新材料作文“主角”導寫

[原題呈現]

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

每一個舞臺都有主角。當好主角需要責任擔當、不懈奮斗、勇于超越、合作共贏……

[審題提示]

由于2021年高考江蘇語文不再單獨命題，將使用全國卷，因而本次高三一模試題，既保留了江蘇高考材料作文命題特點，又有鮮明的全國卷以“立德樹人”為旨歸的命題特色，體現了命題人的良苦用心。由于材料已經把命題立意基本呈現出來，同學們要做的是對其進行論證或演繹。

首先，我們要解讀出材料中關鍵詞句的內涵：主角，是指文學作品中的主要人物，或戲劇、電影等藝術表演中的主要角色及主要演員;也指社會、生活中居主要地位的人物。材料的第一句話“每一個舞臺都有主角”，意思是每一個場合中都至少有一個起支撐作用的主要人物。材料的第二句話“當好主角需要責任擔當、不懈奮斗、勇于超越、合作共贏……”是強調“當好主角”需要的條件，即怎樣才能“當好主角”，這是對第一句話的補充說明。

其次，理解材料時，首先要明確“舞臺”和“主角”的含義。“舞臺”不僅是供表演的臺子，還喻指進行某種活動的場所，可指某一場合、行業、群體、組織、范圍、作品、時代等。“主角”不僅指在“舞臺”上表演的中心角色，如母親是家庭中的主角，也可指具有典型意義的群體、組織，如中國在世界和平進程中漸漸擔當主角。材料中的“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或組織，行文時不能脫離這個立意。不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應落到對真、善、美的價值追求這個核心上來。

同學們具體寫作時不可缺的要素是：主角（舞臺的主角）+條件（明確一項），如主角當勇立潮頭或進退自如。比如立意為：重要的不是每一個人都要當主角，而是要有主角情懷。或：只有主角愿望是不夠的，當好主角更需要有主觀行動，則立意顯然更高一籌。而如立意為：當好配角也重要，則是離題的，若寫成主角也應有配角意識，則是偏題的。

本題沒有限制文體，記敘議論皆可，但一定要有鮮明的文體特征，不能寫成“四不像”。

[佳作一]

田野中的主角

文/佚名

麥浪翻涌，我在車上遠遠地便望見了奶奶。她獨自一人割麥，在棕色泥土的舞臺上，揮舞著鐮刀。身側的小麥在微風中搖晃身姿，柔情地為她伴舞。

奶奶的倩影曾經生動了家鄉田野四季的景色。春日，萬物復蘇，草長鶯飛，奶奶總是不慌不忙地在田埂上踱步，不時彎下腰去，嗅一嗅菜花的香，摸一摸抽芽的苗。夏日，便會開一塊水田，有時種蓮蓬，有時是茭白，奶奶赤著腳往水田走，不一會兒，就浸入半人高的葉中，只聽得水的翻涌浪動之聲。秋冬大多都是純色，要么金黃，要么潔白，奶奶就在田中，一粒黑點，倒是比春夏好尋她得多。

但是，我常常也只看到奶奶一人在勞作，見她一人在田野的舞臺上行云流水般地勞作，奶奶是田野中唯一的主角，剩余的只有各季的作物在奶奶周圍寂寞相伴。

奶奶常說，這塊從祖輩繼承來的土地曾經養活了我們家幾代人，她感慨現在農村人幾乎都不愿意種地了，種地劃不來，糧食便宜好買，沒事的年長的農人們就蹲在墻根兒聊天，年輕人都外出尋活打工了，土地就那樣一直撂荒著。

奶奶說，就她坐不住。“那地多肥，長出來的菜以往大家都搶著要，我可舍不得荒著，那地既然劃給了我，我可得把她侍弄好，該干什么就干什么。”

以前，我總覺得奶奶傻，有好好的福不享，非得受這一份種田的罪，但當我打開車門，擺脫了冷氣，感受到撲面而來的麥浪的氣息，感受到田野特有的純凈，又看到奶奶在田野中勞動，我想，這并不是曾經我所認為的傻，而是奶奶對泥土的責任，是一個農民對于田野的樸素的擔當，是一份關于田野的傳承……奶奶，也只有奶奶，可以被稱為田野中的主角，因為奶奶堅守農民本色，擔當起了這一份責任。

奶奶看到我，便放下手中的活，走來看我。奶奶已經上了歲數，滿頭白發，步伐也已沒原先穩健，但是只要握住奶奶的手，我便能感受到奶奶經歷過的風霜以及她現在仍然堅持扛著的擔子。

這一次回鄉，我不再像以往勸說奶奶。相反，當我打開電視看到演員在搭建好的舞臺上表演時，腦海中揮之不去的是奶奶白天在金色中勞動的情景。

奶奶是田野中永遠的主角，但我多么希望，在不久的將來奶奶不是唯一的主角！

[點評]

此文視角獨特，將心靈的觸角伸向大地及其主人，寫奶奶對土地的堅守及難以割舍的情感，表現了奶奶作為一個淳樸農民對土地的責任擔當、敬畏以及樸素的主角情懷。文章語言清新，不事矯飾，語言形式和作文內容相得益彰，字里行間洋溢著作者對奶奶的愛和尊敬。結尾以否定的方式表達了小作者對失卻責任使得土地撂荒的憂慮，從而升華了文章的主旨。

[佳作二]

方獨秀

文/佚名

《國樂大典》的舞臺上，方錦龍一曲《十面埋伏》若錦鱗游泳，蛟龍入水，縱橫捭闔，橫掃千軍。

一把琵琶，一方舞臺，一枝獨秀。

自此，方錦龍老師人送外號“方獨秀”。而方老這令人嘖嘖的主角之位，不僅在這幾分鐘的表演中，更滲透在琵琶事業點點滴滴的奮斗中。

擔當責任，復活敦煌。

在節目《博物奇妙夜》中，方老手指于五弦琵琶上翩躚起舞，飛天壁畫，顧盼神飛，龍游弦間，余音繞梁，琴人合一，復活敦煌。

今人大都認為琵琶皆是“四弦一聲如裂帛”。殊不知，直至宋朝，五弦琵琶都存在，甚至占主導地位。翻閱史冊，方老感嘆：“現代人難道就要比古人少根弦？”方老偏不信這個邪，從此，閉室多年，苦心研究，終于在些許創新中，讓五弦琵琶穿過歷史風塵，真正地與敦煌舞女飛天筑夢。

勇于超越，立異標新。

竹肉本相投，琴瑟可相通。方老在學會幾百種樂器后，對傳統的琵琶演奏有了新的感觸，何須將輕攏慢捻抹復挑設為定式？何不兼采他法？何妨融會貫通？

在《漁舟唱晚》的演奏中，方老以六指連彈取代傳統的輪指，效仿古箏花指。這“似箏非箏”的超越，竟別有一番流水潺潺、漁歌喃喃的江南景致。

合作共贏，萬紫千紅。

方老以一把五弦琵琶玩出各種器樂的報道已被多家媒體轉載。數十年，他背負一琴遍訪各地，歷覽各種地域音樂的風韻。

沉郁悠遠、欲說還休，是古琴的高山流水，知音難覓;圓潤老成、百折迂回，是三弦兒在茶館說書人身邊的京韻戲說;詭譎沙啞、靜謐縈回，是西塔爾在兩河流域悄悄吟唱;熱烈歡愉，跳躍輕盈，是弗拉明戈在西班牙大地上按節起舞。

一把琵琶，一方舞臺，要真正地一枝獨秀，還是要看那臺上的一人如何。

復活敦煌，是他作為老藝術家的責任與擔當;立異標新，是他戶樞不蠹的超越;萬紫千紅，是他合作融匯后對風華國樂的期望。

由此，方錦龍是他所熱愛的舞臺上的真主角，獨秀于諸家。

[點評]

此文為議論性散文。該同學應當是一位琵琶器樂的愛好者、習練者，文章以現代五弦琵琶代表人物“國樂四大天王”之一的方錦龍作為載體，演繹作者對主角精神內涵的見解：通過不懈的努力奮斗用古老的樂器奏出不老的音符。此文雖未跳出材料立意桎梏，卻能憑選材而新人耳目。此外，文章結構層次清晰，語言精煉老道，比如第2段“一把琵琶，一方舞臺，一枝獨秀”，言簡意豐。第8段“何須”“何不”“何妨”三個問句的連用，既增強了語言氣勢，又展示出駕馭語言的高超藝術。

（作者：趙永根，江蘇省興化中學）