沐浴在經(jīng)典詩(shī)文的芬芳中

葉秋英

古詩(shī)是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”的確，應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈;又如一枚磁石，凝聚著民族的魂魄。教學(xué)古詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中鮮明、獨(dú)特而感人的藝術(shù)形象，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，發(fā)展學(xué)生的想象、聯(lián)想等形象思維的能力以及審美能力。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該重視古詩(shī)文教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。

一、課內(nèi)誦讀詩(shī)文的方法

1.走進(jìn)詩(shī)文，誦讀感悟

朱熹有言：“凡讀書(shū)，須字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”孩子們?cè)敢庾x詩(shī)，但大多數(shù)是“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”，錯(cuò)態(tài)百出。因此，引導(dǎo)孩子正確誦讀，是感悟詩(shī)文的關(guān)鍵。古詩(shī)表達(dá)簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，而學(xué)生的領(lǐng)悟力是有限的，教師應(yīng)該避開(kāi)傳統(tǒng)的串講，而是創(chuàng)設(shè)情景，通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中所描繪的意境，注重整體感知，整體理解。教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，學(xué)生興趣盎然，“我發(fā)現(xiàn)你們已經(jīng)迫不及待地想讀詩(shī)了，那就大聲朗讀吧！”學(xué)生于是搖頭晃腦，瑯瑯上口。然后指名讀，以學(xué)定教，把握“乘舟潭 不及”等詞的讀音。接著問(wèn)：“讀著讀著，你知道詩(shī)中寫(xiě)了什么事嗎？”在學(xué)生初讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師講《十里桃花，萬(wàn)家酒店》的故事。“聽(tīng)了故事，再去讀讀詩(shī)，你有什么感受呢？”引導(dǎo)學(xué)生理解“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”最后，配樂(lè)誦讀。“一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一首詩(shī)就是一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。此時(shí)此刻你就是李白，你就站在船頭，讓我們把對(duì)好友的深情盡情地表達(dá)出來(lái)吧！”學(xué)生紛紛隨樂(lè)而誦，甚是沉浸。也許學(xué)生的感受還停留在“水中望月，霧里看花”的層次，但我相信在小學(xué)的古詩(shī)教學(xué)中：朦朦朧朧才是真。

2.由畫(huà)入境，展開(kāi)想象

詩(shī)歌的寫(xiě)作，跳躍性比較大，這就給讀者留下了廣闊的想象空間。而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種想象空間的途徑，是由表現(xiàn)藝術(shù)畫(huà)面的事物所構(gòu)成的藝術(shù)境界。葉圣陶說(shuō)：“作者始有境，入境始與親。”因此，文畫(huà)結(jié)合，由畫(huà)入境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)，其主要方法是 “整合畫(huà)面內(nèi)涵”。

閱讀詩(shī)歌，不能孤立地看待詩(shī)中事物所構(gòu)成的畫(huà)面，而應(yīng)該在理解這些畫(huà)面內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)它進(jìn)行整合。《登鸛雀樓》中，“白日”“群山”“黃河”“大海”“高樓”這些頗具氣勢(shì)的事物構(gòu)成了寬廣遼遠(yuǎn)的藝術(shù)畫(huà)面。而“依”“入”“窮”“上”等語(yǔ)詞將這組藝術(shù)畫(huà)面整合為一個(gè)有機(jī)的整體，其中“依”和“入”語(yǔ)氣舒緩，但卻氣勢(shì)磅礴，具有“四兩撥千斤”的功效。然后再在整合畫(huà)面的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生用輕盈的筆將其勾勒，讓學(xué)生由文入畫(huà)，由畫(huà)入境，由境入意，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力。

3.鏈接古詩(shī)，拓展閱讀

如果我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不知道李白、杜甫，不知道蘇東坡、李清照……從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞……我想，我們的教育無(wú)疑是失敗的。如果寫(xiě)作文有了唐詩(shī)宋詞的功底，文章將會(huì)大放異彩。因此，教學(xué)古詩(shī)文時(shí)應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，適當(dāng)延伸，拓展誦讀面，擴(kuò)大儲(chǔ)存量。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，從而激發(fā)他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

二、課外誦讀詩(shī)文的途徑

在浩瀚的詩(shī)海里，教材上的古詩(shī)只不過(guò)是浪花一束。我們不能只教會(huì)孩子欣賞浪花，而應(yīng)教會(huì)孩子去遨游詩(shī)海。熱愛(ài)古詩(shī)，親近古詩(shī)，是一種高雅的向往，更是一筆巨大的財(cái)富。因此，鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)大量誦讀是非常必要的。

1.制造興趣

兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學(xué)，但人人都上學(xué)，他就上學(xué)了。也并不一定都喜歡鋼琴，喜歡英文，但大家都去學(xué)，他也就不排斥了。所以一人讀古詩(shī)文較難，小孩一起讀，則興趣將會(huì)大為提高。為此，我要求學(xué)生每人都有一本唐詩(shī)，不同的互相交換閱讀，讓學(xué)生利用早讀每天讀一首。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們自然會(huì)養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。

2.背詩(shī)比賽

學(xué)生積累了一定數(shù)量的古詩(shī)后，就定期舉行背詩(shī)比賽，既鞏固他們的成果又讓他們體驗(yàn)到背詩(shī)的成就感，感受到背詩(shī)的快樂(lè)。每月的月底是固定的比賽時(shí)間，我把班里的學(xué)生分成男女兩組，像劉三姐對(duì)歌一樣，雙方都把自己最得意的詩(shī)句背誦出來(lái)，并向?qū)Ψ教魬?zhàn)，看誰(shuí)背誦得又多又好，我在一旁做好記錄。最后，評(píng)選出“背詩(shī)小明星”和“背詩(shī)小能手”。這種做法，大大激發(fā)了學(xué)生們的背詩(shī)熱情，隨著所記詩(shī)歌的增多，學(xué)生的語(yǔ)文能力也大大增強(qiáng)。

此外，我還讓學(xué)生以古詩(shī)為內(nèi)容辦手抄報(bào)，并給詩(shī)配畫(huà)，然后進(jìn)行評(píng)比并將圖文并茂的手抄報(bào)在教室上展出。這樣，也大大提高了學(xué)生的背詩(shī)興趣。

3.貼近生活

學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，貼近生活，融于生活，才有意義。我根據(jù)不同的季節(jié)時(shí)令選擇與之相適應(yīng)的古詩(shī)讓學(xué)生背誦。

4.學(xué)以致用

華盛頓說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀的書(shū)等于廢紙。”背詩(shī)也是如此。所以，我注意引導(dǎo)學(xué)生把誦讀的古詩(shī)運(yùn)用于自己的作文和言談中，做到學(xué)以致用。

在作文評(píng)改時(shí)，我針對(duì)學(xué)生的作文情況，在需要加以引用的地方給與特別指點(diǎn)。在作文講評(píng)時(shí)，對(duì)于引用貼切的學(xué)生，大加贊揚(yáng)。另外，在平時(shí)的言談中，我從自身做起，盡量在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中，引用學(xué)生能懂的詩(shī)句，這樣，學(xué)生耳濡目染，在潛移默化中感受古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅、意境深遠(yuǎn)的魅力。

古詩(shī)是我國(guó)文苑中的一朵奇葩，是中華民族文化的精髓。在古詩(shī)這片姹紫嫣紅的百花園里，古往今來(lái)，多少人為之傾倒，為之陶醉。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，引領(lǐng)孩子徜徉在古詩(shī)的海洋里，領(lǐng)略長(zhǎng)江黃河的氣魄與胸襟，感悟唐詩(shī)宋詞元曲的柔媚與豪邁，品味端午的粽子中秋的圓月春節(jié)的鞭炮……讓孩子從小沐浴在經(jīng)典詩(shī)文的濃郁芬芳中，視誦讀古詩(shī)為一種樂(lè)趣，一種享受，于己打好人生的底色，于國(guó)傳承民族的精神，是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)秉承的信念。