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試析高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

2019-04-29 01:47:58韓小紅
關(guān)鍵詞:人文精神高中歷史培養(yǎng)

韓小紅

【摘 要】在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,高中歷史需要充分發(fā)掘自身所具備人文價值的內(nèi)容,從而在傳道授業(yè)解惑的過程中,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心與自信心,進(jìn)而不斷提升高中生的精神境界,使其樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀從而實現(xiàn)對高中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;教學(xué);人文精神;培養(yǎng)

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089(2019)07-0230-01

高中歷史新課標(biāo)指出:應(yīng)發(fā)揮歷史課程獨到的教育功能,加強(qiáng)對學(xué)生人文精神的熏陶,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)歷史觀和健全人格的形成。由此可見,人文精神的培育是人文教育的重點內(nèi)容,也是我國現(xiàn)代化教育的目標(biāo)之一。歷史是重要的人文學(xué)科之一,對于促進(jìn)學(xué)生繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德、博大精深的中華文化發(fā)揮著極大的作用,對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神更是義不容辭。然而目前我國高中歷史教學(xué)中卻存在道德教育、價值觀教育缺失的現(xiàn)象,教師的教學(xué)內(nèi)容圍繞應(yīng)試展開,學(xué)生普遍感到枯燥無味,失去對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,人文精神的教育也就無從展開。中學(xué)階段正是學(xué)生道德養(yǎng)成和人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期,人文教育是中學(xué)教育的重中之重。本文就高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)進(jìn)行了簡單的分析。

一、歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

所謂人文精神,就是以人的全面發(fā)展作為最高的價值追求,是一種珍視人的個性而又全面發(fā)展的精神。人文精神最關(guān)注人的發(fā)展與需求,強(qiáng)調(diào)全面實現(xiàn)人的價值和探索人生存的基本意義,從理論中努力找到實現(xiàn)人的價值和意義的途徑。在歷史教學(xué)中所要達(dá)到的目標(biāo)就是培養(yǎng)歷史課程中所揭示的價值觀和人文精神:讓學(xué)生通過對歷史的學(xué)習(xí),形成關(guān)注人本、珍視生命的價值觀;培養(yǎng)和加深愛國意識,熱愛自己的民族,共同關(guān)心世界;引起共鳴,加深民族自豪感,產(chǎn)生歷史使命感和社會責(zé)任感;樹立起積極向上的生活態(tài)度,實事求是、腳踏實地的學(xué)習(xí)態(tài)度,順應(yīng)自然規(guī)律、人類與自然和諧發(fā)展的自然態(tài)度。

二、深度解析教材內(nèi)容

培養(yǎng)高中學(xué)生的人文精神旨在使其在成長過程中樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀,從而在實現(xiàn)自我精神境界提高的基礎(chǔ)上,為社會主義精神文明建設(shè)乃至社會主義社會的建設(shè)貢獻(xiàn)出自身的力量。中國作為歷史悠久的文明古國,在歷史的不斷變更與發(fā)展的過程中,逐漸形成了屬于民族自身的人文精神。高中歷史教學(xué)內(nèi)容將中國上下五千年的悠久文明史載入其中,需要教師對教材的內(nèi)容進(jìn)行更深層次的挖掘,從而將其中的人文精神展現(xiàn)在學(xué)生面前,以民族精神、愛國主義精神來感染學(xué)生,激勵學(xué)生,使學(xué)生在具備愛國主義精神的同時,意識到自身對于社會所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的責(zé)任。這是作為炎黃子孫的我們所肩負(fù)的歷史使命,即為了社會主義的美好明天而努力奮斗。只有將教材中有限的資源進(jìn)行深度的開發(fā),才能更真實還原歷史,使學(xué)生切實感受到民族大義、舍己為人這種無私奉獻(xiàn)的精神。

三、更新教學(xué)理念與教學(xué)方法

受中國傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,我國教育通常都是以教師為主體,通過灌輸填鴨式的教學(xué)方法來實現(xiàn)知識的傳授。在此種方式下,教師滔滔不絕地講,學(xué)生無精打采地聽,師生間缺少有效的互動,進(jìn)而使學(xué)生成為了課堂的“陪襯”。學(xué)生的任務(wù)就是要記住甚至熟背教師所謂的重點考試內(nèi)容,這種機(jī)械的學(xué)習(xí)方法無法實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性,所以,素質(zhì)教育的落實、人文精神的培養(yǎng)也就要無從談起了。因此,高中歷史教學(xué)要想全面貫徹素質(zhì)教育的要求,并培養(yǎng)高中學(xué)生的人文素養(yǎng),就需要教師更新教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,并在明確學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣,調(diào)動學(xué)生的主觀積極性,進(jìn)而才能在提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的基礎(chǔ)上,使學(xué)生接收到人文精神這一內(nèi)容。比如,教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)法,將關(guān)系到人文精神的內(nèi)容以任務(wù)的形式進(jìn)行布置,從而使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中完成對問題的分析,并加深學(xué)生對于相關(guān)知識內(nèi)容的印象。與此同時,在合作學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生的團(tuán)隊合作能力、分析問題與解決問題能力都得到了培養(yǎng),教師與學(xué)生之間的互動也有效調(diào)解了課堂氛圍,從而在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過程中培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。在此過程中,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的開發(fā)與培養(yǎng)。

四、創(chuàng)新教學(xué)手段

當(dāng)前,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體教學(xué)設(shè)備被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中,從而能夠在吸引學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上,提升課堂教學(xué)的有效性。高中歷史課程內(nèi)容十分豐富,要想實現(xiàn)對歷史的再現(xiàn)以給學(xué)生留下最深刻的印象,單純憑借教材的內(nèi)容與圖片是不足以支撐這一需求的。教材內(nèi)容雖然具有一定的故事性,但是大多數(shù)知識內(nèi)容都過于集中在重要歷史事件的講述,因此,這樣就無法實現(xiàn)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。而多媒體教學(xué)手段就很好地解決了這一問題。教師通過對相關(guān)內(nèi)容資料的搜集與整理,將具有人文精神價值的內(nèi)容、圖片甚至是微電影展現(xiàn)在學(xué)生的面前,從而使內(nèi)容更富于感染力,使學(xué)生在走進(jìn)歷史的過程中,切實體會到歷史人物的生活狀態(tài)、心態(tài),將一段歷史的氛圍融入于心,進(jìn)而也就領(lǐng)悟到了這段歷史中人與事的精神。這樣,學(xué)生就能在尊重歷史、尊重偉人的基礎(chǔ)上,明確自身的價值取向,樹立正確的世界觀與人生觀。

五、以理論實踐相結(jié)合的方式深化高中生對于人文精神的領(lǐng)悟

理論實踐相結(jié)合的方式是強(qiáng)化高中生人文精神的重要途徑。但是歷史不能再現(xiàn),故事不能重演,而一味地依照教材內(nèi)容進(jìn)行講解,達(dá)不到所需的教學(xué)效果。因此,要想實現(xiàn)歷史教學(xué)實踐與理論的統(tǒng)一,教師可以采用當(dāng)前的時政熱點話題,結(jié)合當(dāng)初歷史事件,通過對比分析的方式,再現(xiàn)歷史事件,并使學(xué)生掌握當(dāng)下的時政事件。所謂政史不分家,現(xiàn)在的每一個時政要點都將會被載入史冊。因此,實現(xiàn)歷史理論實踐的相結(jié)合,能夠使學(xué)生面對現(xiàn)實的同時實現(xiàn)對歷史的再思考,在不斷反思與感悟的過程中,實現(xiàn)自我精神境界的提升,進(jìn)而也就具備當(dāng)下所需的人文精神。

綜上所述,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,高中歷史需要充分發(fā)掘自身所具備人文價值的內(nèi)容,從而在傳道授業(yè)解惑的過程中,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心與自信心,進(jìn)而不斷提升高中生的精神境界,使其樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀從而實現(xiàn)對高中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]李秀峰.高中歷史課改與學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].新課程研究:上旬刊,2011(04).

[2]張曉燕.高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].黑龍江科學(xué),2014(10).

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