五四精神的時代價值

周天樂

[摘 要]100年前爆發的五四運動充分展現了中華民族的凝聚力和人文素質，指明了中國的發展和未來走勢，并且在歷史的關鍵轉折點為中國選擇了馬克思主義，是中國近現代史上具有劃時代意義的重大事件。五四運動創造的五四精神是寶貴的歷史財富，當代青年要繼承五四精神、發揚五四精神、研究五四精神，不懈奮斗，彰顯時代價值。

[關鍵詞]五四運動;五四精神;馬克思主義;青年奮斗

為了深入學習習近平總書記在紀念五四運動一百周年大會上的重要講話精神，5月11日，上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、中共上海市委黨校和上海市馬克思主義研究會在上海市委黨校聯合舉辦了上海市第六屆馬克思主義研究青年論壇，多位知名專家及50余名上海青年學者與會，聚焦五四運動這一主題展開研討，從學理上認識五四精神的時代價值。

一、五四運動在歷史潮流中為中國回答了三個歷史大問題

100年前，在中華民族危難之際，中國爆發了震驚中外的五四運動。這是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。經過五四運動的洗禮，越來越多的中國先進分子集合在馬克思主義的旗幟下。上海市馬克思主義研究會會長王國平教授認為：五四運動在歷史潮流中為中國做出了三個回答。

首先，五四運動充分回答了中華民族的凝聚力和人文素質。在100年前國家風雨飄搖、山河破碎的時代，在中華民族危亡之際，為了民族振興、捍衛民族尊嚴、匯聚民族力量，五四運動發歷史之先聲，以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟，在繼承傳統的基礎上吸取人類先進的文明，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大五四精神。五四運動不單單局限于先進青年知識分子，更有著各族各界群眾的廣泛參與，并最終以徹底反帝反封建的革命性和追求救國強國真理的進步性，推動了中國社會進步，挽狂瀾于既倒。歷史無不闡明，在中國人民近代170多年以來的斗爭史、中國共產黨90多年奮斗史的長河中，凝聚起中華民族的始終是團結奮斗、自強不息、追求獨立進步的精神，其核心就是愛國主義。

其次，五四運動科學回答了中國的發展和未來走勢。自秦始皇統一六國起，中國開啟了長達兩千多年的封建歷史。在這兩千多年里，依托于中央的權威、先進的思想、優越的制度，中華民族長期屹立于世界之巔。但到晚清時期，中央喪失了權威，思想變得愚昧，制度逐步扭曲，國家和民族陷入了歷史最低點。在這個關鍵時代，五四運動發出了“民主”“科學”的信號，明確了這個國家、民族要走向“民主”“科學”之路。歷史最終證明，我們中國特色社會主義在思想和制度上確實是符合中國國情的，中國的發展和未來走向離不開“民主”“科學”。

第三，五四運動正確回答了馬克思主義進入中國及其后來中國化的發展方向。五四運動作為一場傳播新思想、新文化、新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，對傳統封建文化進行了批判，對西方文化進行了質疑，這為馬克思主義在中國的傳播創造了有利的環境條件，使人們明確了馬克思主義能夠解決中國向何處去這一時代主題。五四運動是中國歷史上的偉大轉折，五四運動后馬克思主義進入中國得到了廣泛傳播，并和中國國情結合起來，馬克思主義中國化不斷取得新成果。歷史深刻表明，獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情決定了中華民族必然選擇以馬克思主義為指導，必然走中國特色社會主義發展道路。正是在這個意義上，我們要堅持大歷史觀，把五四運動的時代價值放到中華民族五千年文明史來認識。

二、五四運動在關鍵轉折點為中國選擇了馬克思主義

五四運動與中國馬克思主義的關系是學術界關注的重要話題，許多學者對此發表了看法，認為五四運動在關鍵轉折點為中國選擇了馬克思主義。

五四運動使中國的先進分子完成了在十月革命后由關注馬克思主義到接受馬克思主義的過程。上海社科院助理研究員楊起予認為：在五四運動之前，馬克思主義雖已傳入中國，但由于當時中國的社會狀態、社會矛盾和思想解放程度都還沒有構成認識、理解和接受馬克思主義的條件，所以其傳播程度非常有限，甚至被曲解，并未引起人民群眾的特別關注。五四運動爆發后，拉開了新民主主義革命的序幕，在危難之中的舊中國和先進的知識分子急需正確的思想引領和科學的理論指導。而證明了馬克思主義本身的革命性和科學性的十月革命，引起了先進知識分子的廣泛關注。救國無門的國人找到了方向，看到了民族解放的希望，相信馬克思主義是一種深刻而又徹底的社會改造理論。究其原因，蘇俄政府在成立之后立刻宣布廢除了沙皇俄國同中國簽訂的一系列不平等條約，極大震動了國人并獲得了好感。另外，自1840年以來，中國所看到的西方資本主義制度有著非常劇烈的階級矛盾、貧富矛盾、社會矛盾，而蘇俄正是在推翻了這種制度后，建立起了一個全新的、完全不同于資本主義制度，看起來更加公平正義、合乎人道的社會主義制度，勾畫了一個美好的大同世界。同時其代表的社會主義內涵中的集體主義等理念又與中國傳統文化所蘊含的大同理想、天下為公等主張相互交匯，更容易為國人所理解和接受。

五四運動點燃了青年知識分子指導中國革命、參與中國革命的激情，使青年成了馬克思主義傳播發展的旗手，成為時代的引領者、創造者。上海師范大學研究生孫曉雨認為：五四運動作為新文化運動結出的果實，進一步發展了革命進步青年。越來越多的先進知識分子為馬克思主義解放全人類的偉大情懷所吸引，深入工人群眾中傳播馬克思主義，把馬克思主義與逐漸作為獨立政治力量登上歷史舞臺的中國工人運動結合起來，為馬克思主義的廣泛傳播鋪路架橋。在廣泛傳播的過程中馬克思主義開啟了中國化的歷程，與中國現實不斷融合。同時，馬克思主義中國化又進一步推動了其廣泛傳播。此后，馬克思主義不斷深入人心，由一種學說變為一種理想，又由一種理想變為一種指導行動的主義，為中國共產黨的成立提供了思想上、人才上和組織上的支持。

三、五四運動蘊含的五四精神是中國青年新時代奮斗的精神

五四運動是一場青年愛國運動，是中國五千年歷史上唯一一個以青年為主體的具有里程碑意義的歷史事件。如今，百年已成過往，對五四運動的時代價值認識和把握，最主要的落腳點是發揚五四精神。

五四精神代表了中國青年立志奮斗的歷史精神，彰顯了中國青年勇于擔當的奮斗精神，體現了中國青年為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的鮮明主題。華東師范大學終身教授齊衛平認為：五四運動是偉大的愛國革命運動、偉大的社會革命運動、偉大的思想啟蒙和新文化運動。五四運動以來的一百年是中國青年一代又一代接續奮斗、凱歌前行的一百年。作為中華民族五千年歷史上唯一一個以青年為主體，注入青年元素、打上青年烙印、形成青年符號的具有里程碑意義的歷史事件，五四運動構成了一個時期、一個時代，它所創造的價值是永恒的。五四運動蘊含的五四精神是中國人民偉大的民族精神在五四時代的思想結晶，是中華民族富有創造性的文化成果，是中國青年優良傳統的時代精華。五四一代的青年用他們的行動為當代青年做出了榜樣，為當代青年怎樣立志、怎樣做人、怎樣擔當、怎樣創業、怎樣成事、怎樣成才提供了示范。當代中國青年要從五四運動創造的歷史財富中汲取推動當代中國發展進步、實現中華民族偉大復興的精神力量，不懈奮斗，彰顯時代價值。

每一代青年雖然所處的時代不同、肩負的責任不同，但每一代青年都要發揚五四精神，在自己所處的時代條件下創造新的歷史輝煌。上海師范大學研究生王藝騰認為：自五四以來，一代代青年在五四精神的引領下，在中國共產黨的領導下，始終保持與國家與民族的血肉聯系，展開了具有不同時代特色的中國青年運動。時至今日，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，已成為新時代中國青年運動的主題。當代中國青年要開啟自己新的篇章，就要繼承五四精神，聽從時代召喚，走在時代前沿，堅持黨的領導，實現全面發展。要向歷史討教與問計，理清來時的路，夯實腳下的路，開辟遠方的路。作為一個青年，尤其是一個青年知識分子，就必然要承擔起當代青年知識分子的使命;作為一個哲學社會科學領域的青年工作者，尤其是馬克思主義工作者、青年馬克思主義者，就必然要肩負起推動構建中國特色哲學社會科學、堅定文化自信的任務。民族復興最重要的是文化復興，青年知識分子作為文化的承載者和傳遞者，應該為文化復興助力，從文化的視角推動民族的復興。

要發揚五四精神，就要研究五四精神，作為學術研究生力軍、主力軍的青年學者就要加強對馬克思主義基本理論、馬克思主義中國化最新成果的研究。上海市委黨校科研處處長周敬青教授認為：一個時代的精神主要是青年代表的精神，一個時代的性格主要是青年代表的性格。青年學者要深入闡釋好習近平新時代中國特色社會主義思想，要從國家改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，要加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究。在學風建設、學術研究中要做到：一是不打折扣，研究問題不只求一知半解，必須研究透徹，真懂真會，以一種刨根問底的精神對待學術研究;二是不浮躁，堅持對一個問題、一個領域的長期研究，做出豐碩、獨到的成果，以咬定青山不放松的精神對待學術研究。三是不敷衍，不以敷衍塞責對待學術研究，要以求真務實的精神嚴格要求自己，注重學術規范，加強科研誠信、學術道德建設，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝自己的頭腦。

（作者單位：中共上海市委黨校）

（責任編輯 周 巍）