《精衛(wèi)填海》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、看圖猜神話——激趣，活躍思維

1. 出示圖片，猜猜神話。

（1） 出示女媧補(bǔ)天、后羿射日等神話故事圖片，學(xué)生看圖猜神話。

（2） 出示精衛(wèi)填海圖，教師介紹精衛(wèi)。

2. 了解《山海經(jīng)》，初步認(rèn)識(shí)文言文。

（1） 出示《山海經(jīng)》并簡(jiǎn)單介紹。

（2） 出示課文，引導(dǎo)學(xué)生比較文言文和現(xiàn)代文的不同。

【設(shè)計(jì)意圖】有趣的導(dǎo)入能很快吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生的思維、想法都能圍繞所引入問題展開，看圖猜神話的形式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于神話故事的記憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，比較古今文的不同，學(xué)生初步感受文言文言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。

二、準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)—梳理，聚焦問題

1. （出示學(xué)生的探究方案）請(qǐng)小老師提醒難讀的詞語和難寫的生字。（讀音指導(dǎo)：“溺、堙”。寫法指導(dǎo)：“曰、溺”）

2. 檢驗(yàn)文言文朗讀效果。請(qǐng)學(xué)生讀，教師指導(dǎo)朗讀提升，讀出節(jié)奏、停頓。

3. 梳理同學(xué)們?cè)谔骄糠桨钢械囊蓡枺涸趺蠢斫膺@篇小古文？怎么看待精衛(wèi)填海的行為？

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)以探究方案為學(xué)習(xí)支點(diǎn)，反饋學(xué)生自主學(xué)習(xí)生字詞的情況、梳理問題，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。同時(shí)，教師以此了解學(xué)生前置性學(xué)習(xí)狀態(tài)，也為接下來的針對(duì)性學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

三、針對(duì)性學(xué)習(xí)1—匯聚，讀懂故事

1. 指導(dǎo)理解文言文的方法。

預(yù)設(shè)：借助注釋，根據(jù)平時(shí)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)猜一猜。

2. 同桌合作，讀好文言文，說好小故事。

（1） 炎帝之少女，名曰女娃。

理解“少女”的意思，知道“少女”一詞古今異義。指導(dǎo)朗讀第一句。

以“少女”為切入口，了解古時(shí)候大女兒、小兒子等不同人物的不同稱謂。

（2） 女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

探究疑惑一：“故為精衛(wèi)”是什么意思？

探究疑惑二：這只鳥為什么叫“精衛(wèi)”？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，指導(dǎo)朗讀第二句。

3. 指導(dǎo)讀出文言文之韻。指導(dǎo)學(xué)生想象神話故事的畫面和情節(jié)，利用延長(zhǎng)聲音的方法朗讀。

【設(shè)計(jì)意圖】教會(huì)學(xué)生用對(duì)照注釋、聯(lián)系上下文猜測(cè)字義的方法理解文言文，從而達(dá)到從“這一篇”文言文到“這一類”文言文的學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)生在合作分享中共讀故事，更加透徹地理解文本。此外，基于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，輔之以文言文朗讀技巧的指導(dǎo)，讀出文言文的韻味，課堂的文化味兒更濃了，學(xué)生與中國(guó)傳統(tǒng)文化的距離更近了。

四、針對(duì)性學(xué)習(xí)2—啟發(fā)，理解精衛(wèi)

1. 梳理故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，明確東海沒有被填滿。

2. 組織小小辯論賽。

（1） 引出辯題：精衛(wèi)填海是不是很傻？隨機(jī)采訪學(xué)生，了解他們此時(shí)的想法。

（2） 正反雙方展開辯論;教師梳理雙方觀點(diǎn);隨機(jī)采訪學(xué)生，了解他們辯論后的想法。

（3） 總結(jié)：在現(xiàn)實(shí)生活中，小朋友要考慮事情的后果，選擇恰當(dāng)?shù)男袨?但在神話故事里，學(xué)習(xí)的是精衛(wèi)填海背后的精神。

3. 感受中國(guó)神話故事的價(jià)值。

（1） 思考：祖先為什么要?jiǎng)?chuàng)造神話？（傳遞精神）感受神話“話”的是“精神”。

（2） 明確學(xué)習(xí)文言文，需要理解故事，更要傳承祖先的精神。

4.指導(dǎo)積累背誦。

【設(shè)計(jì)意圖】文學(xué)的感染力在于它的豐富性，對(duì)于人物形象的理解。教學(xué)時(shí)，借助辯論賽的形式，學(xué)生從現(xiàn)實(shí)和神話兩個(gè)角度思考填海行為的意義，對(duì)作品、對(duì)人生的理解也更進(jìn)一步。辯論賽也拓展學(xué)生的言語實(shí)踐，以議促悟，以辯促思，學(xué)生體會(huì)神話蘊(yùn)含中華民族的靈魂之根的目的也水到渠成。

五、延展性學(xué)習(xí)——潤(rùn)澤，交流共生

1. 與自己的爸爸媽媽分享文言文學(xué)習(xí)的收獲與感悟。

2. 推薦《山海經(jīng)》里的幾篇文言文，學(xué)生自主選擇，讀與說。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)文言文目的不僅在于理解這一課，更在于產(chǎn)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。延伸環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)從課內(nèi)走向課外，從文本走向生活，學(xué)生能在更為廣泛的語文生活中更深入地感受傳統(tǒng)文學(xué)的魅力。

（作者單位：南京市百家湖小學(xué)）