加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究

摘?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國悠久歷史長河中留存下來的瑰寶，是中華民族之魂，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)及傳承。在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流日益頻繁和深入，外來文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成一定沖擊，推動了傳統(tǒng)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。鑒于這一實(shí)際情況，必須加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，彰顯中華文化的風(fēng)華和魅力，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力及影響力。本文將圍繞著如何弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;弘揚(yáng);傳承

一、 前言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了多方面內(nèi)容，如諸子百家的思想，其中體現(xiàn)了人與人之間、人與社會之間以及人與自然之間的交往之道和發(fā)展規(guī)律，針對人類生存和發(fā)展進(jìn)行深入剖析和研究。習(xí)總書記肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，明確指出其為人類共有精神財富，在世界范圍內(nèi)具有普遍文化意義，彰顯了我黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重及認(rèn)可。在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下，要加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好傳承。

二、 弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的歲月洗禮和積淀，是中華民族文化中璀璨的明珠，彰顯了中華民族的風(fēng)貌和脊梁，是中華民族文化發(fā)展的根源。在我國悠久漫長的發(fā)展歷史中，中國人民憑借著自己的勤勞、智慧、勇氣等優(yōu)秀品質(zhì)，積極推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷探索更高一級的發(fā)展及進(jìn)步，留下諸多令人贊嘆和敬仰的文化及歷史遺產(chǎn)，并逐步凝聚出具有不斷創(chuàng)新、堅持不懈、努力奮斗、偉大團(tuán)結(jié)等燦爛聞名的中華精神。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，包含了愛國主義思想和文化，融入了天下為公的崇高責(zé)任思想，并將艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的理念深深融入中華民族的血脈之中，是中華民族精神的體現(xiàn)。總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須有效弘揚(yáng)和傳承，在教育領(lǐng)域得到落實(shí)，采取多種方式及措施完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的道德品質(zhì)及政治思想覺悟，提升學(xué)生的愛國主義情懷及集體主義精神，讓學(xué)生妥善處理人際關(guān)系，養(yǎng)成誠實(shí)守信的崇高品質(zhì)，從而讓當(dāng)代大學(xué)生成為合格的社會主義事業(yè)接班人。

三、 弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因

縱觀當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因主要分為客觀原因及主觀原因這兩方面。從客觀角度來說，在教育領(lǐng)域有關(guān)傳統(tǒng)文化類課程相對較少，絕大多數(shù)學(xué)生并未關(guān)注，大部分學(xué)校、家長及學(xué)生等將關(guān)注點(diǎn)放在如何考上更好的學(xué)校上。另外，學(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上所投入的經(jīng)費(fèi)有限，往往未重視這一環(huán)節(jié)，且缺乏專業(yè)的教師隊(duì)伍，所提供的培訓(xùn)機(jī)會相對較少。其次，在信息技術(shù)快速發(fā)展及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展背景下，學(xué)生能夠接收到海量信息及資訊，會對學(xué)生的人生價值觀造成影響。從主觀角度來說，部分學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，或?qū)Υ瞬桓信d趣，在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時的主動性有待增強(qiáng)。

四、 弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

（一） 營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

在校園文化建設(shè)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)是其中極為重要的內(nèi)容，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于此范疇。首先，注重校園文化建設(shè)，營造豐富多彩的校園文化氛圍，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)之中，并舉辦多種多樣的主題活動，如開展有關(guān)京劇、民間藝術(shù)等的主題展覽等，增進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。其次，要科學(xué)設(shè)計實(shí)踐環(huán)節(jié)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效滲入到校園生活之中，結(jié)合實(shí)際情況，開展多種多樣的傳統(tǒng)文化教育活動，如以清明、端午等節(jié)日為契機(jī)，科學(xué)規(guī)劃相關(guān)活動，在條件許可的情況下，可組織學(xué)生參觀博物館、名勝古跡等，確保所開展的活動符合學(xué)生的認(rèn)知能力及心理特點(diǎn)，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力。

（二） 推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新

學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)能力，記憶力及接受力均較為優(yōu)秀。學(xué)?？梢越Y(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)能力及特點(diǎn)等要素，采取多種多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式，科學(xué)運(yùn)用校園文化平臺、廣播臺、班級園地等多種途徑，加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，并在教學(xué)過程中合理滲入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。此外，學(xué)校要鼓勵學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動，對弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀窗體文化的社團(tuán)及興趣小組予以支持，如古詩詞學(xué)習(xí)小組、書法愛好者社團(tuán)等，以增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

（三） 優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育教師隊(duì)伍建設(shè)

為實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，要充分發(fā)揮榜樣的帶頭作用，學(xué)校各部門可以基于教學(xué)內(nèi)容、地方特色、辦學(xué)實(shí)力等諸多優(yōu)勢，組織教師開展相關(guān)培訓(xùn)，并增進(jìn)教師之間的交流溝通，以切實(shí)提升教師的傳統(tǒng)文化教育能力，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，有效發(fā)揮主導(dǎo)者職能。另外，學(xué)校要采取科學(xué)合理的管理措施，運(yùn)用有組織的管理方式，將人本管理和管理科學(xué)整合，并給予學(xué)生自主選擇權(quán)，合理運(yùn)用學(xué)分制、轉(zhuǎn)專業(yè)制等多種方式。

五、 總結(jié)

我國擁有燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過了漫長的歲月洗禮及浸染，在當(dāng)今仍極具影響力。在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下，必須有效傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效落實(shí)到教育領(lǐng)域，增進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，從而增強(qiáng)自身文化素養(yǎng)及道德品質(zhì)，以嚴(yán)要求高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身行為，并銘記中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興做出積極貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

李明軍，甘肅省平?jīng)鍪?，靜寧縣城關(guān)初級中學(xué)。