淺析古滇國及其青銅文化

王麗華

摘 要：戰國至西漢時期盛極一時，東漢時期卻又突然衰亡，古滇國在我國歷史長河中留下了短暫卻又燦爛的文明。尤其是古滇國的青銅文化，更是成了獨立的青銅文化類型，在藝術構思及表現手法上都顯得更加開放和富有創造性，也生動形象地展示了古滇國人民的社會生活。青銅文化在古滇國文明中占有舉足輕重的地位，向我們展示了一個不同于中原文明的民族文明，也向我們展示了文明的多樣性及其深刻的內涵。

關鍵詞：古滇國;青銅文化

由于文獻記載不詳，對古滇國的研究難度較大，所以在其研究問題上存在眾說紛紜的情況。古滇國的研究不僅要對比歷史文獻，更重要的是結合考古發掘與之相互佐證。從《史記·西南夷列傳》中關于古滇國的記載，到新中國成立以來晉寧石寨山滇王墓葬群、江川李家山等古墓群的發掘以及“滇王之印”的出土，證明了歷史上古滇國的存在，也說明這些墓葬群及發掘的青銅文化與古滇國有關。對此，學術界進行了一系列的研究。滇文化的研究與古滇國青銅器的發掘一樣，都是從20世紀50年代開始的。到目前為止，僅國內學術刊物上發表的100余篇論文涉及到古滇國政治、經濟、軍事及文化等各個方面。黃懿陸先生的《滇國史》將各個研究學者的觀點進行對比，最終總結提出自己的觀點，詳盡地敘述了古滇國歷史的各種猜測與史實證明[1]。梁庭望在對《滇國史》的評述中表達了他對黃懿陸先生執著的欽佩和他找到突破口的欣慰[2]。而黃懿陸在他的《古滇國歷史淵源及研究現狀》中則是對古滇國的由來及消亡的各種可能性做了對比研究，提出國內研究現狀中存在的問題，并根據自己的經驗提出未來研究的一套方法，對今后的研究有重大啟示[3]。張增祺在《滇國與滇文化》中系統地敘述了古滇國的發展由來、青銅文化、民族組成、經濟及生活的構成、軍事宗教以及其社會特征，讓大家對古滇國的歷史發展有一個大概的了解[4]。尤中在他的《古滇國、夜郎考》中對古滇國的民族成分、地域范圍與其存在時間做了詳盡的考證[5]。《滇青銅文化與漢文化在云南的傳播》一書中肖明華對古滇國的青銅文化提出系統的觀點，不僅列舉出代表性的器物，還把青銅器器形及花紋同滇人的社會生活聯系起來[6]。汪寧生在他的《云南青銅器叢考》中試對幾種代表性器物的名稱、用途和性質以及一些反映古代民族社會習俗的圖像提出自己的解釋[7]。

1 古滇國歷史概述

《史記·西南夷列傳》中載：“西南夷君長以什數，夜郎最大;其西靡莫之屬以什數，滇最大;自滇以北君長以什數，邛都最大。”又曰：“此皆魋結、耕田，有邑聚。”[8]《后漢書·西南夷列傳》中也說：“西南夷者，在蜀郡徼外。有夜郎國，東接交址，西有滇國，北有邛都國，各立君長。其人皆椎結左祍，邑聚而居，能耕田。”[9]由此可見，滇國乃“靡莫之屬”的定居稻作民族。

由當時的歷史環境和社會發展狀況所決定，當時的云南少數民族還未使用文字（尤其沒有本民族的文字），而且交通極為閉塞，并未與中原王朝有過多的交流往來，不受中原王朝的關注。因此，關于古滇國的文字記載少之又少。這種情況在西漢王朝漢武帝時才得以改變，根據《史記·西南夷列傳》的記載，西漢王朝為尋求通往大夏的道路而派出使者出使西南夷而至滇，也才因此知道了古滇國的大致情況，古滇國至此才出現在世人的眼中，開始有了文字記載。

2 古滇國青銅文化概況

自從20世紀50年代發現并認識古滇國的青銅文化以來，先后發現和發掘了大量古滇國古墓群以及遺址，出土各類文物4萬余件。隨著這些發現和發掘，古滇國青銅文化的面貌越來越清晰。根據古滇國分布范圍的30余處滇文化墓地分析，得出結論是古滇國青銅文化的時代大致在戰國末至東漢早期，即公元前3世紀中葉至公元1世紀初。而關于青銅文化的分期卻是說法不一。肖明華先生將滇青銅文化分為五個階段：第一個階段為春秋晚期至戰國初期，第二階段為戰國中晚期，第三階段為西漢早期，第四階段為西漢中期，第五階段為西漢晚期至東漢初期。云南省博物館編寫的《云南晉寧石寨山古墓群發掘報告》中分為四期：西漢初或更早些，西漢文帝至武帝時期，西漢昭帝至成帝時期，西漢末至東漢時期。黃懿陸先生又將其分為兩個范圍較大的時期：一個是莊蹻王滇時期的青銅文化。隨葬品以青銅為主，極少量鐵器，個別漢式器物是由中原地區傳入的。根據記載，此時期銅劍形制較為復雜，以扁圓莖無格劍數量最多，一字格劍數量較少。銅斧作半圓或橢圓銎。青銅農具數量不多，僅有一些小墓出土了爪鐮之類的器物。器物的基本組合為扁圓莖無格銅劍、半圓或橢圓銎銅斧與銅矛。此外，一些大墓還有地方特色鮮明的生活用具和青銅兵器，如杯、傘蓋、鼓、狼牙棒、枕、貯貝器、尊等[10]。另一個是滇王受印前后的青銅文化。鐵器增多，銅器減少。青銅農具一般為大型，數量較多，開始出現鐵制農具。而且一些漢族特征比較明顯的器物在百越民族生活中不可或缺，如五銖錢、銅鏡、半兩錢與銅弩機等。原來當地獨具特色的銅枕、傘蓋等生活用具基本絕跡。

古滇國青銅文化特征基本上可以歸納為以下幾點：

①在滇文化早期階段，當時云南邊疆和我國內地少有往來，青銅器多具有濃郁的地方特點和特有的民族風格。當時的滇文化只是一種區域性的土著文化，還未受到更多外來文化的影響，漢文化也尚未進入，所以這個時期的青銅文化還保留有其特有的文化特征。

②在滇文化的中晚期階段，西漢王朝在滇池區域設置益州郡以后，我國內地的漢族移民和漢文化相繼進入云南邊疆。中原文化開始進入滇文化，此時滇國墓葬的隨葬品亦發生相應的變化，幾乎從這一階段開始滇文化的原始性開始遭到破壞。中原地區漢文化開始逐步取代滇文化是從西漢中期開始的，至西漢后期已經十分明顯。

③古滇國墓地多以墓葬群的方式出現。數十座或者是百余座排列整齊的墓葬在一起，以一座或者幾座大墓為中心，周圍分布眾多的中小型墓。

④古滇國墓葬還因性別的不同，隨葬品亦有區別，這在滇國以外的墓葬中是比較少見的。

⑤由于當時滇國所處的特定歷史條件和地理環境因素，在滇文化的遺物中發現了不少的外來文化因素。滇青銅文化以其自身青銅文化為主，又吸收和融合多種外來文化因素，形成了一種新興的、具有地方特色和民族風格的區域性的明顯特征。

李艾東先生在他的《青銅時代的云南滇青銅器藝術》中說到，古滇國青銅器器形特征與我國中原地區青銅器造型區別較大，其中一個主要特征是青銅器附飾雕塑的寫實性[11]。在眾多的青銅器出土文物中，有很多具有代表性的器物。古滇國青銅器物主要有六類代表性器物：第一類為主要器形，有長條形鏟、寬平刃鋤、尖刃鋤、織布工具的青銅生產工具;第二類為器形較大、時代特點突出、文化信息豐富的青銅重器，主要組合為銅持傘俑、銅傘、貯貝器、銅枕、銅鼓等，以及數量不多的編鐘、曲管葫蘆笙和直管笙;第三類為青銅飾品，以圓形扣飾、長方形扣飾和自然扣飾為主;第四類為青銅兵器，主要器形有橫斧、啄、器戈、叉、戚、鉞、棒和各類劍等;第五類是主要器形為獸形飾、發具、各種劍飾、花件的金器;第六類是器形主要有綠松石小圓片鑲嵌件、環形玉器、各類圓扣等的寶石[12]。

綜上所述，在現有的史籍記載和考古發現的基礎上，各學者主要是以考古發現為基礎，結合歷史文獻資料分析了古滇國。對于古滇國的由來、存亡時間、分布范圍、民族歸屬、文化特征、社會性質及青銅文化等作了很多研究。其中最引人注目的是古滇國青銅文化的研究，它的青銅文化獨樹一幟，極具其民族特色，形成了獨立的青銅文化類型。■

參考文獻

[1]黃懿陸.滇國史[M].昆明：云南人民出版社社，2004.

[2]梁庭望.《滇國史》評述[J].廣西民族研究，2003（3）.

[3]黃懿陸.古滇國歷史淵源及研究現狀[J].云南經濟日報，2013-09-13.

[4]張增祺.滇國與滇文化[J].全國新書目，1998（10）.

[5]尤中.古滇國、夜郎考[J].史學史研究，1989（1）.

[6][12]肖明華.滇青銅文化與漢文化在云南的傳播[J].四川文物，2008（4）.

[7]汪寧生.云南青銅器叢考[J].考古，1981（2）.

[8]司馬遷.史記：西南夷列傳[M].北京：中華書局，1959.

[9]班固.后漢書：西南夷列傳[M].北京：中華書局，1962.

[10]闞勇.滇池區域青銅文化淵源初探[J].云南師范大學學報（哲學社會科學版），1984（3）.

[11]李艾東.青銅時代的云南滇青銅器藝術[J].雕塑，2009（3）.