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試從我國法制史與婚姻法的角度來談農村的“天價彩禮”

2019-05-13 01:59:18林冬晴
法制博覽 2019年3期
關鍵詞:法律

摘 要:“天價彩禮”是我國鄉土社會當中存在的婚禮陋習,這一習俗既不符合我國傳統文化當中的民俗精神要求,同時也與我國婚姻法制背道而馳。本文將試圖通過我國法制發展史和當前實行的婚姻法角度,解讀鄉土社會當中“天價彩禮”的主要問題,并通過對法制歷程的解讀,引導社會重新審視民間風俗習慣,了解婚姻習俗正確的價值觀念。

關鍵詞:法律;法制史;婚姻法;民間習俗

中圖分類號:D923.9文獻標識碼:A文章編號:2095-4379-(2019)08-0233-01

作者簡介:林冬晴(1994-),女,漢族,福建平潭人,澳門科技大學,碩士,研究方向:婚姻法。

彩禮是傳統婚俗習慣當中,男方為了償還女方家庭為養育女方所花費的成本所提供的一種“補償”,而在婚姻生活中,彩禮則作為一種資助形式,表現為男女雙方自身價值的象征意義。而隨著鄉土社會攀比惡俗環境的不斷加重,彩禮數額也在逐年累加,天價彩禮實踐層出不窮。我國法律環境應當以法律制度形式對其加以約束。

一、“天價彩禮”的時代背景和婚俗發展

彩禮又被稱為“聘禮”,在我國擁有悠久的歷史傳承。早在3000千年的西周時期,受到當時禮樂制度的影響,男女雙方訂立婚姻關系皆為夫妻,需要以“六禮”作聘,從而表現出男方對于女方的重視。這一習俗也被后世所沿用,成為中國傳統婚姻風俗的組成部分。

隨著社會經濟的逐漸發展,鄉土社會當中的親緣關系和鄰里關系也出現了微妙的變化,越來越多的農村社會開始流行攀比之風,通過彼此之間財力的攀比,來彰顯“門楣”、“地位”,能夠負擔較重彩禮的家庭,被視為“優渥”、“有面子”,令人尊敬。這種錯誤的價值觀念加上鄉土社會當中鄉黨環境的影響,導致彩禮習俗逐漸變質[1]。在傳統文化當中,彩禮作為婚姻“禮”的一部分,表現的更多的是禮節、修養,傳統六禮包含納采、問名、納吉、納征等多個環節,表現出雙方家庭對于兒女婚姻的美好祝愿,而在現代的婚禮進程當中,人們僅僅看重“納征”中的彩禮分量,并通過金錢進行衡量乃至于攀比,早已喪失了傳統文化婚俗當中的美滿寓意。同時受到以金錢為衡量單位的婚禮價格變化影響,近年來國內各地農村彩禮價格水漲船高,且大有蔓延之勢。單純依靠社會自覺和民眾自發來解決“天價彩禮”問題并不現實,國家仍然需要借助法律手段對婚禮制度價值限制和規定。

二、婚姻法法制發展與對惡俗婚俗的制約和限制

(一)婚姻法法制發展歷程

我國《婚姻法》自建立以來,經歷了多個歷史階段,所面臨的歷史環境不同,婚姻法所具有的側重點也不同。最早于1950年頒布的婚姻法,主要目的在于改變原有封建包辦婚姻制度,革新人們心中陳舊、傳統的婚姻觀念。因此這一階段的婚姻法更加強調一夫一妻制度、通過加強婚姻自由、男女權利平等的社會風氣建設,引領社會環境當中婚姻觀念發生根本性的變化,徹底洗滌掉舊社會婚姻制度的頑疾。1980年代婚姻法的修訂,主要面對社會發展和經濟增速環境下夫妻關系的正確處理方式和制度建設。因此婚姻法強調了夫妻之間感情維系狀態與夫妻婚姻關系維持之間的客觀關系,對于文革以來遺留下的家庭關系做出調整。同時,婚姻法還將改革開放以后人口增長作為重點內容,將“計劃生育”寫入到法律條款之中,通過法律制度,對我國人口增速加以控制。二十一世紀以來,婚姻法的法律規制和側重點又發生了根本性的變化。隨著我國婦女地位的提高,經濟水平的快速增長,女性對于家庭和婚姻的依賴程度逐漸降低,更多獨立的女性群體能夠在多元觀念影響下形成思想和自主意識,因此其家庭觀念和婚姻觀念也發生了變化。因此這一時期婚姻法主要以家庭環境、離婚再婚問題做出規范化調整,用以適應新時期的發展。

(二)《婚姻法》對于“天價彩禮”的遏制責任

通過對我國婚姻法發展歷程進行回顧可以看到,《婚姻法》的變化和調整,都是在特定的歷史時期針對特定的歷史現象做出正確的引導和價值觀念樹立、調整。而現階段社會層面出現的“天價彩禮”現象,并不僅僅是偶然現象,因此《婚姻法》需要承擔起控制、引導責任,進行關于彩禮方面的制度建設[2]。筆者提出,《婚姻法》在進行彩禮內容的修訂時,應當強調彩禮契約制度,幫助社會公眾明確彩禮所蘊含的文化內容,避免錯誤的價值觀蔓延。學者提出,大陸法系國家的彩禮制度作為夫妻共同財產內容,應當限定在親屬法之中,而婚姻作為夫妻雙方的直接效力,則需要有婚姻法進行當事雙方的明確,強調與第三人無關系涉及。通過這樣的制度調整,加強婚姻雙方之間的關系調控,從而使彩禮制度回歸到原有的風俗價值、文化價值層面,打造新時代的婚姻價值理念。

三、結論

綜上所述,風俗價值,實際上是文化價值的體現。錯誤的思想導向引領下的風俗習慣最終勢必會遭到遺棄。婚姻法在法制建設當中,應當負擔起對正向婚姻價值觀念的引導作用,通過積極構建制度體系,完善制度管控能力,從而有效打擊爛俗、惡俗的鄉土婚姻現象,構建良性的婚姻風俗。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]武曉敏,戴順興,李軍,等.重慶市農村“天價彩禮”的現狀及對策初探——基于重慶部分農村的實證調研[J].重慶城市管理職業學院學報,2018,18(01):18-20+25.

[2]高峰.淺析彩禮返還制度的完善——在短暫同居彩禮返還的視角下重新審視《婚姻法解釋(二)》第十條[J].現代婦女(下旬),2013(08):58.

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