從電影《找到你》看國產女性電影的文化內涵

李夢雪

[摘要]女性電影一直是國產電影類型中的重要分支，承載著女性意識的時代性表達。近年來，國產女性電影以現實主義表現手法見長，聚焦女性問題，立足女性視角，表達女性訴求。由呂樂導演的影片《找到你》就是一部現實題材的女性電影，影片以尋找失蹤的女兒為敘事線索，重點展示了當下女性的生活困境，表達了對女性生存問題的現實關懷。通過影片《找到你》為典型文本，從女性主義視野出發，解讀影片中的女性形象以及女性主體意識的呈現，透析當下國產女性電影的現實價值和文化內涵。

[關鍵詞]女性電影;女性形象;現實觀照;文化內涵

女性電影自出現以來，就自覺承擔著展現女性生活圖景，扭轉性別偏見，強調女性話語的重要社會意義。隨著大眾文化逐漸走向包容與開放，近年來的華語電影市場涌現出了一批具有典型意義的女性電影，無論是在形象建構、矛盾設置，還是敘事策略等方面都做出了很多新的嘗試，拓寬了女性主義的探討范圍。在這類影片中，女性成為作品的主體性別，女性角色的塑造也擺脫了以往扁平化或極端化的方向，轉而成為立體化的形象符號，擁有了更廣闊的表達空間。國產女性電影的更新發展一方面映射出社會上對女性主義思潮和女性問題的重視，同時也為我們研究國產女性電影提供了更多典型文本和研究思路。

一、“被迫出走”的女性形象

2018年國慶檔上映的影片《找到你》是一部現實題材的女性電影，自上映以來獲得了不俗的口碑和亮眼的票房成績。影片以尋找失蹤的女兒為故事主線，用懸疑化的敘事手段，圍繞三個既是受害者也是母親的女性角色，講述了一個充滿悲情與無奈的人性故事，展示了當代女性的生活困境以及女性群體在快速發展的現代生活中的身份焦慮。

影片中，李捷（姚晨飾）是一個雷厲風行、獨立能干的律師，精致的職業套裝高跟鞋、明艷的口紅等形象符號，暗示出她的精英女性氣質。但光鮮的外表下，李捷的生活也充斥著諸多無奈。為了與前夫爭奪撫養權，她不得不努力維護自己的社會地位與財力狀況，在打拼工作與照顧女兒的夾縫中勉力維持。焦頭爛額之時，她雇用了保姆孫芳（馬伊俐飾）來照看自己的女兒。孫芳是一個從貧困鄉村來到城市謀生的底層女性，丈夫酗酒家暴，女兒患先天性疾病。為了給女兒治病，她甚至出賣身體，做了一切努力但還是沒能挽回女兒的生命，又在與前夫的糾纏中失手殺人。窮途末路之際，她決定拐走李捷的女兒，但最終因天生純良的母性而放棄了報復。面臨警方的追捕和法律道德的考問，她最終走向了自我毀滅。孫芳這類女性形象是男權社會壓制下邊緣女性群體的縮影，充滿了悲情主義色彩。片中另一位戲份不多的女性角色朱敏，是李捷代理的離婚案中的原告方，也是一位在失敗的婚姻關系中竭力抗爭的全職母親。影片采用了交叉敘事的方式對人物形象進行全方位塑造，這三個女性形象既是推進劇情演進的重要戲劇元素，也是象征女性主義的關鍵精神符碼。

當女性主義者把男性視為壓制自身的罪魁禍首后，從合法或非法的兩性關系中逃離——即“出走”就成為女性文學和電影的重要主題。在經典的國產女性電影《神女》《紅顏》等影片中，這種女性“被迫出走”成為書寫女性命運的重要手段。易卜生的經典戲劇《玩偶之家》為我們塑造了一位覺醒的女性形象“娜拉”，這部戲劇對我國新女性主義思潮的興起起到了重要的引領作用。在21世紀初，“娜拉”的出走曾被視為女性擺脫男權統治，追求獨立與自由的標志，是女性覺醒的信號。女性的被迫出走，體現了女性在男權社會的規則束縛下的一種生存焦慮。時至今日，在當下眾多的影視作品中，我們仍然可以尋見女性“出走”的文化景觀。

在影片《找到你》中，主人公孫芳在情感上經歷了兩次艱難的“出走”。孫芳的丈夫有嚴重的家庭暴力，結婚當天他就在眾人面前狠狠打了孫芳。面對婚姻的不幸，孫芳一次次地選擇隱忍、屈從，她甚至天真地以為“等孩子生下來就好了”。可是女兒生下來卻被查出患有先天性膽道閉鎖，丈夫不愿意花錢救治。在這種無法轉圜的矛盾之下，她只有帶著女兒離開。這是孫芳的第一次出走，也是她對自身命運的一次被動抗爭。第二次出走則更加凸顯孫芳的孤絕處境——女兒病亡，又遭到前夫敲詐，在糾纏中她失手捅死了前夫。絕望之下的孫芳帶著李捷的女兒逃離了。這一次“出走”，是孫芳主動違背男權社會規則所做出的報復式行為。從角色本身來說，孫芳是一個沒有知識沒有財富自由的底層婦女，她無法像李捷一樣獨立自強。本質上她傾向于依附男性，但同時又受制于男權社會的種種規則。她無力顛覆這個強大的社會秩序，唯一能做出的反抗就是“出走”，或者說“逃離”。和“娜拉”的出走不同，孫芳無法逃離男權制婚姻的牢籠，更無法逃脫母親身份的倫理宿命。影片的最后，孫芳自知難逃法律的制裁，縱身跳入海中結束了自己的生命，完成了個人悲劇命運的完整書瀉。影片《找到你》深刻地刻畫了這樣一個“出走”的女性形象，用鋒利的影像語言表達了對女性命運的同情和對女性生存問題的思慮。

二、現實觀照下女性主體意識的呈現

女性主體意識是女性作為主體，在客觀世界中對自身地位、價值的自覺認同。研究女性電影文本，就不得不談到女性主體意識這一典型議題。《找到你》作為一部立足女性視角，展現女性生活困境的現實題材影片，在凸顯女性主體意識方面具有歷史性的書寫意義。

影片中，李捷和孫芳這兩個人物形象的對比揭示的是不同階層女性的主體意識沖突，其背后折射出影片創作者對女性主體意識進步的現實關切。孫芳的形象代表著農村女性群體。中國數千年來的鄉土文化讓農村女性背上了父權制的枷鎖，成為依附于家庭依附于男人的苦難承受者，這些女性幾乎喪失自己的主體意識。孫芳在婚姻中是從屬的，是被馴化的絕對弱者。即使是在離開家暴的丈夫之后，她也是將身體作為換取金錢的籌碼，始終無法擺脫對男性力量的依附。然而李捷作為白領高知階層的現代女性，從物質到精神都是完全獨立的個體。她在婚姻關系或者說兩性關系中能夠發揮主體意識，拒絕傳統倫理體系的束縛和男權中心意識的鉗制。影片中頗具諷刺意味的一幕是，當孫芳小心翼翼地詢問李捷為什么離婚，甚至同情地問出“他打你啊”，得到的卻是李捷云淡風輕的回答——“那倒不至于”。在孫芳的潛意識中，她自覺接受了女性在婚姻中的受害者形象，她認為“被打”可能是一種不幸婚姻的常態，因此她對丈夫的家暴行為一再忍耐。但是李捷在婚姻中更加忠于自我，更加強調女性獨立。二者矛盾的對比，隱喻了當下社會由于女性主體意識的匱乏而引發的女性悲劇，更揭示了經濟發展的不平衡給底層女性帶來的深層次痛苦。

女性主體意識的建構離不開特定時期的現實語境，反過來說，影視作品中的女性主體意識也觀照著現實中的文化生態環境。隨著城市化進程的發展，農村女性逐漸走向城市，城鄉之間的互動也愈加頻繁。正是在這樣的時代背景下，以孫芳為代表的農村女性和以李捷為代表的城市女性才有了聯系的紐結。一個是在城市努力尋找生存空間的底層務工女，一個是追求社會地位和精神自由的精英白領女，這種階層之間的價值壁壘也是二者矛盾產生的根源。社會階層差異造成的心理失衡，加之父權制文化對女性意識的壓制，使農村女性淪為現實語境中的邊緣角色，成為城市最底層的掙扎者。影片對孫芳的悲劇化塑造既體現出社會底層女性缺乏主體意識的性格表征，也突出了社會對底層女性主體地位的忽視。影片創作者將鏡頭對準女性群體的現實困境，清醒而冷靜地揭示了女性主體意識在城鄉不同場域下發展不平衡的現實本質。

三、國產女性電影的文化內涵

影片的導演呂樂接受采訪時說：“影片不僅是在講一個找孩子的故事，也是講當代女性如何找到自己的故事?！睂Ξ敶陨娆F狀的關注，體現出影視創作者對社會現實的敏銳洞察和具體反思?；仡櫧陙淼膰a女性電影，我們不難發現此類影片呈現出向現實主義風格靠攏的趨勢。例如反映性侵女童事件的《嘉年華》，描繪女孩青春期成長傷痛的《狗，十三》，展現三代女性情感記憶的《相愛相親》等，這些影片都在不同程度上對社會弊病以及現實問題給予了關注。國產女性電影對現實問題的燭照，契合了法國電影理論家安德烈·巴贊提出的“電影的本性就是對現實的自然反映”的電影美學：現實主義的影像風格，客觀冷靜的敘述視角，人物輪廓的立體勾畫，細膩的情感關懷，共同構成了當代國產女性電影的藝術表征，也賦予了國產女性電影以深刻的現實價值和文化內涵。

（一）對女性命運的現實關切

即使在今天這樣開放的社會，女性在人格上仍然不能擺脫對男性優勢的依附和認同。就社會整體而言，女姓無力把握自己的命運，去積極充分地表達自身的情感欲望需要和權利，反而在主流意識形態和市場法則的雙重操控下再度迷失自我。在電影《找到你》的女性敘事中，三位女主人公雖身份背景懸殊卻都淪為主流意識社會中的邊緣角色一家庭的“邊緣”者李捷城市的“邊緣”者孫芳以及社會的“邊緣”者朱敏。她們或遭受著家庭暴力的侵害，或成為男權價值觀的附庸角色，或受制于傳統倫理觀念的桎梏，呈現出各自的邊緣性癥結。影片用直擊現實的表現手法和寓意深沉的影像語言，勾畫出現實語境下女性悲苦的生存景象。可以說，女性電影借由電影的影像本體，依靠女性主義的敘事傳遞了對女性命運的現實關切。

在另一部影片《親愛的》中，趙薇飾演的農村女性李紅琴因為撫養了“被拐來的孩子”而遭受到所有人的指責和鄙棄。在世人眼中她是不值得原諒的，更是不值得同情的。但是在影片的結尾，從丈夫那里得知自己無法生育的李紅琴發現自己竟然懷孕了。那一刻她突然明白，十幾年來丈夫一直在欺瞞她，就是為了讓她心安理得地養育“被拐來的孩子”。真相的到來使李紅琴淚流滿面，也給她戴上了更加沉重的道德枷鎖。這一耐人尋味的結局設置，引發了觀眾對女性命運的同情以及對女性生存困境的根源性思考。影片《嘉年華》則更加直白地控訴了性侵事件對女孩身心的迫害以及男權體制的丑惡。在影片中，導演真實地展現了男性對女性身體的異化，女性對男權力量的屈服等現實痼疾。在影片結尾，女主人公小米砸斷鐵鏈，騎上電動車一路駛向未知的遠方，隱喻的是導演對女性主體意識覺醒的美好愿景，也表達了對女性命運的深切同情。國產女性電影試圖通過對女性個體傷痛的呈現，傳達對現實社會中女性命運的具體關切，也借此發出對男權社會固有意識形態下女性如何自我拯救的無限追問。

（二）對女性自身價值的思考

隨著社會觀念的迭代更新，社會對女性評價標準愈加多元，近些年的影視作品對女性自身價值問題也給予了更多討論空間。影片《找到你》雖然將故事聚焦在尋找孩子的刑事案件上，背后卻折射出當下女性常常面臨的現實問題一現代女性在實現自我價值與社會價值之間的抉擇。長期以來，“男主外，女主內”的傳統觀念限制了女性對事業的追求以及實現社會價值的愿望。對于女性而言，她們面臨著社會職業與母親的職責之間的平衡取舍。李捷選擇了做一名職場女性，在男性主導的職場圈中奮力拼殺，雖事業有成但卻無力照顧家庭。和李捷相反，朱敏選擇做一名全職太太，對家庭全情投入卻丟失了自我，導致婚姻悲劇。充滿現實意味的矛盾設置，讓眾多的現代女性在銀幕上看到了自己生活的影子，使觀眾在角色背后感受到更多關于女性生存狀況的思考。影片用現實主義的筆觸，描述了職業女性群體在社會多元競爭中的諸多無奈。我國女性的就業率和經濟基礎在過去二十年取得了快速增長，越來越多的女性進入到職場參與社會競爭，女性對于自我認知和價值追求也有了不同以往的看法。但事實是，現代女性雖然傾向于進入公共領域實現自我價值，但傳統文化卻規定了女性要回歸家庭，忠于社會所賦予她們的“母親”使命。這一現實矛盾在當下眾多女性題材影視作品中也多有呈現。例如《我的前半生》中的羅子君和唐晶，《找到你》中的李捷和朱敏等。這些女性角色在某種程度上具有極端化的性別屬性，要么是全職太太，要么是職場女強人，而單一的社會角色也割裂了女性主體價值的完整表達。國產女性電影在圍繞女性實現自我價值和社會價值這一問題探討中并未給出具體答案，而是通過對這一現實問題的關切傳遞更深層次的女性主義價值觀，鼓勵女性從被社會賦予的固定角色中解放出來，實現真正的精神獨立和思想自由。

《找到你》作為近年來華語電影中現實主義復歸的閃光之作，對關注女性問題、重塑女性話語、構建女性主體意識具有積極的作用。但美中不足的是，影片通過李捷在法庭上放棄辯護的行為刻意制造了一個大光明結尾，造成了人物主觀意愿凌駕于社會現實法則之上的過度理想化，降低了影片的現實意味和反思價值。但總體來看，影片仍然可以說具備較高的藝術水準和深切的人文關懷，在國產女性電影中不失為一部佳作。國產女性電影一方面對傳統社會女性觀念進行了消解和重構，提高了女性的主體地位，強化了女性的話語權;另一方面也體現著國產電影對社會現實的思辨性和深刻反思。我們也欣喜地看到，國內的影視創作者正逐漸從男性的視角轉移，從女性自身立場出發，自覺表達著對女性生存問題的文化關注。雖然國內的大眾傳播環境在逐步構建起獨立自主的女性意識，但想要改變女性性別弱勢的現實本質還需要更多的努力，女性形象也需要在影視作品中得到更豐富、更完善的表達。

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