基于CiteSpace的國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的可視化分析（2000—2018年）

王志偉，苑 利，劉 磊

（鄭州大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450001）

引言

瑞恰茲在《修辭哲學(xué)》一書(shū)中提出“修辭應(yīng)該是對(duì)誤解的形成及其補(bǔ)救/解決方法的研究”[1]3，認(rèn)為“說(shuō)服”只是話語(yǔ)的目的之一，它還有諸多其他目的，尤其是闡述，打破了當(dāng)時(shí)以亞里士多德為主體將修辭視為一門(mén)“說(shuō)服藝術(shù)”的古典主流修辭觀。同時(shí)，瑞恰茲批判傳統(tǒng)修辭僅關(guān)注宏觀范圍內(nèi)的意義處理，而忽視在微觀層面上對(duì)構(gòu)成語(yǔ)篇意義的結(jié)構(gòu)進(jìn)行更細(xì)致的考察，更關(guān)注語(yǔ)詞在話語(yǔ)中的運(yùn)作方式，對(duì)“新修辭”的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以肯尼思·伯克[2]為代表的新修辭學(xué)派將修辭定義為“象征行動(dòng)”（symbolic action），更新了人們對(duì)修辭的觀念與認(rèn)識(shí)，將修辭的研究對(duì)象拓寬到人類(lèi)一切非語(yǔ)言層面的修辭行為。“新修辭學(xué)運(yùn)動(dòng)以瑞恰茲和伯克等人的修辭思想為理論先導(dǎo)，20世紀(jì)初逐漸傳播，到20世紀(jì)中葉盛行起來(lái)。”[3]新修辭學(xué)運(yùn)動(dòng)沖破了古典修辭學(xué)為公共演講和論辯設(shè)計(jì)的“說(shuō)服”藝術(shù)，拓展了修辭學(xué)研究的范圍，適應(yīng)了更廣泛的社會(huì)需求。21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究取得了較為豐富的成果，較為全面地把握國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀將對(duì)我國(guó)修辭研究發(fā)揮較為積極的作用。本文嘗試借助CiteSpace這一新興的科學(xué)計(jì)量學(xué)方法，以中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的發(fā)表于2000至2018年間國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的相關(guān)文獻(xiàn)為數(shù)據(jù)源，繪制21世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)圖譜，并通過(guò)考察國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)的研究走勢(shì)、發(fā)文機(jī)構(gòu)、研究作者、研究熱點(diǎn)以及前沿領(lǐng)域等，較為全面地梳理國(guó)內(nèi)近20年以來(lái)國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的發(fā)展?fàn)顩r、研究熱點(diǎn)以及未來(lái)發(fā)展方向，旨在為我國(guó)新修辭學(xué)科的發(fā)展提供一定意義的參考。

1 數(shù)據(jù)來(lái)源和分析工具

1.1 數(shù)據(jù)來(lái)源

本文數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)。筆者采用高級(jí)檢索方式，以“新修辭學(xué)”為主題詞，時(shí)間跨度為2000—2018年，在中國(guó)知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索。數(shù)據(jù)源包括中英文篇名、作者、單位、關(guān)鍵詞、摘要、年份等信息。同時(shí)，在檢索結(jié)果中剔除會(huì)議征文、會(huì)議通知等非研究性文獻(xiàn)，并進(jìn)行數(shù)據(jù)除重，最終共獲得有效文獻(xiàn)359篇。

1.2 分析工具

本研究借助的分析軟件是美國(guó)德雷塞爾大學(xué)（Drexel University）計(jì)算機(jī)與情報(bào)學(xué)教授陳超美用Java語(yǔ)言開(kāi)發(fā)的信息可視化軟件CiteSpace，該軟件被廣泛應(yīng)用于分析文獻(xiàn)期刊和作者之間的共被引關(guān)系[4]，繪制科學(xué)知識(shí)圖譜（Mapping Knowledge Domains）。科學(xué)知識(shí)圖譜是以知識(shí)域（Knowledge Domain）為對(duì)象，顯示科學(xué)知識(shí)的發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種圖像[5]2。該軟件在文獻(xiàn)計(jì)量分析和繪制學(xué)科發(fā)展的知識(shí)圖譜方面具有較強(qiáng)的技術(shù)和功能優(yōu)勢(shì)，且能對(duì)某一學(xué)科的熱點(diǎn)領(lǐng)域、發(fā)展歷程以及研究前沿和趨勢(shì)進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)，當(dāng)前科學(xué)知識(shí)圖譜研究的應(yīng)用流程圖如圖1所示。

圖1：科學(xué)知識(shí)圖譜研究應(yīng)用流程圖

首先，將從CNKI中檢索得到的數(shù)據(jù)，利用CiteSpace進(jìn)行數(shù)據(jù)格式的轉(zhuǎn)換（由CNKI到Web of Science），然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行除重（Remove Duplicates），以增加數(shù)據(jù)的可信度，最后將除重后的數(shù)據(jù)導(dǎo)入軟件進(jìn)行可視化分析。具體步驟為：將CiteSpace功能和參數(shù)界面上的時(shí)間跨度（Time Slicing）設(shè)置為2000年到2018年，設(shè)置時(shí)間切片（Years Per Slice）、閾值（Selection Criteria）和剪枝算法（Pruning）。同時(shí)，在功能界面的節(jié)點(diǎn)類(lèi)型（Node Types）區(qū)域依次選擇作者（Author）、機(jī)構(gòu)（Institution）和關(guān)鍵詞（Keyword）按鈕，其他均保持默認(rèn)配置。

2 國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的發(fā)展走勢(shì)

將2000—2018年以來(lái)有關(guān)國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的發(fā)文情況繪制折線圖，如圖2所示。

圖2：文獻(xiàn)分布折線圖

圖2中，虛線代表趨勢(shì)線，說(shuō)明自2000年以來(lái)，國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究整體上呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢(shì)，發(fā)文量由最初的3篇左右，逐步上漲到33篇左右。科學(xué)文獻(xiàn)增長(zhǎng)模式的不同歸根于增長(zhǎng)過(guò)程和速度的不同[6]。由此，根據(jù)增長(zhǎng)速度的不同，國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)大致可以劃分為3個(gè)階段：第一階段（2000—2006年），第二階段（2007—2012年）與第三階段（2013—2018年）。第一階段（2000—2006年）增速較緩，7年間發(fā)文量總計(jì)66篇，年均發(fā)文量9篇。第二階段（2007—2012年）整體上增速較為明顯，且出現(xiàn)了極值。6年間發(fā)文量總計(jì)160篇，年均發(fā)文量約26篇，此階段為國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的關(guān)鍵期，為國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)科的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三階段（2013—2018年）增速相對(duì)平穩(wěn)，6年間發(fā)文量總計(jì)133篇，年均發(fā)文量22篇，這在一定程度上說(shuō)明國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)已經(jīng)受到國(guó)內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注，其發(fā)展已經(jīng)相對(duì)成熟。

3 可視化分析

3.1 主要研究作者和機(jī)構(gòu)

運(yùn)用CiteSpace對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得到如圖3所示的作者和機(jī)構(gòu)的合作網(wǎng)絡(luò)圖譜。圖3中，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)（Node）分別代表一個(gè)作者或研究機(jī)構(gòu)，圖譜中字體的大小與該研究者或研究機(jī)構(gòu)出現(xiàn)的頻數(shù)成正比，研究者之間的連線（Link）代表合作關(guān)系，研究者和機(jī)構(gòu)之間的連線顯示了兩者之間的歸屬關(guān)系。

國(guó)內(nèi)的新修辭學(xué)研究吸引了不同學(xué)科學(xué)者的共同關(guān)注。圖3顯示，新修辭學(xué)研究機(jī)構(gòu)以外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為主體，呈現(xiàn)多學(xué)科分布態(tài)勢(shì)，其中主要包括法學(xué)院、新聞與傳播學(xué)院、政法學(xué)院、中文系、文學(xué)與新聞學(xué)院等。圖3中，連線最多的機(jī)構(gòu)為曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和復(fù)旦大學(xué)中文系，其次為上海大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院和山東大學(xué)威海分校法學(xué)院。最為凸顯的研究者為曲阜師范大學(xué)的鞠玉梅，她在修辭學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)以及文體學(xué)研究等領(lǐng)域成果顯著。其次為廣西大學(xué)的溫科學(xué)，其主要研究英美修辭學(xué)、比較修辭學(xué)等。此外，還有上海大學(xué)的鄧志勇，他在修辭哲學(xué)、修辭學(xué)的跨學(xué)科研究以及修辭批評(píng)等領(lǐng)域的研究具有顯著特色。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究也存在一些不足。從整體上看，圖3合作網(wǎng)絡(luò)圖譜中的節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)分布較為松散，且節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間的連線較少，這在一定程度上反映出國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的作者之間以及機(jī)構(gòu)之間的合作相對(duì)較少，交流不夠充分。除此之外，一些機(jī)構(gòu)例如福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和文學(xué)院、鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院、華東師范大學(xué)中文系、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院等，雖然出現(xiàn)在圖譜中，但是研究者卻未顯現(xiàn)，原因可能是，一些機(jī)構(gòu)、作者較為集中的新修辭學(xué)研究成果較少，導(dǎo)致研究者的姓名未能在圖譜中顯示。

圖3：作者和機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)

3.2 國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的核心領(lǐng)域

關(guān)鍵詞是文章核心內(nèi)容的濃縮及提煉。如果某一關(guān)鍵詞在其所在領(lǐng)域的理念中反復(fù)出現(xiàn)，則該關(guān)鍵詞所表征的研究課題是該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)[7]。使用該軟件的自動(dòng)聚類(lèi)（Clustering）功能，采用對(duì)數(shù)似然比算法（Log Likelihood Ratio），從關(guān)鍵詞（Keyword）中提取聚類(lèi)標(biāo)簽，得到26個(gè)關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)聚類(lèi)（聚類(lèi)0-25），如圖4所示。聚類(lèi)編號(hào)越靠前（從零開(kāi)始升序排列），文獻(xiàn)數(shù)量越多，聚類(lèi)規(guī)模越大。如圖3所示，其中聚類(lèi)值（Modularity）Q為0.8885，聚類(lèi)內(nèi)部相似度指標(biāo)值（Silhouette）S為0.9732，Q的取值區(qū)間為[0，1]，Q>0.3時(shí)就意味著網(wǎng)絡(luò)的社團(tuán)結(jié)構(gòu)是顯著的。S值是評(píng)價(jià)聚類(lèi)效果的參數(shù)，S值越接近1，反映網(wǎng)絡(luò)的同質(zhì)性越高，S值在0.5以上時(shí)，表明聚類(lèi)結(jié)果較為合理。因而，本聚類(lèi)網(wǎng)絡(luò)具有較高的參考價(jià)值[5]171。

本文數(shù)據(jù)集成的26個(gè)關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)聚類(lèi)分別為：修辭（#0）、聽(tīng)眾（#1）、當(dāng)代修辭學(xué)（#2）、修辭活動(dòng)（#3）、修辭批評(píng)（#4）、認(rèn)同(#5)、批評(píng)話語(yǔ)分析（#6）、形式邏輯(#7)、比利時(shí)（8#）、視覺(jué)修辭（#9）、肯尼斯·伯克（#10）、論式（#11）、修辭學(xué)復(fù)興（#12）、同一（13#）、修辭（14#）、形式正義（15#）、零度（16#）、修辭學(xué)批評(píng)（17#）、新修辭學(xué)（18#）、語(yǔ)言學(xué)（19#）、法律論辯（20#）、新修辭學(xué)派（21#）、意義（22#）、英文作品賞析（23#）、受眾理論（24#）、西方新修辭學(xué)（25#）。筆者從專(zhuān)業(yè)角度將自動(dòng)生成的26個(gè)關(guān)鍵詞聚類(lèi)歸類(lèi)為基于三個(gè)視角的研究，即從2000年到2018年國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究主要集中于：修辭批評(píng)、批評(píng)話語(yǔ)分析、視覺(jué)修辭和肯尼斯·伯克，每個(gè)視角的研究都有其獨(dú)特的研究重點(diǎn)和研究?jī)A向。

修辭批評(píng)是20世紀(jì)前半期開(kāi)始盛行于美國(guó)的一種批評(píng)范式，旨在較為系統(tǒng)地分析與評(píng)價(jià)修辭行為。修辭批評(píng)的功能就是對(duì)所批評(píng)的事物有一個(gè)深層次的解讀，進(jìn)而幫助人們提高較為全面看待世界中萬(wàn)事萬(wàn)物的能力[8]。從2000年到2018年國(guó)內(nèi)修辭批評(píng)研究主要涉及：敘事修辭批評(píng)、女性主義修辭批評(píng)、戲劇主義修辭批評(píng)、意識(shí)形態(tài)修辭批評(píng)、音樂(lè)修辭批評(píng)、修辭批評(píng)視角下的批評(píng)轉(zhuǎn)喻分析、中國(guó)文學(xué)的修辭批判以及中西修辭批評(píng)的對(duì)比。

圖4：關(guān)鍵詞聚類(lèi)網(wǎng)絡(luò)

批評(píng)話語(yǔ)分析旨在分析語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系，揭示語(yǔ)篇是如何源于社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系，又是如何作用于社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系的。學(xué)者田海龍[9]認(rèn)為新修辭運(yùn)動(dòng)與批評(píng)話語(yǔ)分析的潛在結(jié)合之處在于二者對(duì)語(yǔ)言在社會(huì)生活中的作用的重新認(rèn)識(shí)都源于后現(xiàn)代主義思潮對(duì)“科學(xué)”和“理性”的反思。從2000年到2018年國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)新修辭研究與批評(píng)性話語(yǔ)分析的考察，首先體現(xiàn)在探討二者的異同點(diǎn)，進(jìn)入得出二者的結(jié)合之處。其次，有不少學(xué)者從新修辭學(xué)視角以政治語(yǔ)篇為文本來(lái)構(gòu)建隱喻批評(píng)框架。最后，從批評(píng)話語(yǔ)分析角度分析政治語(yǔ)篇中的修辭現(xiàn)象，以揭示語(yǔ)言背后隱藏的權(quán)力關(guān)系，也是近20年來(lái)研究新修辭學(xué)和批評(píng)話語(yǔ)分析的熱點(diǎn)話題。

視覺(jué)修辭這一概念最早由法國(guó)文學(xué)理論家與批評(píng)家Roland Barthes于20世紀(jì)60年代提出，主要以視覺(jué)文本為研究對(duì)象。新修辭學(xué)派代表人物之一伯克認(rèn)為修辭研究不僅局限于傳統(tǒng)的語(yǔ)言符號(hào)，而且包括一切具有象征行為意義的非語(yǔ)言符號(hào)，這一觀點(diǎn)在一定程度上為視覺(jué)修辭研究提供了可能性。羅蘭·巴特的《圖像的修辭》是視覺(jué)修辭的重要奠基性成果，其主要關(guān)注的是視覺(jué)廣告文本的修辭研究。隨后，視覺(jué)修辭研究開(kāi)始關(guān)注視覺(jué)化的大眾媒介，如攝影、漫畫(huà)、電影、電視、紀(jì)錄片等。國(guó)內(nèi)對(duì)視覺(jué)修辭的研究主要集中于廣告、電影、宣傳片等大眾傳媒中體現(xiàn)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的修辭現(xiàn)象。同時(shí)，也有學(xué)者[10，11，12]突破局限于文藝領(lǐng)域內(nèi)的視覺(jué)研究，開(kāi)始考察政治領(lǐng)域內(nèi)的視覺(jué)修辭現(xiàn)象。政治領(lǐng)域內(nèi)的視覺(jué)修辭研究主要利用視覺(jué)修辭來(lái)傳播政治意圖，為修辭研究和政治傳播提供了新的理論視角。

美國(guó)修辭學(xué)家肯尼思·伯克是新修辭學(xué)派的代表人物之一，他將修辭定義為“人使用詞語(yǔ)形成態(tài)度或?qū)е滤瞬扇⌒袆?dòng)”[13]41。修辭研究“用語(yǔ)言符號(hào)誘使那些本性能對(duì)符號(hào)做出反應(yīng)者進(jìn)行合作”[13]43，更新了人們對(duì)修辭的觀念與認(rèn)識(shí)，將修辭的研究對(duì)象拓寬到人類(lèi)一切非語(yǔ)言層面的修辭行為。圖4顯示，從2000年到2018年，國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究主要關(guān)注其最具代表性的修辭理論，即同一理論。同一理論在一定程度上是為了彌補(bǔ)以“勸說(shuō)”為核心概念的傳統(tǒng)修辭學(xué)理論缺乏關(guān)注受眾而提出的，主要包括“同情認(rèn)同”“對(duì)立認(rèn)同”和“誤同”。對(duì)同一理論的考察主要應(yīng)用于中西方政治演講以及文學(xué)作品領(lǐng)域。

3.3 國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究的前沿發(fā)展趨勢(shì)

與一般的高頻次關(guān)鍵詞相比，突變?cè)~的動(dòng)態(tài)變化特性使之能更有效地揭示學(xué)術(shù)研究的動(dòng)態(tài)演繹和發(fā)展機(jī)制[14]。本文利用突發(fā)性探測(cè)，制作了關(guān)鍵詞突變圖5。紅色線條代表該關(guān)鍵詞突變所發(fā)生的時(shí)間區(qū)間；Begin和End代表突變發(fā)生的起始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間；Strength代表該關(guān)鍵詞突變的強(qiáng)度，強(qiáng)度越高表示關(guān)鍵詞在該研究領(lǐng)域相應(yīng)的時(shí)間區(qū)間內(nèi)影響越大。

圖5：2000-2018年關(guān)鍵詞突變圖

通過(guò)進(jìn)一步分析圖5，筆者將21世紀(jì)國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究大致分為三個(gè)階段，不同階段有相對(duì)不同的研究熱點(diǎn)和話題。第一階段為2000年到2006年，這一階段國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究主要聚焦于新修辭學(xué)宏觀視角的研究。但是此階段也有較少?gòu)奈⒂^視角考察修辭學(xué)與認(rèn)知的交匯。第二階段為2007年到2010年，這一階段的研究主要關(guān)注修辭學(xué)轉(zhuǎn)向和以亞里士多德為代表的古典修辭學(xué)的研究。第三階段為2011年到2018年，這一階段的研究相對(duì)之前研究視角較為多樣且微觀，主要包括：法律修辭學(xué)、符號(hào)修辭學(xué)、廣義修辭學(xué)、同一理論、受眾理論以及批評(píng)話語(yǔ)分析。

20世紀(jì)30年代的西方“新修辭學(xué)”和20世紀(jì)80年代的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的交匯研究主要源于二者對(duì)體驗(yàn)哲學(xué)的關(guān)注。新修辭學(xué)將修辭重新定位為誘發(fā)合作的象征性行為，這就需要轉(zhuǎn)向?qū)θ藗冃睦淼慕庾x，進(jìn)而與認(rèn)知心理發(fā)生交匯。目前對(duì)修辭認(rèn)知的研究主要集中于：研究認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和新修辭學(xué)的交融點(diǎn)、論述認(rèn)知修辭學(xué)的起源、定義、特點(diǎn)及發(fā)展?jié)撃艿取⒄J(rèn)知隱喻研究、研究新修辭學(xué)派的社會(huì)認(rèn)知體裁觀、新修辭學(xué)視角下的隱喻修辭批評(píng)研究、認(rèn)知修辭倫理研究等。

第二階段主要關(guān)注修辭學(xué)的復(fù)興，即對(duì)修辭轉(zhuǎn)向的研究。學(xué)者鄧志勇認(rèn)為所謂“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”“是指在西方學(xué)術(shù)界，尤其是某些實(shí)質(zhì)性的學(xué)科中，出現(xiàn)的對(duì)修辭學(xué)的關(guān)注，這種關(guān)注表明這些學(xué)科越來(lái)越有修辭學(xué)的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到它們領(lǐng)域內(nèi)紛繁復(fù)雜的行為都不可避免地包括了一些修辭學(xué)方面的因素”[15]。修辭學(xué)轉(zhuǎn)向在很大程度上將修辭學(xué)研究將修辭從單一的語(yǔ)言學(xué)學(xué)科體制中解放出來(lái)，開(kāi)始關(guān)注和吸收其它學(xué)科如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的優(yōu)秀學(xué)科資源，呈現(xiàn)出新修辭學(xué)研究的跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，修辭學(xué)轉(zhuǎn)向研究也體現(xiàn)在對(duì)以“勸說(shuō)”為核心概念的古典修辭學(xué)與以伯克為首的新修辭學(xué)派的對(duì)比研究。

第三階段國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究主要包括對(duì)法律修辭學(xué)、符號(hào)修辭學(xué)、廣義修辭學(xué)、同一理論、受眾理論以及批評(píng)話語(yǔ)分析的考察。由于筆者已在上文簡(jiǎn)述過(guò)伯克的同一理論和批評(píng)話語(yǔ)分析的研究現(xiàn)狀，因此，下文將重點(diǎn)討論法律修辭學(xué)、符號(hào)修辭學(xué)、廣義修辭學(xué)、佩雷爾曼和受眾理論。

法律修辭是指在法律應(yīng)用的場(chǎng)景中所使用的修辭，屬于制度修辭中較為典型的研究范式。目前國(guó)內(nèi)對(duì)法律修辭的研究包括：探析法律修辭學(xué)的來(lái)源及特性，同時(shí)論證法律修辭的合理性及合法性；從法律修辭的角度論析司法判決的合理可接受性及其在司法中的地位；探討法律修辭的功能以及如何在最大程度上克服修辭對(duì)法律的消解作用；對(duì)比分析中西法律修辭學(xué)研究的興起緣由和研究現(xiàn)狀。

符號(hào)修辭學(xué)是21世紀(jì)新修辭學(xué)的主要發(fā)展方向之一。新修辭學(xué)將修辭研究擴(kuò)展到人類(lèi)一切具有象征行為意義的符號(hào)系統(tǒng)。作為一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，符號(hào)修辭學(xué)在社會(huì)實(shí)踐中具有廣泛且重要的實(shí)用價(jià)值。當(dāng)前國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究不僅關(guān)注到語(yǔ)言符號(hào)在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用，同時(shí)開(kāi)始考察非語(yǔ)言符號(hào)在社會(huì)實(shí)踐中的修辭功能，主要體現(xiàn)在對(duì)修辭幻象、視覺(jué)修辭、意識(shí)形態(tài)和反諷等視角的研究，考察對(duì)象也從傳統(tǒng)的語(yǔ)言文本擴(kuò)展到當(dāng)代新媒體的多種傳播和交流媒介。

2008年《廣義修辭學(xué)》的出版打破了狹義修辭學(xué)意義上關(guān)注“辭格”研究的傳統(tǒng)趨向，研究的語(yǔ)言單位從詞句方面擴(kuò)展到語(yǔ)篇、文本、甚至文體的修辭設(shè)計(jì)，確立了以修辭技巧、修辭詩(shī)學(xué)、修辭哲學(xué)三位一體的修辭本體論，其研究重點(diǎn)也從語(yǔ)言層面向文化、哲學(xué)層面延伸。同時(shí)，在廣義修辭學(xué)意義上，修辭活動(dòng)的主體不僅涉及言語(yǔ)表達(dá)者，更關(guān)注言語(yǔ)接受者以及二者之間的雙向互動(dòng)。因此，在一定意義上，“廣義修辭學(xué)是應(yīng)修辭學(xué)科、話語(yǔ)材料的本質(zhì)以及話語(yǔ)‘現(xiàn)代性’的需要而產(chǎn)生的”[16]。廣義修辭學(xué)研究是從語(yǔ)言功能入手，從多種學(xué)科吸取學(xué)術(shù)資源，涉及所有應(yīng)用話語(yǔ)領(lǐng)域，旨在為社會(huì)多方面的需求服務(wù)。

比利時(shí)哲學(xué)家佩雷爾曼（Perelman）作為新修辭學(xué)派的主要代表人物之一，其新修辭學(xué)思想涉及法律、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知學(xué)等多種學(xué)科，尤其是其法律論辯思想在當(dāng)代法律修辭研究中占有重要的地位。佩雷爾曼最具代表性的新修辭學(xué)思想主要包括其邏輯觀、論辯思想和法律修辭思想。佩雷爾曼雖然也承認(rèn)論辯是一種說(shuō)服的藝術(shù)，但同時(shí)他又指出這種說(shuō)服的藝術(shù)只能采取一種非邏輯形式的論辯過(guò)程，即通過(guò)理性說(shuō)服聽(tīng)眾從內(nèi)心上遵從或認(rèn)可某一論題。佩雷爾曼的新修辭論辯思想是“一種關(guān)于價(jià)值判斷論辯問(wèn)題的理論”[17]。其法律修辭的核心是辯證邏輯、目的邏輯和價(jià)值判斷的邏輯。此外，也有學(xué)者[18，19]從新修辭學(xué)視角論述佩雷爾曼的“普遍受眾”理論，主要體現(xiàn)在借助其受眾理論分析新聞翻譯、外宣翻譯、網(wǎng)站翻譯等領(lǐng)域的英譯問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

筆者運(yùn)用CiteSpace引文分析工具，對(duì)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中2000到2018年間國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究相關(guān)文獻(xiàn)所涉及的研究走勢(shì)、發(fā)文機(jī)構(gòu)、研究作者、研究熱點(diǎn)和前沿領(lǐng)域進(jìn)行了可視化分析。研究發(fā)現(xiàn)：第一，近20年來(lái)，國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究整體呈現(xiàn)明顯的上升趨勢(shì)。第二，研究者和研究機(jī)構(gòu)之間的分布較為松散，并且各機(jī)構(gòu)之間及各作者之間的合作尚未形成可觀的規(guī)模，跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的新修辭學(xué)研究尚有較大的發(fā)展空間。第三，國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究熱點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)修辭批評(píng)、批評(píng)話語(yǔ)分析、視覺(jué)修辭和肯尼斯·伯克新修辭思想等的研究。第四，國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究呈現(xiàn)多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要包括對(duì)法律修辭學(xué)、符號(hào)修辭學(xué)、廣義修辭學(xué)、佩雷爾曼新修辭思想、同一理論以及批評(píng)話語(yǔ)分析等的考察，這在一定程度上說(shuō)明國(guó)內(nèi)新修辭學(xué)研究越來(lái)越重視學(xué)科之間的交流、融合以及在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)踐應(yīng)用。希冀此項(xiàng)研究能為我國(guó)修辭學(xué)科及與之相關(guān)學(xué)科的良性發(fā)展提供參考。

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