漳平南洋“茶鄉(xiāng)”的有利資源，組織幼兒觀察幼兒園附近茶山中的茶樹(shù)成長(zhǎng)變化。加強(qiáng)幼兒與自然的接觸，讓幼兒能夠更好的感受大自然，感受四季變遷，節(jié)氣變化。

三、 結(jié)束語(yǔ)

在幼兒園教育中融入二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，充分挖掘身邊的傳統(tǒng)文化知識(shí)與習(xí)俗，讓幼兒通過(guò)親身體驗(yàn)了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于幼兒個(gè)體成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)更多的民族傳統(tǒng)文化繼承人。

參考文獻(xiàn)：

[1]虞永平.用“全收獲”的理念開(kāi)展幼兒園種植活動(dòng)[J].幼兒教育，2017（Z4）.

[2]周紅.二十四節(jié)氣民俗文化特征[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（3）.

作者簡(jiǎn)介：劉莉丹，福建省漳平市，漳平市寶娘幼兒園。