高職語文教學(xué)面臨的困境及改革路徑

林紅霞

摘要：我國(guó)提倡素質(zhì)教育以來，國(guó)家較為注重高職語文教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不但能夠提高人文素養(yǎng)，而且可提升學(xué)生自身涵養(yǎng)，同時(shí)在較大程度上可為我國(guó)語文教學(xué)提供較大助力，以此能夠凸顯出文化價(jià)值。但是，我國(guó)高職語文教學(xué)在發(fā)展過程中面臨一些問題，需要采取有效的方法來全面提升語文教學(xué)質(zhì)量，為我國(guó)語文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高職;語文教學(xué);困境;改革

語文教學(xué)在提高高職學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還可以在一定的程度上凸顯出語文價(jià)值，是我國(guó)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。但是，從我國(guó)目前高職語文教學(xué)發(fā)展情況來看，高職學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中面臨一些困境，為此需要高職學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)問題不斷總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行有效的革新，以此推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)教育建設(shè)。

一、語文教學(xué)的基本性質(zhì)

（一）工具性。語文教學(xué)中的工具性主要是指語文表達(dá)情感與思維的工具，并且能夠有效使我國(guó)文化得到傳承，同時(shí)在此基礎(chǔ)上還可對(duì)社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行有效傳遞。高職語文教學(xué)中最為重要的一個(gè)性質(zhì)就是工具性，與其他學(xué)科相比有較大的獨(dú)特性。我國(guó)葉圣陶先生曾說過：學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以歷練之。語言與寫作的訓(xùn)練是語文教學(xué)中最為重要的部分。

（二）人文性。人文性主要是指通過語文教學(xué)使人類實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，并在成長(zhǎng)過程中最大程度上激發(fā)生命力與創(chuàng)造性。高職語文教學(xué)雖具有一定的工具性，但是在使用的過程中與人緊密相關(guān)，在較大程度上與人生命活動(dòng)緊密相連。所以，語文教學(xué)中另一個(gè)較為重要的屬性就是人文性，在一定程度上是文化與人性的有效融合，其中包括較多精神層面的東西。在我國(guó)文化發(fā)展中，任何環(huán)節(jié)都離不開語文，這也是人類文化發(fā)展中較為重要的部分。

（三）人文性與工具性的融合。人文性與工具性兩者相輔相成，兩者不可缺一，在融合的過程中通過對(duì)語言的正確運(yùn)用與把握，逐步培養(yǎng)學(xué)生思維與文學(xué)情感，以此樹立人文內(nèi)涵。此外，語文能夠通過工具性體現(xiàn)出人文性質(zhì)，并且人文性與工具性的相互融合是自然形成。

二、高職語文教學(xué)面臨的困境

（一）對(duì)語文教學(xué)不夠重視。隨著我國(guó)全球化程度的進(jìn)一步加深，較多學(xué)生選擇外語專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)很深造，較多高職學(xué)校也推出了熱門外語專業(yè)，這就較大程度上降低了學(xué)生對(duì)語文課程學(xué)習(xí)的熱情，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）較多家庭對(duì)孩子望子成龍，希望出國(guó)深造，從小對(duì)其進(jìn)行外語學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，在一定程度上忽略了語文課程對(duì)學(xué)生未來的重要性;（2）學(xué)生認(rèn)為語文枯燥，較多學(xué)生不喜歡深入學(xué)習(xí)，知識(shí)懂得語文較為淺顯的知識(shí)，沒有進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，普遍認(rèn)為不用刻意學(xué)習(xí)。

（二）課程設(shè)置不合理。高職語文教學(xué)由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致課程設(shè)置在較大程度上不合理，并且高職院校對(duì)此也不夠重視，主要是因?yàn)橐恍└呗氃盒榱私?jīng)濟(jì)利益，雖然一些教學(xué)內(nèi)容根據(jù)國(guó)家規(guī)定進(jìn)行設(shè)置，但是課程設(shè)置在一定程度上不合理。此外，較多高職院校把教材作為語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，依然采用傳統(tǒng)式教學(xué)方法，以教師為教學(xué)主體，使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，在較大程度上忽略了人文精神的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，直接導(dǎo)致學(xué)生在積累知識(shí)的過程中，無法提升自身人文素養(yǎng)。

（三）教與學(xué)失衡。高職教學(xué)中，教與學(xué)在一定程度上處于失衡狀態(tài)，導(dǎo)致教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)相對(duì)較弱，并在此基礎(chǔ)上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力無法得到有效提升。在高職院校中，一些熱門專業(yè)中教師團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)比較強(qiáng)，但是優(yōu)秀語文教師相對(duì)比較少，雖然一些教師具有較高的學(xué)歷，但是自身知識(shí)儲(chǔ)備比較少，對(duì)一些知識(shí)不能通過自身思維進(jìn)行有效理解，致使語文教學(xué)質(zhì)量比較低。除此之外，高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)不高，一些學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)沒有端正態(tài)度，這在較大程度上導(dǎo)致教與學(xué)失衡。

三、高職語文教學(xué)改革分析

（一）提升對(duì)語文的重視程度。我國(guó)每一個(gè)學(xué)科的發(fā)展都需要結(jié)合社會(huì)發(fā)展，只有這樣才能有較快的發(fā)展，其中語文是我國(guó)一門基礎(chǔ)課程，這就需要以社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)語文在社會(huì)發(fā)展過程中的有效作用，以此能夠提高高職院校對(duì)語文教學(xué)的重視程度。

（二）創(chuàng)新語文課程。高職院校是國(guó)家培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)地，這就需要在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)文化涵養(yǎng)，語文是我國(guó)文化傳承過程中的符號(hào)，因此在此基礎(chǔ)上高職應(yīng)當(dāng)對(duì)語文課程進(jìn)行有效的創(chuàng)新，提升語文課程在教學(xué)中的比重，并在此基礎(chǔ)進(jìn)行不同形式語文教學(xué)的開展，這在一定程度上還能夠凸顯出高職“以人為本”的教學(xué)理念。此外，對(duì)語文課程在創(chuàng)新的過程中，需要擺脫傳統(tǒng)式教學(xué)模式來提升教學(xué)質(zhì)量，并在此基礎(chǔ)上還需要給學(xué)生充分的想象力，能夠在較大程度上提高學(xué)生的創(chuàng)在能力。

（三）增強(qiáng)傳統(tǒng)文化觀念。高職院校在學(xué)習(xí)的過程中也是各種觀念形成的過程，但是由于缺少必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些事物的認(rèn)知過于單純，這就需要教師在教學(xué)中給與正確的引導(dǎo)，并且教師在教學(xué)中還應(yīng)以語文教學(xué)為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生傳授一些具有中國(guó)特色的中華美德，這在較大程度上可提高學(xué)生的民族情結(jié)，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化的魅力，以此全面提升自身語文文化素養(yǎng)，只有這樣才能通過我國(guó)傳統(tǒng)文化來提升語文教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

綜上所述，高職在進(jìn)行語文教學(xué)過程中，需要在最大程度上提高人文性，在教學(xué)中通過教學(xué)內(nèi)容來提高學(xué)生自身素養(yǎng)，在較大程度上可提升體現(xiàn)出語文教學(xué)價(jià)值。目前，我國(guó)高職院校中語文教學(xué)面臨著一些困境，比如教學(xué)模式較為傳統(tǒng)、對(duì)此重視度不夠以及學(xué)生不端正等，為此，需要通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效更新來提升語文教學(xué)質(zhì)量，在最大程度上實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，對(duì)我國(guó)未來教育的發(fā)展提供較大助力。

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