淺析初中德育教育中溝通機(jī)制的構(gòu)建

摘 要：初中學(xué)生剛剛脫離家長(zhǎng)的庇護(hù)開始獨(dú)自接觸社會(huì)，由于青春期的到來，學(xué)生生理的成熟，叛逆期開始出現(xiàn)，致使學(xué)生心理成長(zhǎng)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。將溝通機(jī)制引入初中德育教育中，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，也同時(shí)能夠提升德育教育的效益。因此，筆者圍繞初中德育教育中溝通機(jī)制的構(gòu)建做出相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：初中教育；德育教育；溝通機(jī)制

德育工作是學(xué)校教書育人的一項(xiàng)重要任務(wù)。學(xué)校通過對(duì)學(xué)生開展有計(jì)劃性的德育教學(xué)工作，能夠?qū)W(xué)生施加思想、政治與道德等多方面的積極影響，并且能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生構(gòu)建出合理的道德體系與不斷提升的品質(zhì)修養(yǎng)。在這一承上啟下的教育階段，在初中學(xué)生基于身心雙重變化向高中生轉(zhuǎn)變的過程中，德育教育能夠?qū)W(xué)生在正確的、積極的人生道路上發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。

一、 德育教育的特征

（一） 方向性

這種方向性包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一點(diǎn)在于德育教育課程教學(xué)的方向性，課堂教學(xué)的主體是學(xué)生本身，德育教育的主體也同樣是學(xué)生群體本身。為了順利推進(jìn)德育教育工作的開展，相關(guān)教師首先需要基于當(dāng)下初中階段學(xué)生的心理年齡特征與行為習(xí)慣來制定教學(xué)目標(biāo)，規(guī)劃教學(xué)任務(wù)。而第二點(diǎn)是指讓學(xué)生明確德育工作開展意義的方向性。德育工作的有效推進(jìn)能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送一批又一批的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

（二） 整體性

德育工作的順利開展離不開與思想、政治教育的有效結(jié)合。為了保障德育教育工作的效益，學(xué)校一定要把握德育教學(xué)活動(dòng)開展的整體性，并將這三者進(jìn)行科學(xué)的融合。

在新時(shí)期，傳統(tǒng)的單方面填鴨式的灌輸式教學(xué)方法已經(jīng)不再適用。相關(guān)德育教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的主體，充分貫徹落實(shí)“以生為本”的教學(xué)思想，與學(xué)生之間建立起平等的、真誠(chéng)的溝通渠道。在師生相互尊重與理解的基礎(chǔ)上開展德育工作，才會(huì)得到最優(yōu)的教學(xué)效益。

二、 德育教育引入溝通機(jī)制

（一） 溝通的概念及其實(shí)現(xiàn)方式

溝通是指一種人與人之間進(jìn)行思想傳達(dá)和情感交互的過程。溝通能夠引發(fā)人與人之間的情感共鳴，使得人們能夠互相理解彼此并進(jìn)行有效對(duì)話。將溝通機(jī)制引入德育工作中，能夠使得師生之間建立起有效平等的交流渠道，從而讓教師能夠及時(shí)了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，并幫助學(xué)生處理日常學(xué)習(xí)與生活中所遭遇到的各種問題。而學(xué)生本身所具備心理素質(zhì)能力的高低對(duì)于德育教育工作開展是否有效也有著較大的影響。

（二） 溝通機(jī)制運(yùn)用于德育工作中的特征

第一點(diǎn)，互動(dòng)性。將溝通機(jī)制導(dǎo)入德育教學(xué)過程中，其明顯的表現(xiàn)形式就在于師生之間在教學(xué)過程中的交流與互動(dòng)。為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)于人才的要求，教師需要與學(xué)生建立起平等的交互關(guān)系，并不斷引發(fā)學(xué)生的自我思考，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)與心理素養(yǎng)的全面提升。但在當(dāng)下的部分教學(xué)實(shí)踐中，部分教師與學(xué)生之間卻并沒能建立起平等的溝通渠道。第一方面原因在于教師本身沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教學(xué)理念，仍然把自己當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)開展的權(quán)威與主體，認(rèn)為自己的教學(xué)地位與學(xué)生是不平等的。第二方面原因是學(xué)生群體中的差異性，導(dǎo)致教師無法同不同層級(jí)的每一個(gè)學(xué)生建立起平等的交互關(guān)系。對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，家世背景比較深厚的學(xué)生，有些教師就會(huì)給予更多的關(guān)注和愛護(hù)，而對(duì)于那些學(xué)習(xí)能力較弱，背景普通的學(xué)生，部分教師就會(huì)在一定程度上忽視他們的存在。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的身心健康便無法得到良好的發(fā)展。

第二點(diǎn)，潛在性。不同的個(gè)體身上都會(huì)存在不同的潛能，而這些潛能則會(huì)影響溝通的效益。為了有效推動(dòng)溝通機(jī)制的建立，教師需要在德育教育過程中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生本身的潛能進(jìn)行開發(fā)。例如培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，幫助學(xué)生樹立積極的人生觀與世界觀，教給學(xué)生調(diào)節(jié)情緒保持心情愉悅的方法，等等。

第三點(diǎn)，目的性。目的性是意識(shí)對(duì)一定客體的內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。對(duì)人際溝通而言，這種目的性即是對(duì)于溝通對(duì)象的主觀選擇。并且在與溝通對(duì)象進(jìn)行交流的過程中能夠得到愉悅的情感驅(qū)動(dòng)。對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，要主動(dòng)跟教師進(jìn)行交流，首先就需要對(duì)教師產(chǎn)生好感，并且能夠在與教師的交流互動(dòng)中陶冶情感、得到收獲。

三、 德育教育中構(gòu)建溝通機(jī)制的意義與策略

（一） 溝通機(jī)制的構(gòu)建有利于完善德育教育工作

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也已經(jīng)步入嶄新的階段。為了適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代變革的需求，我國(guó)德育教育工作也需要進(jìn)行一定的調(diào)整。在傳統(tǒng)的德育教育工作中，部分教育工作者將道德體系的構(gòu)建責(zé)任推脫給整個(gè)社會(huì)，自己僅僅為學(xué)生展開一些基礎(chǔ)性質(zhì)的德育教學(xué)活動(dòng)。甚至出現(xiàn)了一些偏離目標(biāo)與違反規(guī)律的做法，致使這種德育教育對(duì)學(xué)生本身的有效影響并不大。

而要真正到達(dá)最終的德育教育目標(biāo)，就首先應(yīng)該從每一個(gè)個(gè)體做起。從自己做起，從身邊做起。通過有效的溝通來激發(fā)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建出合理的道德體系，樹立積極的人生觀。

（二） 溝通機(jī)制的構(gòu)建有利于提升德育教育工作效益

德育教育工作者要想與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，首先就需要營(yíng)造出一種和諧輕松的溝通環(huán)境，進(jìn)而與學(xué)生之間建立起一個(gè)平等、真誠(chéng)的溝通渠道。教師不能站在權(quán)威者的位置或者道德的制高點(diǎn)來居高臨下地將思想理念與道德觀點(diǎn)生硬地傳授給學(xué)生，而需要保持極大的耐心、責(zé)任心與愛心加強(qiáng)與學(xué)生之間的交互與溝通，及時(shí)把握學(xué)生的心理情感動(dòng)向，并幫助他們科學(xué)地處理在日常學(xué)習(xí)和工作中所出現(xiàn)的各種問題。一個(gè)良好的溝通過程能夠促進(jìn)下一個(gè)溝通過程的開始，并且激發(fā)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)與發(fā)展的意識(shí)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)與品質(zhì)修養(yǎng)。

初中階段的學(xué)生正處于生理和心理雙方面都開始劇烈變化的時(shí)期，更容易受到外部思想的影響。因此德育教學(xué)老師更加需要與學(xué)生及時(shí)進(jìn)行溝通，以便根據(jù)每一位學(xué)生個(gè)體的不同心理狀態(tài)來制定更加細(xì)分化的教學(xué)策略并開展相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：

董云皋，甘肅省甘南藏族自治州，臨潭縣第四中學(xué)。