藝考生高中歷史復(fù)習(xí) 古代西方文明的源頭

何玉準(zhǔn)

階段特征

1.政治上：古代雅典逐漸形成了城邦民主政治，率先建立了較為健全的民主制度，成為近現(xiàn)代西方民主政治的源頭;古代羅馬逐漸建立了系統(tǒng)的法律體系和完整的訴訟程序，對(duì)近現(xiàn)代法治國(guó)家的建立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.經(jīng)濟(jì)上：古代希臘、羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，尤其是海外貿(mào)易、工商業(yè)高度發(fā)達(dá)。

3.思想文化上：古代希臘出現(xiàn)了世界上最早的人文主義思想，體現(xiàn)了以人為本的基本特征。

【高考真題再現(xiàn)】

一、從家國(guó)情懷角度考查雅典民主政治的特點(diǎn)

1. （2018·全國(guó)Ⅲ，32）公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典（ B ）

A.公民必須能言善辯?? B.參政議政十分活躍?? C.民主政治出現(xiàn)危機(jī)?? D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)

2. （2017·全國(guó)Ⅲ，32）在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在（ D ）

A.限制權(quán)力濫用??????? B.防止官員腐敗??? C.培育權(quán)利觀念??????? D.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)

二、從發(fā)展角度考查羅馬法的演變及特征

3.（2018·全國(guó)Ⅱ，32）羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。”這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是（ C ）

A.貴族的特權(quán)被取消????????????? B.羅馬法體系最終形成

C.公民與貴族法律上平等????????? D.自由民獲得相同的權(quán)利

三、從文明傳承角度考查羅馬法的原則及影響

4.（2015·全國(guó)Ⅰ，32）右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)（ C ）

A.主要依據(jù)道德良知?????????????? B.側(cè)重聽取證人證言

C.不受表象迷惑洞察事實(shí)真相?????? D.排除一切干擾遵從民眾意愿

5. （2016·全國(guó)Ⅰ，32）德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法（ A ）

A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)????? B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范

C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)????? D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向

四、從歷史解釋角度考查西方人文精神的產(chǎn)生與內(nèi)涵

6.（2018·全國(guó)Ⅰ，32）古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮;但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人。”據(jù)此可知，梭倫（? D? ）

A.反對(duì)奴隸制度???????? B.主張權(quán)利平等??? C.抨擊貧富差別??????? D.具有人文精神

7. （2016·全國(guó)Ⅲ，32）古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說(shuō)：“說(shuō)句老實(shí)話，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛(ài)，這反映當(dāng)時(shí)雅典人（ D ）

A.宗教意識(shí)淡薄???????? B.反對(duì)神靈崇拜???? C.注重物質(zhì)生活????? D.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值

（一）多元視角認(rèn)識(shí)雅典民主政治

（1）理解雅典民主政治的舉措及運(yùn)行特點(diǎn)。

①主權(quán)在民：公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu);雅典政治向全體公民開放。②法律至上：法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等。③公民意識(shí)：由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，人人皆可為政，統(tǒng)一的公民集體形成。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。??? ④輪番而治等。

（2）注意對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)。

①古雅典民主實(shí)行的是直接民主，為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，但是易于形成民主政治的弊端。②雅典民主政治實(shí)施過(guò)程中的權(quán)力制約問(wèn)題，這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。

（二）多元視角認(rèn)識(shí)羅馬法

（1）從地位上看，羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。

（2）從形式上看，羅馬法體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。

（3）從原則上看，貫穿公平正義的原則，具有自然法的理性特征。

（4）從作用上看，羅馬法是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。

（5）從局限上看，羅馬法體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的意志和要求，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具。