萬里茶道茶商之都

摘 要：我國古代聰慧、勤勞肯干的山西商人開辟出了一條跨越中國、蒙古和俄羅斯的萬里茶道，為傳播中國的茶文化、促進我國與其他國家以及國內(nèi)各地區(qū)之間的經(jīng)濟與文化等交流提供了重要幫助。作為茶商之都的祁縣，因受晉商文化的熏染，出現(xiàn)了許多獨具特色的晉商建筑，并成為了油畫創(chuàng)作的重要對象。在這一背景下，文章將結(jié)合具體油畫作品，對祁縣晉商建筑的油畫系列創(chuàng)作進行簡要分析研究。

關(guān)鍵詞：茶商之都;晉商建筑;油畫創(chuàng)作

古色古香、別具一格的晉商建筑，因其蘊含著豐富的晉商文化與中國傳統(tǒng)建筑文化，是人們了解祁縣與晉商文化、探尋萬里茶道的重要著眼點。通過將其作為油畫的創(chuàng)作對象，靈活使用各種油畫創(chuàng)作技法，運用油畫的形式生動形象地刻畫出祁縣晉商建筑。這對于傳播與弘揚晉商文化、保護晉商民居建筑等均具有十分重要的促進作用。因此，研究祁縣晉商建筑油畫系列創(chuàng)作，可以為實現(xiàn)晉商建筑與油畫創(chuàng)作在新時期下的可持續(xù)發(fā)展提供一定的指導(dǎo)作用。

1 祁縣晉商建筑的簡要概述

1.1 形態(tài)與構(gòu)造特點

因受晉商文化以及當(dāng)?shù)貧夂驐l件、自然環(huán)境等多方面的影響，祁縣晉商建筑在明清時期大多采用棋盤式格局，以四合院居多。喬家大院就是其中的代表，由眾多院落并列組成，居住著各戶。以中軸對稱，各戶之間相互獨立、互不干擾，但又因其并列布置，構(gòu)成了一個完整、龐大的院落。由于古代頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭，商人普遍具有一定防御心理，這導(dǎo)致晉商建筑呈現(xiàn)出樓高院深、墻體厚、地基寬的建筑特點。此外，晉商文化中的“聚財”在祁縣晉商建筑中也得到了充分體現(xiàn)。在晉商建筑中房屋基本設(shè)計成單坡頂，搭配高大的外墻，使得所有雨水均流向院內(nèi)，以象征“肥水不流外人田”。與老北京四合院相同的是，晉商建筑的院門并非開在正南角，而是選擇開在東南角，且根據(jù)具體道路走向設(shè)定院落入口位置。

1.2 建筑風(fēng)格與審美

晉商建筑風(fēng)格較為獨特，人們居住的居室一般朝南，相鄰建筑之間的有著較大的間距，使室內(nèi)擁有良好采光。因為山西境內(nèi)地形多樣，高差相對較大，氣候為典型的溫帶大陸性氣候，這樣建造能獲得充足的日照，保障室內(nèi)的采暖效果。在晉商建筑中，因直接受到晉商文化的影響，導(dǎo)致建筑的設(shè)計風(fēng)格中多帶有商業(yè)色彩。在當(dāng)?shù)赜性S多四合院店鋪，院落前方為店鋪，后院則作為寢居。鋪面多為院落臨街倒座，并充分利用地基開設(shè)諸多門窗，以有效增強建筑外向性，方便商人經(jīng)商。在門面的房檐設(shè)計中，適當(dāng)擴大房檐寬度用以遮風(fēng)擋雨，為店鋪內(nèi)的顧客創(chuàng)造更為舒適的購物環(huán)境。作為寢居的后院則只設(shè)置必要的門窗，用以保障居住空間的正常采光、通風(fēng)，并有效增強其安全性和私密性。

2 祁縣晉商建筑油畫系列創(chuàng)作的目的與意義

2.1 保護、傳承晉商文化

祁縣晉商建筑作為晉商文化的集中體現(xiàn)，其建筑風(fēng)格、建筑特點無不受其影響。通過將晉商建筑作為油畫創(chuàng)作的對象，以寫實的手法搭配具象表現(xiàn)的繪畫語言，再將人文情韻與民間藝術(shù)元素引入其中，力求通過真實還原、再現(xiàn)晉商建筑來實現(xiàn)挖掘、保護和傳承晉商萬里茶道文化的目的。通過油畫這一藝術(shù)形式，以祁縣晉商建筑為創(chuàng)作主題，向廣大社會大眾全面推廣祁縣晉商民居的歷史文化，吸引更多的人關(guān)注晉商民居，感悟民居建筑藝術(shù)[1]，了解更多祁縣晉商建筑的歷史意義與其中蘊含的豐富文化藝術(shù)價值，有效增強油畫創(chuàng)作的文化性，為大力弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護祁縣晉商建筑開辟出全新路徑。

2.2 豐富校園藝術(shù)資源

在此次研究開發(fā)“萬里茶道 茶商之都——祁縣晉商建筑油畫”系列創(chuàng)作的過程中，作為乙方的晉中學(xué)院充分運用委托方提供的各項優(yōu)勢資源，將祁縣晉商建筑作為油畫系列創(chuàng)作對象。通過運用寫意、象征等各種手法，對晉商建筑進行細致描繪。將豐富的祁縣晉商建筑及晉商文化作為一項重要的文化藝術(shù)資源引入校園中，對豐富校園文化藝術(shù)資源、營造良好藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍等具有重要的幫助作用。學(xué)校師生在共同參與完成祁縣晉商建筑油畫系列創(chuàng)作項目中，可深入感受獨特的晉商文化尤其是晉商茶道文化，對促進院校師生的油畫創(chuàng)作能力、美術(shù)素養(yǎng)以及培育師生愛國主義精神等均發(fā)揮著巨大的積極作用。

2.3 有效啟發(fā)油畫創(chuàng)作

在創(chuàng)作祁縣晉商建筑油畫系列時，創(chuàng)作者一方面可以受到晉商文化的熏陶，加深對中國優(yōu)秀民族文化與歷史文化的感知和把握，依托油畫創(chuàng)作的方式親自接觸歷史，從而使其可以在日后的油畫創(chuàng)作中學(xué)會靈活運用祁縣晉商建筑油畫中的藝術(shù)理路，啟發(fā)其日后的油畫創(chuàng)作。另一方面祁縣晉商建筑自身蘊含的豐富文化屬性、審美特性也將為油畫創(chuàng)作者和廣大藝術(shù)同行提供更多的創(chuàng)作思路與創(chuàng)作靈感，有助于創(chuàng)作者們在油畫創(chuàng)作中形成正確的思想價值觀和審美觀，形成一種良好的藝術(shù)追求。

3 祁縣晉商建筑油畫系列的創(chuàng)作理念與方式

3.1 創(chuàng)作理念

在祁縣晉商建筑油畫系列創(chuàng)作中，創(chuàng)作對象便是祁縣晉商建筑。這要求創(chuàng)作者主動了解晉商文化，在實際油畫作品創(chuàng)作中靈活運用象征、寫意、表現(xiàn)等多樣化的手法，真實表現(xiàn)出祁縣晉商的民居生活現(xiàn)象與歷史軌跡，生動再現(xiàn)出當(dāng)時古茶道商家云集、古城明風(fēng)清韻的畫面，充分體現(xiàn)出晉商建筑的獨特審美特性與建筑風(fēng)格。讓人們更好地了解、傳承晉商文化與民族文化遺產(chǎn)，進一步增添晉商茶道文化與中華優(yōu)秀歷史文化的生機與活力。

3.2 創(chuàng)作方式

一是構(gòu)圖。在油畫作品創(chuàng)作中，合理設(shè)置構(gòu)圖是有效處理畫面的根本前提。在實際創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需要對祁縣晉商建筑的具體構(gòu)造、建筑形態(tài)等予以細致觀察和充分了解。以《渠家大院主院——樂天倫》為例，作為晉商建筑中的典型代表，渠家大院同樣屬于一種四合院，院落呈中軸對稱。其建筑面積大，院墻高大，院落宏偉莊重，院落之間設(shè)有過廳并以巍峨牌樓作為間隔。主院作為院主人日常生活起居之地，繪有華麗的彩繪，隨處可見各種題材廣泛、雕工精湛的木雕、石雕和磚雕。在創(chuàng)作中通過充分結(jié)合主院的形狀大小、與周圍環(huán)境的對比關(guān)系等，畫面構(gòu)圖選擇使用橫向構(gòu)圖，在有效凸顯主院的同時可以形成一種良好的空間延伸感[2]。將創(chuàng)作者自身對于民宅建筑的感悟以及商可富民興晉的晉商精神融入其中，使油畫作品深刻揭示晉商文化內(nèi)涵并藝術(shù)再現(xiàn)了晉商的輝煌。二是用色。祁縣古茶票城宏晉銀號遺址是祁縣最具代表性的商業(yè)鋪舊址。遺址坐落在祁縣西大街南側(cè)，始建于民國初年。后由閆維藩、楊柄接墊經(jīng)營，將現(xiàn)代銀行企業(yè)的管理模式引入其中，宏晉銀號業(yè)務(wù)快速發(fā)展起來。通過對祁縣宏晉銀號的建筑布局、歷史沿革等進行充分整合，作品選擇將街景以及銀號遺址的側(cè)面作為畫面視點。在用色上以冷色調(diào)為主，通過運用大量厚重的紫色調(diào)，并將晉商文化融入到油畫創(chuàng)作中，充分展現(xiàn)當(dāng)時人們生活方式與宏晉銀號在晉商文化的浸染下經(jīng)過歲月洗禮后的歷史痕跡的意境。因為紫色調(diào)的色感屬性，使得宏晉銀號顯得更加高雅且略帶神秘之感，令油畫作品具有極強的畫面感。三是造型。祁縣因長期受晉商文化中勤勞節(jié)儉、崇尚禮儀和尊師重教理念的影響，當(dāng)?shù)刂饾u形成了深厚的文風(fēng)并在民國初年創(chuàng)辦了競新學(xué)校。在將競新學(xué)校舊址作為油畫創(chuàng)作對象時，重點運用得意寫形的方式，采用寫意作為表現(xiàn)手法，詩意化地表現(xiàn)意境。在造型上，追求形象既似非似，以獨特的意境表達、展示出晉商文化的精神特質(zhì)。而祁縣晉商建筑崇尚自然、講究天人合一的審美特點也被直接運用在油畫的造型創(chuàng)作中。如《賈令鎮(zhèn)河樓》，其描繪對象為晉國時期祁大夫賈辛居住的宅院，后期因萬里茶道的開通而發(fā)展成為商旅駐足休息停留的驛站，即賈令鎮(zhèn)。在創(chuàng)作該幅油畫作品時，通過堅持“以意構(gòu)境，以意造型，以意生色”，運用豐富的具象表現(xiàn)繪畫語言，將晉商建筑中天人合一的特點充分融入到畫作當(dāng)中[3]。

4 結(jié)束語

將具有獨特建筑風(fēng)格與審美特性、深受晉商文化影響的祁縣晉商建筑作為油畫系列創(chuàng)作對象，運用寫意、表現(xiàn)等手法，真實刻畫明清時期的古茶道遺址、民居民院，對當(dāng)時晉商的真實民居生活進行集中展現(xiàn)。這對傳承和保護晉商文化與我國優(yōu)秀民族文化遺跡有重要的作用，對啟發(fā)我國油畫創(chuàng)作、豐富優(yōu)秀油畫作品同樣有著積極意義?！?/p>

參考文獻

[1]劉育東.建筑的涵意[M].天津：文藝百花出版社，2006.

[2]王純.自貢古建筑繪畫的研究與創(chuàng)作[J].蘭臺世界，2014（17）：42-43.

[3]何麗.時光與存在――何麗作品系列[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2018.