無錫惠山泥人的創作特點對激發高職藝術專業學生創意能力的啟示

曹海洋

摘 ? ?要： 地方傳統民間藝術是不同地域政治、經濟、文化背景下勞動人民生產生活和審美情趣的真實反映，是藝術教育的寶貴資源。本文從境、形、色、意四個方面分析無錫惠山泥人的創作特點，探尋當地民間藝術的傳統審美規律和藝術表現形式的同時，啟發高職藝術設計專業學生通過地方民間藝術的學習激發創意靈感、培養創意能力，從而發揮地方傳統民間藝術在現代高職藝術教育中的當代功能。

關鍵詞： 惠山泥人 ? ?民間藝術 ? ?創作特點 ? ?職業教育 ? ?創意能力

魯迅曾經說過：民間美術，是一切美術形式的老祖宗。民間藝術是約定俗成的，是被人們在生活中特殊組織過的傳統藝術，在流傳和變遷的過程中逐步形成獨特的藝術表現形式，反映出人們的審美情趣和生活樂趣，其審美價值得到廣泛的認同，可以說地方民間藝術是本原文化的傳承，更是不同地域的一種文化符號。創意是藝術設計的靈魂，培養學生的創意思維、激發學生的創意能力是地方高校藝術教育一直關注的問題。在近年來的藝術設計教學實踐過程中，我們將地方傳統民間藝術的創作特點研究與藝術設計的創意引導相結合，讓學生通過學習傳統民間藝術特點和表現手法進一步了解地方傳統文化，并在設計中不斷學習和借鑒，啟發創作思維，從而達到培養學生創意能力的目的。

1.惠山泥人民間藝術的創作特點

1.1惠山泥人藝術的“因境置宜”。

惠山泥人作為無錫當地特色民間藝術距今已有400余年。《考工記》有考：“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良。”惠山泥人最早見于文字記載的《古今圖書集成》：“買泥人，鬼臉子、摶土作人物形，工且肖，唯梁溪，虞山人多造之……”[1]這段記載說明了明代就有梁溪人（無錫），虞山人（常熟）專門塑泥人，而且說“多造之”，是指已成為產地，“工且肖”說明泥人在當時已達到相當的藝術水準。明末至清中期，江南經濟處于繁榮時期，而當時的開創精神使文化藝術發展達到了新的高峰，這使惠山泥人發展有了合適的物質和文化基礎。而無錫作為吳越文化發展的中心，作品所折射出的江南熱土的民風、民俗、民生，凸顯了無錫當地百姓的文化追求和審美情趣，是“地有氣”的直接表現。因地制宜，就地取材。無錫地處長三角沖積平原，濕潤多雨，四季氣候溫差不大，獨特的地理位置和氣候條件使得無錫當地出產的惠山黑泥溫潤細膩而且富有黏性，便于塑形，是很好的泥人制作材料。“工有巧”則反映出惠山泥人民間藝術家高超的創作技藝。其藝術價值得到廣泛的認可，清年間，涌現出王春林、胡萬成等民間泥人大師，把惠山泥人的藝術水平推上了新的高度。“因境置宜”是惠山泥保留、延續和發展的前提，受其影響惠山泥人傳統藝術得以形成獨特的藝術風格。

1.2惠山泥人藝術的“神形兼備”。

齊白石提出過“貴在神似”的美學主張。惠山泥人在形態上布局緊湊，結構嚴謹，風格統一，注重作品所傳達出的人物的心理、氣質、精神、性格。民間流傳的惠山泥人主要分為耍貨和和手捏戲文兩大類，兩種泥人采用不同的造型手法表達不同的審美傾向，既有寫實更有寫意。耍貨也稱印模泥人，在題材選擇上多以童、叟、物或神話人物造型為主題，在制作上采用模具壓制的方法一次成型，再人工輔以彩繪，便于大量制作，是民間流傳最多的泥人類型。造型不受傳統意義上解剖、透視、比例等的局限，通過概括，提煉，運用夸張、變形的表現手法強調作品的裝飾性和趣味性，作品質樸而又生動。《大阿福》《青牛》《一團和氣》《三胖子》是這類作品的代表作。另一類是手捏泥人，這類泥人除了面部由模印制作外，身段、手腳、衣冠都由手工采用淺浮雕的方式制作。手捏泥人造型生動、活潑，衣紋流暢而富于裝飾性，注重細節的刻畫，突出神采。因為多以戲曲為表現題材，所以又稱“手捏戲文”，代表作有昆曲《挑廉裁衣》、京劇《貴妃醉酒》《霸王別姬》等。手捏戲文的藝術形象在人物特征的細節表現上大多帶有一定的夸張性，有時甚至有意破壞和改變事物的常態，而代之以想象的理想形態。如在女性、兒童眼睛的刻畫上，常常將他們畫得又細又長，有時甚至超過真人的一兩倍，突破繪畫人物三庭五眼的表現常規，這樣的造型表面上好像違背了正常的造型規律，但它所破壞和違背的，只是自然形體的個別規則，而它所遵守和運用的乃是形式與內容相互關系的普遍規律，這是一種高于自然的美[2]，因此這樣的表現不但不會產生怪誕之感，反而使描繪對象更加傳神，突出人物俊秀而含蓄的氣質。惠山泥人運用的正是這種用簡練、生動的手法概括了對象的主要特征，突出了描繪對象的精神面貌，摒棄了那種瑣碎、模擬外表的“形似”做法，實現了從動到靜的轉化，從而達到了“神形兼備”不似而似的藝術境界。

1.3惠山泥人藝術的“色彩性格”。

惠山泥人在色彩處理上講究“三分塑、七分彩”，通過不同的色彩性格傳達人們的情感，表現地方民間習俗和文化。在惠山泥人的彩繪中，“隨類賦彩”“隨意賦彩”是常見的上彩手段。“隨類賦彩”，即在上色過程中要充分考慮色彩的搭配、紋樣圖案的裝飾、線條的運用等因素。同時，在顏色應用上有數量、搭配、色相、明度上的嚴格要求，在色彩和諧的前提下大膽配色，運用強烈的補色對比和高純度色調，形成精練準確的色彩性格，傳達出作品的總體氣質，從而做到以色扶形，充分體現色彩的裝飾性、表現性。如作品“小花囡”，在色彩表現上運用大面積的高飽和度的紅色和綠色，輔以藍色作為點綴色，鮮艷的紅色代表生活的吉祥如意，紅紅火火，高明度的綠色象征生命的活力，而藍色作為點綴色代表著對美好生活的向往。整體色彩表現強烈醒目，卻顯得和諧悅目。手捏戲文類型的泥人多采用“隨意賦彩”的色彩處理形式，通過色彩體現人物的性格特點。如在表現侍女題材的泥人上，色彩運用文靜淡雅，多采用青綠色調。用“退暈法”讓顏色出現由深到淺的細微變化，用“一筆法”產生兩種不同顏色的過渡。通過這樣的色彩技法，體現出吳越文化的融合性與包容性，作品中含蓄、細膩、柔美的特征表露無遺，充分體現江南地域“艷而不俗、淡雅明凈”的水鄉審美情趣。

1.4惠山泥人藝術的“意境相生”。

無錫作為吳越文化的發源地，無錫泥人背后蘊含積累著豐富的人文意境。惠山泥人作品在形態、裝飾、色彩等方面往往蘊含豐富的寓意。惠山泥人自明末清初發展至今創作題材大都離不開表達諸如辟邪祈福、吉祥如意、豐衣足食等吉祥寓意，寄托百姓對生活的美好愿望，而這種特征與千百年來積累和傳承的中國傳統儒家文化密不可分，它和民間藝術追求“物我合一”的核心價值觀是統一的。如大阿福吉祥的寓意不僅體現在其稱呼上，而且體現在其造型處理上。用簡潔的團塊造型概括出形象的主體，用線流暢圓滑，形成飽滿圓潤的造型風格，視覺上給人以圓潤、柔和的感受。大阿福懷抱青獸，與傳統圖案“一團和氣”有異曲同工之妙，反映了百姓對生活團團圓圓、幸福美滿的心理訴求。如“泥春牛”，牛身用黑、赤、青、白、黃五色繪制，寓意北、南、東、西、中方圓大地，代表了五谷豐登，寓意農作物獲得好的收成，百姓衣食無憂。民間一直流傳著“摸摸春牛腳，莊稼長得好;摸摸春牛頭，吃飯不發愁”的說法。惠山泥人的常用顏色有花青、石綠、赭石、青連、群青、大紅、鵝黃等色，并伴有少量的金銀色，色彩在明艷中透著雅致，青山、綠水、紅花、粉墻、黛瓦……無不透露出江南水鄉的意境。

2.民間藝術創作特點對于激發高職學生創意能力的啟示

2.1了解本土文化，把握藝術脈絡。

本土文化是創意設計的根源。一方水土養一方人，也孕育了本土文化。因此，任何藝術的創作都離不開文化土壤的培育，離不開所處地域環境，受到政治、經濟、文學、戲曲等人文環境的影響。地域文化傳統、社會習俗、當地材料、制作工藝、自然氣候等因素為藝術創作提供了物質基礎和文化的積淀，更是創意根基和靈感的源泉所在。高職藝術專業學生創意能力的培養，首先要學習了解本土民間藝術產生和發展的歷史淵源，其次要學會“因境置宜”，將傳統文化、傳統藝術作為創意設計的支撐。

2.2理解造型語言，傳達造型精神。

對于高職藝術設計學生來說，造型能力是制約學生創意思維發展的重要因素，惠山泥人滿簡結合的藝術表達手法與當代設計中少即是多的概念是相通的，簡和少往往是建立在對創作對象充分理解的基礎上進行概括提煉的結果。因此，針對藝術設計專業學生來說，只有在理解造型內在語言、傳達造型精神、提升自身造型能力的同時不斷總結、概括、提煉，才能對自身創意能力有所促進。

2.3拓展創新思維，創意表達形式。

“隨類賦彩”也好，“隨意賦彩”也好，既是藝術思維的形象性與科學思維的邏輯性相互整合的結果，又是理性的思維方式，還是審美能力、個性表現和創新設計能力的綜合表現。我們在教給學生藝術設計知識的同時，更要注意發展學生的創新思維，關注民間藝術不同形式的創意表達形式。通過對民間藝術特點和規律的學習，學生進一步理解和熟悉民間藝術在造型和色彩及傳統審美上的特點，從而在此基礎上更好地進行藝術再創造。

2.4挖掘文化內涵，啟發創作靈感。

高職藝術專業學生創意能力的培養，除了研究其物態藝術外，還要研究其方式藝術，充分借鑒和學習民間藝術創作過程中對于文化意境的表達，關注民間藝術其后的文化背景、文化性格、文化精神和文化內涵[3]。只有深入發掘背后蘊含的意義，理解藝術與文化的關聯，才能從根本上啟發創意靈感，激發創作熱情。

3.結語

地方民間藝術的創作靈感來源于民間真實的生活場景，發展流傳于民間，寄托了人們美好的愿望，是勞動人民因境制宜、就地取材、表達傳遞生活需要和審美情操的藝術，是時代文化的縮影。正因具備這樣的特征，民間藝術表現出了很強的生命力和親和力，其藝術內涵很容易被當代大學生接受。因此，高職藝術設計專業學生通過學習民間藝術鍛煉自身的創意能力，不僅要學習民間藝術的所呈現的物態藝術，還要理解其方式藝術，剖析藝術背后的文化精神，學會打破思維定式，多鑒別，多分析、多比較、綜合自己頭腦中的各方面信息從多個方面思考問題，在此基礎上提出自己新的見解，從而在自身創意能力提升上厚積薄發，獲得新的突破。

參考文獻：

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