當我談思品課時我談些什么

正欲出門，701班的兩位同學來了，提醒我去上思品課。匆忙之中走進教室，我有些許忐忑，因為對于即將講的單元“友誼的天空”沒有充分準備，只好接著上一節課關于“成長”的話題繼續延伸。

先來一個“導學”，即引導同學們回顧上一節課所講的“成長”一詞的核心觀點。同學們說：“成長是指我們的能力和智慧，比如我們會寫字，會做題，能寫文章會分析……”我覺得同學們的確領會了“成長”一詞的內涵。

“導學”既已深入，得為“研學”環節作準備了。“研學”環節的內容是“成長是人的人性掩蓋其動物性的過程”和“成長是人向動物的揮手”兩個觀點，但還有一個難點：“人群的邊緣地帶”。

我問：在科學分類上，說人屬于動物類，為什么這么分？或者說，動物的特征是什么呢？人，如何行動才能去掉其身上的動物性呢？

同學們紛紛討論起來，一同學說，“動物不講衛生，總是把地面上搞得一團糟。”另一同學說，“家里的貓好像吃了就玩，從不做事。”我認為兩位同學找得很準確，當一個人剛出生的時候，或者說還不懂事的時候，其行為特征一樣是不講衛生、吵鬧和破壞等。所以，成長是人的人性掩蓋其動物性的過程，在成長的過程中，需要學會“講衛生、守紀律、懂禮貌、會學習”。這些文明的行為是人類區分于動物的最基本的特征，也是動物所不具備和學不會的。

當我們認為“植物是一種生長，動物是一種長大，而人是一種成長”的時候，就會覺得，長高是指向人的植物性，而長大則指人的動物性。倘若一個人在長高和長大的過程中，其心智、能力、智慧、精神沒有得到提升和增強，意味著其人性的成長并沒有發生。于是，這會是一種飽食終日、邋遢懶散、好逸惡勞、不學無術的生命個體活著的狀態，其處境是在人性的邊緣，在人類與動物類的分界之處，這就是所說的“邊緣地帶。”

“物以類聚，人以群分”，任何一個群體或事物，都有其邊界和外圍，處于邊界有一種危險，而處于其外圍就失去了生存的空間。無論是一本書，一棵樹，一輛車或一個人，無論是生命的或非生命的個體，其邊緣地帶會是兩種狀態，一是外圍，二是易受損。一本書最易損的是封面，一棵樹最易傷的是樹皮和枝葉，車的碰撞總在外圍，人摔跤后會擦破皮膚和外衣。

倘若一群羊遇到一只狼，羊群的“邊緣地帶”在何處？一位同學回答說，“在羊群的外圍”，另一位同學補充說，“跑在最后面的一只羊可能會被狼吃掉”。是的，結果可能就是這樣，這就是邊緣地帶的現實和狀態。

但一群人的“邊緣地帶”在什么地方呢？或者說，一個人，處于人類社會的“邊緣地帶”是因為什么呢？

在校園，當一名學生不注重其良好行為習慣的養成，如不講衛生，違反紀律，導致其成長的步伐跟不上其年齡和身體的長高和長大，缺少知識給他帶來的能力和智慧，不能給他人帶來幫助時，他將被社會所邊緣。

無論是在同學之中，還是在社會上的任何一個朋友圈中，有能力、有智慧的人，并且擁有“幫”的精神的人，才會成為群體的核心，成為一個受歡迎和被需要的人。否則，其將會被群體所邊緣，成為一位不被需要的人。

獲得能力、智慧和精神是成長的內涵，愿意幫人是一種奉獻，這是一種進與出的自然平衡法則，即《中庸》所說的“致中和”的境界。所以，一個人只有成長了，并擁有了“幫”的能力、智慧和精神，其才會遠離人類社會的邊緣地帶，成為一位對社會有用的幸福的人。endprint