具身德育：原則、課堂、課外*

孟萬金

摘??? 要?為進一步發揮具身德育優勢，推動社會主義核心價值觀進校園，健全立德樹人落實機制， 本文在之前曾經發表的一論、二論、三論新時代具身德育基礎上，對具身德育如何深化細化作進一步探討。思想層面，明確具身德育的操作原則;教學方面，旨在探索如何提升教師的教學效率和學生的學習效率，使得師生都能事半功倍;課外活動方面，發掘每個學生的優勢，激發其潛能。

關 鍵 詞?具身德育? 學校德育? 德育課程

具身德育是順應時代背景的新時代德育新理念，其精髓就是身體力行、知行合一、厚德載福、立德樹人，其要義是情境、情感、行動統一。為進一步發揮具身德育優勢，推動社會主義核心價值觀進校園，健全立德樹人落實機制，本文在之前曾經發表的一論、二論、三論①新時代具身德育基礎上，對具身德育如何深化細化作進一步探討，主要包括：開展具身德育十條操作原則;具身德育課程課堂輕負高質的七大要務;具身德育課/校外活動發揮每個學生自身優勢的八個支點。

一、開展具身德育十條操作原則

具身德育是一項實踐性很強的系統工程，為保證其科學性、針對性和實效性，在“堅持正確方向，堅持遵循規律，堅持協同配合，堅持常態開展”中小學德育四項基本原則的基礎上，還必須進一步確立如下十大操作性原則：

1.正心立德 “正心”可以理解為端正自己的心性，或者說存正義之心。其實質與當代西方興起的積極心理有異曲同工之妙，只不過比積極心理內涵更豐富更深刻。因此，“正心”還需培養積極心理品質[1]，“立德”是傳承中華傳統美德和踐行當代美德，立國家的德、社會的德、個人的德。具身德育主張“德之根在心”，心是德的基礎，在德育中發揮不可或缺的基石作用。通過“正心”教育，固本培元，培養剛健有為、自強不息、厚德載物的傳統美德和中華民族元氣，從源頭上預防和矯正品德問題。

2.勞動樹人 根據馬克思主義關于勞動創造人的學說，具身德育主張“人之本在勞”，勞動是最好的行動，因為勞動創造人、發展人、成就人、造福人、改造人。通過各種各樣的勞動教育，充分發揮勞動綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新，培養學生核心素養，促進學生德智體美勞全面發展，從而實現具身德育“勞動樹人”的主張。

3.思政領航 思想政治教育領航強調的是務必堅持正確的政治方向。具身德育認為思想是道德的先導，政治是道德的航標。思想政治教育核心是理想信念教育，引領德育的方向、目標和路線，對具身德育的實踐發揮著總統領作用。

4.幸福驅動 具身德育主張厚德載福，幸福是快樂的情感體驗，是德育的動力源泉。幸福是品德修養的目標和收獲，品德修養是通向幸福的橋梁和階梯，德育能教會人們如何快樂地生活，如何積極地參與社會的發展與進步，同時也時刻關注著個人的生活和生存狀況，能夠用價值觀念和理想引導人們向善，改變現實生活，實現幸福美好愿望。

5.生活養成 即在生活化德育中養成習慣，其核心是“回歸生活”，強調從學生的生活實際出發，關注他們的現實需要。陶行知的生活德育思想是公認的典型代表而備受一線工作者歡迎，他以追求真理學做“真人”為培養目標，以教學做合一、知情意合一、教訓合一為其基本原則，將愛的教育、人格教育、紀律教育等方面作為生活德育的主要內容，通過集體生活、學生自治、師生共修等途徑來達到培養“真人”的德育目標。[2]只有讓德育在生活中進行，生活才能在德育中提升。

6.文化滋養 具身德育力主熟悉、研究、尊重、扎根和弘揚民族的優秀傳統文化，使中華文明在新時代放射出新光彩，走在人類文明的前列。《中小學德育工作指南》明確強調“中華優秀傳統文化教育。開展家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育，傳承發展中華優秀傳統文化，大力弘揚核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神，引導學生了解中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、精神內涵，增強文化自覺和文化自信”。

7.情境體驗 身體力行離不開情境，道德行為和德育也都是在特定的情境中發生。情境是整個道德教育中的重要而有意義的組成部分，情境不同，所產生的學習方式不同，其學習結果和效果也不同。情境分為真實情境和虛擬情境、“當事人”情境和“旁觀者”情境、教育情境和生活情境。[3]真實情境、當事人情境和生活情境自然是身體直接卷入的情境，因其自然和真實的特點，對學習者會觸景生情，直接產生替代強化作用。但是學校德育大部分是以虛擬情境為主的，虛擬情境中又有當事人情境和旁觀者情境，應盡可能選擇與生活真實接近的、盡可能促成產生當事人或與當事人體驗共鳴的情境，從而提高知行合一的實效性。

8.法治強基 德育的內容之一就是用社會主義民主和法律的基礎知識來教育年輕后代，使他們從小就受到民主的訓練和守法的教育，懂得和善于履行社會主義公民的權利和義務，增強法制觀念，養成自覺遵守法律的行為習慣。“之前的普法教育試圖通過法律知識的輸入來提高公民法律意識，但是忽視了法律知識輸入后如何內化為法律意識，并外化為守法行為進行輸出”[4]。具身德育視野下的法治教育強調教師主導下的學生主體性，通過主動參與與平等交流，凸顯主體意識，使法治意識、法治理念與法治精神深入人心，進而體現在日常行為中，內化于心外化于行，維護法治社會有序運行，守住法治底線。

9.家庭教化 道德規范的特殊性，就是在于它是柔性的，是一種軟約束，重在教化。具身德育認為，家庭是道德教化最多、最佳場所，家長及家庭成員的一言一行對孩子都發揮著不可替代的潛移默化作用。在日常生活中，家長應通過言傳身教、生活方式、情感交流等途徑，對子女施以良好的教育影響。

10.社會歷練 德育的主要目的就是實現學生的社會化發展，這就必須參加社會實踐，通過社區公益、科技文藝、工農業生產、職業體驗、頂崗實習、研學旅行等多種形式的活動，讓學生真正參與到實踐之中，以獲得直接經驗、增強實踐能力，促進學生綜合素質的發展，使其增強社會責任感。只有通過親身的社會實踐，親力親為，學生才能真正地學會運用知識，從而獲得新的實踐經驗，成為一個真正的具有社會意義和社會價值的有用人才。