基于文化素養的童話教學

何鎮東

內容摘要：童話最天然地保存了人類文化的詩性智慧和藝術幻想力，承擔起了文化的激活和繼承，為今天的兒童讀者提供了一幅廣闊的文化圖景。童話教學要感知文本所蘊含的文化，讓學生在文章熏陶中成長。

關鍵詞：文化素養 童話教學 策略

童話是一種古老的文體，它最天然地保存了人類文化的詩性智慧和藝術幻想力，承擔起了文化的激活和繼承，為今天的兒童讀者提供了一幅廣闊的文化圖景。童話教學要引領學生穿越文字表層的藩籬，直抵文本的內核，品味感受童話故事中蘊藏的真理，從而實現語文教學工具性和人文性的和諧統一。

一.文本讀寫。朗讀和習作是文化積淀的有效途徑。學生只有讀出聲音，自己聽到，才能有效地把書面文字和它的含義聯系起來。一些難以理解的詞、句通過朗讀，可以意會，想象其情境。在這一過程中，學生不僅有所知，還能有所感，有所悟。一位教師在教學《丑小鴨》一文時，充分利用文本，巧妙設計了兩個想象習作練習，要求學生通過對故事的解讀，進角色換位，用樸實的語言寫出他們心的感悟。一是丑小鴨被迫離家出走時，給家人寫一封告別信。二是在丑小鴨變成天鵝之后，讓學生寫一封報喜信。然后指導學生結合自己的想象續編童話故事。續編故事可以有效地培養學生的想象能力和語言表達能力。

二.故事的復述。由于童話是故事類文體，有具有對話的特點，這有利于學生口頭復述能力的培養。如《小壁虎借尾巴》，小壁虎與小魚、黃牛、燕子的對話，符合小學生的復述水平。《去年的樹》一文中的四次對話，有情節、有想象，可以安排復述。一般認為，童話是訓練學生復述能力的好文體。童話教學要引導學生對美好生活的向往和追求。這是人類的需求。小學生以感性思維為主，需要深入發展，在想象和遷移中擴大領悟，或更加細致思考，這是思維的深入發展，也是童話教學的魅力所在。我們的美好幻想，不是脫離生活，這恰恰是建立在生活基礎上的幻想，幻想不是憑空而來。所以，對小學生，不要擔心他們幻想過多，不必過急地進行理性思維，倒要鼓勵他們大膽地想和說，用童話的表達方式來表達童趣。

三.寓意的理解。理解寓意是童話教學的重要內容。寓意理解的途徑，可以從分析故事情節中揭示寓意，可以從分析人物語言中揭示寓意，還可以從分析關鍵詞語中揭示寓意。寓意理解的主要策略是：

1.象征性理解。童話的基本思想是通過童話形象和童話故事情節表達出來的。童話形象是整個作品的核心，沒有栩栩如生的童話形象，就無法把作品的基本思想生動、有力地傳達給讀者。童話形象最為自由和廣泛的，無論是有生命的還是無生命的，有形的還是無形的、具體物質還是抽象概念，都可以通過“人格化”，作為有語言行動、有思想性格的人物出現在童話中。象征是童話吧幻想和現實結合起來的一種重要表達方式，也是童話創造典型的一種常用方法。童話中的人物形象常常具有象征性的。為了表現某種性格或者說明某個事理，作者從生活中找出某些人、物、現象，甚至某種社會觀念的性格、性質和特征，集中體現到童話人物身上，然后有給他們以個性，并使之依照這一性去說話、行動，從而達到象征的目的。《巨人的花園》中的“巨人”就是一個典型的象征性人物，他有錯知改，是一個有思想的“巨人”，而“花園”既是實物的，也是象征的。

2.對比性理解。《巨人的花園》的顯著特點，是運用對比的方法展開故事情節、揭示道理。文中許多處進行了對比，例如，村子的景色和巨人的花園的對比;巨人砌墻與拆墻后花園景色的對比……正是在這些對比中，故事的情節變得跌宕起伏，故事所揭示的道理也自然地顯現出來。

3.多樣性理解。童話作品的閱讀對象是兒童，教師不應以自己的標準評判作品中的事件和人物，不應該對作品進行過多的理性分析和議論。教師應該蹲下來，站在孩子的角度去解讀童話，陪伴孩子們走進童話世界，與孩子們一起分享其中的喜怒哀樂，而不是硬拉著孩子們的手把他們拖進自己所認為的“童話境界”，童話中的一些深刻的東西，可以留給孩子們在以后的人生體驗中思索。對《巨人的花園》這篇童話揭示的道理，學生的體會可能有多種說法，如“快樂應當和大家分享”“人不要太自私”“要尊重孩子，沒有孩子的地方就沒有春天”……讀完《丑小鴨》后，學生也可能有許多想法：善待別人、人要能經得起挫折、要相信自己有潛力、要變化著看問題……教學時，要考慮學生的閱讀感受，尊重個性，進行多樣性解讀。

（作者單位：甘肅省會寧縣中川鎮高陵小學）